善行与功德

慈善与助人18

慈善是心、做慈善的心态与智慧、帮助身边的人、照顾病人老人、回馈社会、企业与公益

1. 哪怕一生只帮到一个人也很有意义

   作为一名企业家，如果有能力，就尽量回馈社会、帮助更多众生；如果能力有限，照顾身边的几个人也是可以的；哪怕你在生命的长路中只帮到一个人，也很有意义。

   回馈社会 ——索达吉堪布觉悟的智慧 灵魂的洗涤-演讲-清华卓越领导学堂 ›
2. 慈善必须在智慧的前提下进行

   慈善很重要，但慈善必须在智慧的前提下进行，若是缺乏智慧，盲目地做，很可能到一定的时候，慈善活动会中止或断层。

   慈善智慧 ——索达吉堪布因爱结缘 向善而行-演讲-青岛慈善论坛 ›
3. 心要清净、行为要清净

   在座的各位，在做慈善的过程中，心要清净、行为要清净，且方法要尽量合理、专业，如此，我们所做的事情慢慢会被社会认可。即使社会不认可，自己从良心上也完全能过得去，这非常重要。

   清净良心慈善 ——索达吉堪布因爱结缘 向善而行-演讲-青岛慈善论坛 ›
4. 做慈善是一种修行

   我始终认为，做慈善是一种修行。有些人也许会想：做慈善对自己的修行、修证有一定的影响。确实在时间等各方面会有所影响，但最重要的意义在于能够利他。

   慈善利他 ——索达吉堪布因爱结缘 向善而行-演讲-青岛慈善论坛 ›
5. 不仅财布施，还要让人变善良

   做慈善的同时要增上智慧，比如，帮助贫困学生时，不仅是在经济上给予帮助，还有精神上的。佛教讲财布施和法布施，仅仅作财布施还不行，还要想办法让此人变成一个好人，变成一个善良的人。

   财布施法布施好人 ——索达吉堪布因爱结缘 向善而行-演讲-青岛慈善论坛 ›
6. 善良的心比金钱还要珍贵

   我刚才说“慈善是心”，这颗善良的心比金钱还要珍贵。因此，不一定要有很多金钱才能帮助人，如果有一颗善心，帮助身边的人可以用心来表示。如果用金钱做善事时带有吝啬心，也有一定的过失。做善事尽量不要带有任何条件，在没有吝啬心、完全自愿、很放松的心态下做才有意义。

   善心吝啬金钱 ——索达吉堪布因爱结缘 向善而行-问答-青岛慈善论坛 ›
7. 慈善最重要的是有一颗慈善的心

   很早以前，我在一个慈善论坛上提过“慈善是心”的观点，即每个人拥有一颗慈善的心最重要，不一定非要捐很多钱、很多物品。当然，如果自己比较富有，捐一些财物改变很多人的命运也是非常好的，我特别随喜，但更重要的是，每个人应对团体、对社会有一种责任感。佛教称这种责任感为善心。

   慈善善心责任感 ——索达吉堪布企业家的最高境界是什么-演讲-青岛慈善论坛 ›
8. 在仁爱慈悲基础上做慈善

   我们现在做慈善、公益，会介入现实社会，这其实是传统文化当中仁爱、慈悲的一种延伸。也可以说，我们是在仁爱、菩提心的基础上做慈善。一个人如果没有仁爱和慈悲心，就会只顾自己，不顾及身边的人。因此，我们很有必要将这种爱延伸到世界的各个角落。

   仁爱慈悲慈善 ——索达吉堪布企业家的最高境界是什么-问答-青岛慈善论坛 ›
9. 做慈善也是往生之因

   做慈善是在发菩提心利益众生，这也是往生极乐世界的四因之一。

   慈善菩提心四因 ——索达吉堪布企业家的最高境界是什么-问答-青岛慈善论坛 ›
10. 从小培养慈善理念

    有些家庭，会让孩子每个月都从零花钱中拿出一部分，比如说1%，慢慢地积累，到一定时候，就带着他，拿这个钱去做慈善。如果在孩子很小的时候就告诉他，他的零花钱或学杂费里面，有一部分要捐出来做慈善、做公益——从小培养慈善理念，长大之后，他的行为自然而然会受到影响。

