闻思修行

学佛的意义109

佛法是智慧与教育、对治痛苦烦恼、人生方向与生死大事、趁早学佛

1. 像逛花园一样迎接生老病死

   如果自身有一定的修行境界，对佛法的深意真正有所理解，那普通人认为非常可怕的生老病死，我们佛教徒——不管是在家人还是出家人，会像逛花园或观光旅游一样，非常轻松，并以一颗欢快的心来迎接。有境界的人，的确有这种能力和把握。

   生老病死 ——索达吉堪布胜利道歌讲解（2016年） ›
2. 既要通达古今知识也要了解智慧悲心

   最后，我觉得我们现代人，既要通达古代的传统知识，也要通达现代的知识，同时，更要了解智慧、爱心、悲心的内涵，否则，就像只有一个翅膀的鸟，难以在时代的高空中飞翔。

   智慧爱心悲心 ——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-问答-青海红十字医院 ›
3. 佛教是最高层次的教育

   其实我自己并不认为佛教是一种宗教。虽然它也可以被称作是一种“宗教”，但我更倾向于说：“佛教是人类社会中最高层次的一种教育。”在这种教育中，它的训练与修行，可以体现在生活的各个方面。

   教育 ——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-问答-青海红十字医院 ›
4. 以智慧遣除颠倒分别念

   从今以后，大家一定要对智慧有一种希求，这种智慧需要通过佛教的闻思修行来获得。内心的散乱，颠倒、不合理的分别念，要通过智慧来遣除。

   智慧闻思分别念散乱 ——索达吉堪布现代文明里迷失的精神生活-演讲-德国 爱尔朗根 ›
5. 早些了解人生免走弯路

   按照孔子的观点，人到五十岁以后，才能真正了悟人生。不过我认为，如果认真研学佛教的经论，早在50 岁之前，比如十几岁、二十几岁、三十几岁的时候，就可以真正了解人生，免走很多弯路。很多佛教徒在二三十岁的时候，就对人生有了很深的感悟。

   弯路感悟 ——索达吉堪布觉悟的智慧 灵魂的洗涤-演讲-清华卓越领导学堂 ›
6. 换另一种心境去生活

   希望大家至少能学一部佛经，如《金刚经》《六祖坛经》《妙法莲华经》《华严经》等。受到现代社会大环境影响，每个人都忙忙碌碌、劳其一生，最终却不一定能换得幸福。学习佛法之后，我们会用另一种眼光看人生，以另一种价值观世界，换另一种心境去生活，这个时候，快乐反而不请自来。

   佛经价值观快乐幸福 ——索达吉堪布觉悟的智慧 灵魂的洗涤-问答-清华卓越领导学堂 ›
7. 了解佛教的智慧和慈悲

   虽然去寺院烧香拜佛非常好，但我想，作为企业家或知识分子，最好能了解一下佛教的智慧和慈悲。这不仅对你们现在的生活、家庭、事业有利，对未来如何面对疾病和死亡，也至关重要。可以说，学佛对于自己的今生来世都深具现实意义。

   智慧慈悲疾病死亡 ——索达吉堪布觉悟的智慧 灵魂的洗涤-问答-清华卓越领导学堂 ›
8. 真正的佛教是崇高的教育体系

   很多人认为，佛教是指寺院、佛像，或者剃光头的和尚。其实，这些只是佛教的部分象征或代表，真正的佛教，是一个非常崇高的教育体系。如果把佛教思想融入我们的生命中，每个人的思想、行为等各方面，都会有很大的转变和提升。

   佛像教育 ——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-演讲-北京启明星辰 ›
9. 趁精力旺记性好了解佛教

   希望大家能趁着自己现在精力旺、记性好的时候，对佛教有一个正面的了解。如果到了老态龙钟之时，想了解也可能力不从心了。

   精力记性 ——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-演讲-北京启明星辰 ›
10. 寺院最根本的作用是教育

    真正的佛教是一种教育，这种教育需要在寺院中进行。如果寺院没有佛法的教育，它只能算是一种建筑。虽然供奉佛像有很大功德，但寺院最根本的作用并未真正体现出来，就像一所大学如果没有教育，就体现不出大学的价值，只是几座建筑物而已。

    寺院教育佛像 ——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-问答-北京启明星辰 ›
11. 以佛法道理平息内心烦恼

    很希望当地的老师能够了解、学习和修行佛法。这样，当你们在生活中遇到困难的时候，就会想到“这是业果造成的”“万法是无常的”“三宝会给我加持”等等。这些佛法的道理可以平息内心的烦恼和痛苦，使心变得安详和快乐，最终转变我们的人生。

    业果无常烦恼 ——索达吉堪布爱的传递-演讲-莱索托 ACC阿弥陀佛关怀中心 ›
12. 不仅身体强大，更需内心强大

    刚才很多学生练功夫，看起来确实很厉害，但一个人不仅要身体强大，更需要内心强大，应该不断摄取知识，让自己的智慧愈加深厚。如果胸中有学问，心灵充满了智慧和悲心，内心自然就会变强大。如果身心都强大了，人生中的任何问题都可以迎刃而解。

    智慧悲心学问 ——索达吉堪布锻炼强壮心灵的重要性-演讲-莱索托 ACC阿弥陀佛关怀中心 ›
13. 所谓法，是改变的意思

    所谓法，是改变的意思。佛法最主要的作用，就是改变我们的相续，解除我们心灵的烦恼和痛苦。

    烦恼痛苦 ——索达吉堪布改变自他命运的方法-问答-纳米比亚 ACC阿弥陀佛关怀中心 ›
14. 依佛法解决内外的痛苦

    其实，依靠佛法的加持和祈祷，通过禅修以及对“万法空性”“万法无常”等佛法道理进行学习，解决内在和外在的痛苦很容易。

    痛苦禅修空性无常 ——索达吉堪布美丽人生-问答-意大利 都灵公开演讲 ›
15. 要了解佛教内在的慈悲与智慧

    大城市里的很多人，往往只看到佛教表面的烧香、拜佛等行为，并没有看到佛教内在的慈悲和智慧。所以，我会跟慕名来到我们佛学院的游客们说：拍照留念固然重要，但这些只是外在的形式，更重要的是，要了解藏传佛教的慈悲与智慧。

    慈悲智慧拜佛 ——索达吉堪布慈悲与智慧-问答-荷兰 鹿特丹公开演讲 ›
16. 智慧用来解决生死大事

    在座的各位，都很有智慧。从世间角度讲，你们精通汉语、英语、法语、西班牙语等等，还有很多其他技能。但智慧不应该只用在处理世间事务，更应该用来解决生死大事。如果以智慧抉择佛教的真实教义，你会惊讶地发现，两千五百多年前，佛陀所开显的真理，真实不虚、不可思议。

    智慧生死大事真理 ——索达吉堪布寻找生命的皈依处-演讲-法国 格勒诺布尔公开演讲 ›
17. 为自己从轮回中解脱

    希望大家好好地闻思修行，这并不是为了我，而是为了你们自己将来能够从轮回中解脱。轮回里充满了烦恼和痛苦，如果不用一些佛教的理念调整内心，确实难以面对。不要说为社会做贡献，自己可能连活下去的勇气都不一定有。

    解脱轮回烦恼 ——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 ›
18. 更要关注内心的忙碌

    在繁杂的人世间，有烦恼，有痛苦，是正常现象。幸运的是，我们这一生，值遇了指引心灵的智慧教育。依靠它，可以获得内心的安宁和安稳。所以，除了关注生活的忙碌外，我们更要关注内心的忙碌。而要想消除这种忙碌，内观的时候，佛法将满足我们内心最有意义的需求。

    忙碌内心安宁 ——索达吉堪布你在忙什么-演讲-美国 纽约公开演讲 ›
19. 得人身不修行是遗憾

    我们拥有珍贵的人身，如果没有用来学习、修持、念诵佛教的经典、论典、咒语，是非常可惜的。达波瓦尊者在《胜道宝鬘论》中说，得到人身却没有修行，会有十种遗憾。佛教的修行方式很丰富，有念诵、念咒、念经、禅定以及观修寂止、胜观等不同层次的修法。每个人都能在其中找到适合自己的方式。