    慈善孩子 ——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-问答-青岛 如是剧场 ›
11. 资助贫困学生是把钱用在实处

    有时候我用钱帮助一些贫困学生，他们从此有了读书的机会，我觉得这个钱还是用到了实处。如果没有钱，这些可怜的众生永远是目不识丁的文盲，而有了钱，他们就有了开智慧的机会、修行的机会，依靠这种机会，也许以后会弘法利生，对佛法和众生都能做出巨大的贡献。

    贫困学生读书弘法利生 ——索达吉堪布二规教言论讲记12 ›
12. 尽心尽力护理病患

    有人可能会想：“做护理是善法吗？”《俱舍论》中说：“虽非圣者然而于，父母病人说法者，最后有者之菩萨，供养功德无有量。”这里面已经讲了，护理病人和供养圣者一样具有无量功德。很难找到比这更好的积资方法了，因此，我们要尽心尽力护理病患。

    护理病人功德 ——法王如意宝《不凡》·第8章 高尚净行 ›
13. 照顾病人老人如修空性大悲藏

    阿底峡尊者说过，对客人、病人、父母恭敬照顾，跟修空性大悲藏没什么区别。在我们所有的修行中，空性大悲藏——也就是观空性和对众生修悲心，这是最珍贵的修法。而我们对病人、老人、远方的客人悉心照顾，对父母孝养，实际上就和修这种胜义法一样，功德非常大。

    病人父母功德 ——索达吉堪布不凡讲解27 ›
14. 慈善就是无条件关爱众生

    所谓慈善，其实就是无条件关爱一切众生。在这方面，有钱的人可以作物质上的支持，而没有钱的人，则应发起一分爱心。我们虽不要求世界上所有人都变成比尔·盖茨、巴菲特，但至少也应效仿特蕾莎修女，先从关心身边的众生做起。

    慈善爱心无条件 ——索达吉堪布关于慈善的思考-演讲-第四届“国际公益慈善论坛” ›
15. 要想到是别人在成全自己

    做慈善要有正确的理念，不能认为是自己在给予别人，而应想到是别人在成全自己——依靠别人接受帮助，才实现了自己的善愿，因此，我们要感谢被帮助者。如果没有这种理念，今天你帮助了一个人，然后一直想着何时得到回报，这种心态就不好了。

    慈善善愿回报 ——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-汕头大学 ›
16. 佛教里有最好的慈善

    不过我们可以说，佛教里有慈善，有最好的慈善。因为基于菩提心的认识，佛教徒作慈善时，可以无私奉献，可以提供无界限的帮助，不分民族、文化或国界。而且，这种慈善也是遍及一切众生的，不仅仅是人类。

    慈善菩提心 ——索达吉堪布博学与济世-问答-东北财经大学 ›
17. 培养人才比塑佛像的功德还大

    和塑佛像、造寺院相比，我个人更重视教育。我甚至认为，在某种意义上，多花些钱培养佛教内外的各类人才，比塑佛像的功德还要大。尽管如此，我们尊重施主的发心。

    教育功德发心 ——索达吉堪布信仰、科技与法律-问答-四川大学 ›
18. 以慈悲调柔的身语意布施

    我们在做善事，尤其是做公益慈善时，会遇到一些特别可怜的人。他们的心其实特别脆弱，想去求别人，又放不下自尊，在那种状态下，布施者的态度和表情，会在他们的心坎深处留下很深的印象，甚至永生难忘。因此，大家在布施时，应该按照《地藏经》里讲的原则，以慈悲、调柔的身语意做布施。

    布施慈善慈悲 ——索达吉堪布地藏菩萨本愿经讲解20 ›