    人身遗憾念诵 ——索达吉堪布四臂观音的修法-演讲-挪威 奥斯陆噶玛扎西持林佛教中心 ›
20. 有意义的道理都应认真学习

    有些年轻人以为，传统文化和宗教思想对自己不重要，平时一点也不关心。一旦人生出了问题，再去寻找，已经晚了。在这之前，凡是对人生有意义的道理，都应该去认真了解，认真学习，认真修行。希望大家能认识到它的重要性。

    年轻人传统文化 ——索达吉堪布冥想与健康-演讲-上海 整合医学研究院 ›
21. 认知提升了痛苦自然减少

    我们的很多痛苦，都是因为认知或价值观出了问题。认知提升了，痛苦自然会减少。你要是和朋友的关系处理不好，在儒家和佛教的思想中，一定会找到原因和解决方案。

    痛苦 ——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 ›
22. 学佛后明白为什么而活

    现在不少人也有这样的体会：原来自己没有学佛时，做的很多事情非常无聊。但学了佛以后，才明白人到底为什么而活着，以此解决了很多现实问题，内心也感受到了快乐。这一切，都是金钱无法带来的。

    快乐金钱 ——索达吉堪布怎样面对痛苦 ›
23. 懂得一些佛理改变价值观

    其实，且不谈佛教的成佛果、度众生等高深境界，仅就现实生活来讲，若能懂得一些佛理，比如“万法是无常的，每个人都会逐渐衰老”，内心的价值观也会有所改变，这对自己的未来会有很大帮助。

    无常衰老 ——索达吉堪布问佛陀情为何物 ›
24. 佛果唯一通过修持正法而来

    佛果是一切利乐的源泉，那么它是由什么因中产生的呢？不是通过发动战争侵略他国，也不是依靠狡诈的手段巧取豪夺，唯一就是通过修持正法而来的。因此，在座的各位要想获得圣果，一定要修持佛法，这是利乐有情最好的办法。

    佛果修持正法 ——索达吉堪布佛子行讲记01 ›
25. 尝过一滴佛法甘露就知该追求什么

    现代人一有新发明创造问世就趋之若鹜，但对佛法却往往缺乏这种主动的迎接态度。其实只要尝过一滴佛法甘露，你就会知道哪种目标更应是你所追求的。

    甘露 ——索达吉堪布《警钟》·不懂佛教就最好别研究藏族文化 ›
26. 佛法如天人的甘露

    佛法的殊胜教言，就如天人的甘露能治愈一切病苦一样，有缘者听受并付诸实践后，可以清净自己的贪嗔痴烦恼。

    甘露烦恼听受 ——法王如意宝《不离》·第三章 痛苦和快乐都是无常 ›
27. 佛教的基础、心要和结果

    就像在《整顿佛教通告》中所立的一样，佛教的基础是守护清净戒律，佛教的心要是精进闻思修行，佛教的结果是成办众生利益。一切佛法无不包含在这三要点中。即使诸佛都聚在一处，也没什么可再讲的了。因此，大家要将此付诸实践。

    戒律闻思 ——法王如意宝《不忘》·第8章 掌握是非取舍 ›
28. 最稳固的安乐是法乐

    世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐。它与世间安乐有很大的差别。

    安乐大乐 ——索达吉堪布旅途脚印 法乐 ›
29. 若不好好把握，空耗暇满实在可惜

    人生天地之间，若白驹过隙。若不好好把握，空耗暇满，实在可惜。时刻珍惜前辈大德留下的珍贵遗产，将之融入心相续，检点自己的行为，增上自己的见解，始为佛子之正道。

    暇满把握见解 ——索达吉堪布旅途脚印 最妙 ›
30. 没有教法指引只能辗转轮回

    如果没有教法的指引，则如同没有日月灯光作为航标，使我们只能无休止地辗转于轮回生死苦海之中；也使我们如同没有向导的盲人，只能在三有的荒漠中徘徊，即使精疲力竭，也永无出期。

    当了悟轮回缘由之后，就应当实修实证，令戒、定、慧三种证法与心相融，以之消除惑业，增长福慧。

    教法轮回实修 ——索达吉堪布旅途脚印 佛法 ›
31. 和合僧众、清净戒律、闻思修行

    佛法，可以归纳为和合僧众、清净戒律、闻思修行这三者；或者归纳为贤善人格、清净戒律、无垢智慧；或者归纳为信心、悲心这二者。还要对每个人应机说法，依照各自相应的显密教言来摄受。

    戒律闻思人格 ——法王如意宝法王首传《胜利道歌》（三十周年同传） ›
32. 探寻大德们怎样开悟

    关于明心见性，汉地《高僧传》中有许多非常精彩的故事，你们有时间应该看一看。现在许多人喜欢看明星、歌星、舞星，其实这些没有什么意义，你们应该去探寻大德们是怎样开悟的，若能依此修行，生死大事就解决了，这才是最重要的！

    开悟生死大事 ——索达吉堪布信仰与人生-问答-北京大学 ›
33. 学佛能否改变自己跟缘分有关

    当然，学佛也要靠缘分，有些人特别契机，有些人则不一定。佛陀时代也是如此，没有缘分的人，就像《现观庄严论》中所说，如同天上虽然降下雨水，但毁坏的种子不可能发芽，同样，诸佛虽然出现于世，但无缘之人也不能获利。因此，学佛能不能改变自己，跟各人的缘分和善根也有密切关系。

    缘分善根 ——索达吉堪布科学怎样成为幸福的阶梯-问答-西安交通大学 ›
34. 从佛教中寻找人生之路

    人并不是只有这一辈子，生命会延续至生生世世，所以，我建议大家了解一些佛教的理论，这对你们不会有任何危害。

    我本人翻阅过《大藏经》，以及古今中外很多典籍，通过对比，发现佛教对我们的人生，确实有难以想象的指导作用。因此，从佛教中寻找人生之路，我觉得是最明智的。

    生生世世 ——索达吉堪布佛教的利他性-问答-山东大学 ›
35. 真正的快乐源于内在的修证

    暂时的快乐并不长久，当你既年轻又有才华时，你觉得快乐，但等你老了、面对死亡时，就不快乐了。因此，真正的快乐源于内在的修证，希望诸位都能成为心灵自在的成就者。

    快乐死亡自在 ——索达吉堪布佛教与心灵教育-演讲-第二届世界青年佛学研讨会 ›
36. 每个人都需要佛法的智慧

    我始终认为，每个人都需要佛法的智慧，任何人掌握了这种智慧，都将拥有自在、洒脱的人生，如果缺乏这种智慧，生活中处处将是坎坷和不幸，甚至微不足道的一件小事也会给自己带来巨大的痛苦。

    智慧痛苦 ——索达吉堪布减轻压力的智慧-演讲-广西师范大学 ›
37. 佛教教义值得潜心研究

    今天与诸位交流，我并不奢求改变谁的观念，或给谁的人生带来转变。但长期的学习让我相信，佛教教义的确值得每一个知识分子潜心研究，研究后你将发现，它对你的人生观、价值观或世界观只有好处，不会有丝毫损害。

    人生观价值观 ——索达吉堪布探索内心科学的精髓-演讲-中国社会科学院 ›
38. 知识分子有必要了解各种宗教

    我们每个人信仰任何一个宗教，都是自由的。作为一个知识分子，不管有没有信仰，都有必要了解世界上的各种宗教。如果没有了解宗教的超胜意义，人生当中的许多烦恼，我们也许很难面对和对治。

    宗教知识分子烦恼 ——索达吉堪布汉藏佛教文化交流-问答-华南农业大学 ›
39. 具足智慧，人生才能少走弯路

    我特别希望很多年轻人早一点遇到佛教，有更多的机缘学习这种甚深的智慧。只有具足智慧，人生才能少走弯路。

    年轻人智慧弯路 ——索达吉堪布滋心养智-问答-华东师范大学 ›
40. 学佛法掌握调心的方法

    看到有些人很痛苦，我就劝他们学习佛法。这并不是因为我是佛教徒就想让别人全部都学佛、出家，我是发自内心地想帮助他们。因为如果能通过学习佛法而掌握了调心的方法，就能去除心中的很多痛苦。有时佛法中的一句话，也能让一个人最烦心的问题迎刃而解。

    痛苦调心 ——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-演讲-四川大学 ›
41. 揭露痛苦不是悲观主义

    如果佛教是通过各种手段来掩盖真相，将原本乐观的事情变成悲观的话，那它就是在违背真理。但如果佛教只是把人生中真正存在的痛苦直接揭露出来，这并不能叫做“蒙上悲观主义色彩”。

    痛苦真理 ——索达吉堪布领悟人生-问答-新加坡国立大学 ›
42. 年轻时就要寻求智慧

    其实，当我们在人生比较顺利，还有时间、有精力去寻求智慧的时候，尤其是年轻的时候，一定要懂得艺术和哲学以外的、更高层次的宗教修行。有些学生对宗教讲座不感兴趣，觉得耽误时间，会影响考试成绩。但有些老师却认为，短短的宗教讲座，会帮助学生们调整心态，其价值远远超过一次考试。

    智慧宗教 ——索达吉堪布领悟人生-问答-新加坡国立大学 ›
43. 佛教让人对人生有新认识

    其实如果你真正体会到了佛教慈悲和智慧的甘露妙味，就不会产生丝毫畏惧。佛教不会让你像服毒一样从此对生活、家庭失去感情，反而会让你对人生有新的认识。

    慈悲智慧 ——索达吉堪布生命的成长与完善-演讲-北京大学 ›
44. 佛教是很好的心灵教育

    在我的经验中，佛教并不完全是宗教教育，它更是一种非常好的心灵教育。如果我们可以利用微平台来传播佛教的精神、传播善行，就会形成一种“微道德”。

    心灵教育 ——索达吉堪布微时代 微道德-演讲-天津大学 ›
45. 现代人很需要佛教的智慧

    我并不是要宣传佛教，像一些公司推广产品那样，而是感觉现代人很需要佛教的智慧——如果具备这种智慧，至少不会活得那么挣扎与痛苦，很多生活难题可以轻松解决；相反，如果没有这种智慧，人生的路会走得比较艰难，最后也会以失败收场。

    智慧痛苦 ——索达吉堪布与人沟通的智慧-问答-中国青年政治学院 ›
46. 能学多少就学多少

    认为学佛后会有很多限制，由此顾虑重重，这没有必要。佛陀在经中讲每个人的根机不同，所以能学多少就学多少，能悟多少就算多少。

    根机 ——索达吉堪布寻找生命的意义-问答-云南大学 ›
47. 修学佛法能让人生难题迎刃而解

    扪心自问，当我们自己遇到各种痛苦时，会用什么样的方式面对呢？能否将痛苦转化为道用呢？

    佛法中有很多方法，对身心健康非常有帮助。若能修学如禅定、利他菩提心、空性等法门，人生的很多难题都会迎刃而解。

    痛苦禅定菩提心空性 ——索达吉堪布藏传佛教在汉地的流行-演讲-美国斯坦福大学 ›
48. 临时抱佛脚也有一定困难

    当然，如果你从未学习和修持过佛教的调心法，想要临时抱佛脚也有一定困难。所以希望在座的各位平时看看佛学的书籍。尤其作为大学生，没有工作的压力，没有生活的重担，拥有一个不可多得的读书时光，如果能利用它掌握一些本领，以此应对人生中不可避免的难题，是非常好的。

    调心大学生压力 ——索达吉堪布人类面对灾难的心理安慰-演讲-青岛大学 ›
49. 早一些接触佛法

    我在《残酷才是青春》的前言中也讲，不少人认为佛教是老年人的宗教，但实际上佛教对年轻人也非常有用。不过我希望年轻人最好是没有遇到挫折时，就早一些接触佛法，这样会从中受益良多，否则，如果已经苦不堪言才遇到佛法，那时自己也会深感惋惜。

    年轻人挫折 ——索达吉堪布残酷才是青春-问答-香港中文大学 ›
50. 知识不能解决生死问题

    知识很重要，但更重要的是文化的继承、素养的提升。从我自身来讲，我也爱学习，爱看各种各样的书，但这只能帮助我积累一些知识，不能解决我的生死问题，更不要说解脱大事。

    知识生死解脱 ——索达吉堪布知识与文化的差异-演讲-中国传媒大学 ›
51. 佛陀讲如何解除生命中的烦恼

    还有一点值得注意的是，虽然当代人觉得电、空调非常重要，但佛陀并不是迎合各个时代人们的喜好而讲法。佛陀宣讲的是我们如何面对、解除生命中的种种烦恼，如何面对生死，前往解脱的道理。

    烦恼生死解脱 ——索达吉堪布佛教视野中的物质-问答-华南理工大学 ›
52. 趁年轻多去研究佛教的智慧

    感兴趣的话，你可以趁年轻，多去研究、去了解，将来因缘成熟的时候，也可以去修行，这对你的生活会有帮助。修行并不一定要皈依、出家，而是能去研究佛教里讲到的这些智慧，不说利益一切众生，也不说利益社会、国家甚至全世界，单单对你自身的情感、家庭、事业、人生，也许会有意想不到的突破。

    皈依出家智慧 ——索达吉堪布佛法智慧与智慧人生-演讲-南京大学 ›
53. 了解远离痛苦获得快乐的方法

    作为一名学者，需要去研究生命的起源或毁灭等问题。但对于大多数人来说，了解和掌握如何远离痛苦以及如何获得快乐的方法，则显得更为关键。

    痛苦快乐 ——索达吉堪布佛教对进化论与造物论的看法-演讲-英国伦敦大学学院 ›
54. 修行人的确很快乐

    我觉得修行人的确很快乐。以我为例，以前读小学和初中的时候，并不觉得快乐，出家修行后，虽然有时候身体比较累，但内心的确因修行而快乐。

    那为什么还有很多人被外界物质所迷惑呢？这可能是因为他们还没有品尝到修行真正的滋味，如果品尝到的话，他们也应该很快乐。

    快乐物质 ——索达吉堪布世界为什么需要和平-问答-第六届世界青年佛学研讨会 ›
55. 需要对于生命的思考

    好好地度过这一生，不仅需要满足一定的物质保障，掌握一定的科技知识，更需要对于生命的思考。只有这样，我们才能对人生、对生命有更加深刻的理解，对自己才会有真实的利益。

    生命思考 ——索达吉堪布当代的公平与正义-演讲-中国政法大学海南校友会 ›
56. 佛法可以指引人生

    佛法好，因为它可以指引人生，毕竟我们每个人都迟早要面对生老病死，也会面对种种无常、诱惑。倘若心中有一种智慧，为你指引人生的方向，助你做出种种正确的抉择，这就会是你人生当中非常宝贵的财富。

    智慧 ——索达吉堪布问佛陀法为何物——戒律与法律异同-演讲-苏州大学 ›
57. 不断探求宇宙和生命的真相

    在座的各位同学，要理解生命的价值，一定要通过学习来认识自己，认识世界，认识真相。生而为人，如果糊里糊涂地来到这个世界，又迷迷糊糊地离开，这是很不成功的人生。只有利用自己宝贵的生命，不断学习，不断探求宇宙和生命的真相，才最能体现生命的意义。

    生命真相 ——索达吉堪布如何实现生命的意义-演讲-非洲斯威士兰大学 ›
58. 我们的思想应该是开放的

    大家有必要了解、学习一下佛教或是其他宗教。我们的思想应该是开放的，而不应该是禁锢和封闭的，既不敢看也不敢学。

    开放宗教 ——索达吉堪布贫非佛教——大富长者的启示-演讲-中国人民大学 ›
59. 修法利生之外欲妙无意义

    跟前辈大德比起来，我们心力特别差，实在是值得羞愧。但即便如此，自己还是要有信心，对佛法应尽量修学。在此世间上，除了修行佛法和利益众生，世间欲妙没有任何意义，对此理当深信不疑，因此，我们要发愿尽心尽力以佛法来利益众生，有时间的话，好好修持无常为主的一些妙法。

    信心利益众生无常 ——索达吉堪布大圆满前行讲解031 ›
60. 闻思实修才能解决生死大事

    哪怕是听一堂课，也要把它当成最重要的事情。人的一生中有许多重要的事情，每个人都有不同的价值观，有的人认为生意很重要，有的人认为修行很重要，有的人认为旅游或其他事情很重要……但实际上，能真正解决生死大事的就是佛法的闻思与实修，这才是最重要的。

    价值观闻思生死 ——索达吉堪布大乘道之根本·三殊胜略修法讲解01 ›