闻思修行
听闻佛法续
-
哪怕一天只听一节课也很有意义
难得的人身已经获得，难遇的善知识已经值遇，难闻的正法也有机会听闻，现在拥有这么好的机会，每个人都应该珍惜时光，哪怕一天只听一节课，也很有意义。
有的人因为听不懂或者因为心散乱而苦恼，其实也不用苦恼，哪怕以清净的意乐听一节课，也有价值。而且你总会有部分内容能听懂，其他部分听不懂也没事，毕竟课前发心和课后回向的功德不可思议，所以希望大家的闻法意乐不要间断。
——索达吉堪布赞僧功德经讲解2 › -
遇到殊胜密法要经一番苦行
遇到诸乘之顶的殊胜密法时，大家一定要经过一番苦行，否则，真正密法“梅花”的芳香可能得不到。古人云：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。这句话说得很好。梅花一般生长在寒冬腊月的风雪之中，未经受过深入骨髓般寒冷的苦行，不可能得到梅花的扑鼻芬芳。尤其在喇荣，你没有一番寒风刺骨的苦行，不一定得到大圆满“梅花”的芬芳。
——索达吉堪布三戒要解（下）讲解23 › -
不依靠讲经说法就难以对治分别念
昨天我刚下完课的时候，一大堆人堆在我面前：“上师我想忏悔忏悔，现在有没有恢复的机会啊？”很多人有这种毛病，这几天上师讲的话，一定要注意注意，真的有点害怕啊。之后没几天，这种心情就消失得无影无踪了。为什么讲经说法很重要？没有依靠讲经说法对治自相续的话，自己的分别念特别不听话，根本没有自主的能力，所以，大家应该注意。
——索达吉堪布三戒要解（下）讲解39 › -
讲经说法是最好的一种念咒
从我个人来讲，不管病得再严重，如果有人不断地给我讲经说法，我觉得这是最好的一种念咒。尤其有些人没有生起次第和圆满次第的境界，只是口头上“嗡阿吽班则格热……”，甚至个别人口头上也不好好念，这种念诵与真正的传讲正法相比较，哪一个利益更大也不好说。
所以，希望你们对听课要重视，不要以为像社会上学校里面的老师讲一点课，只是一种形式，佛法完全是不同的，不管哪一位上师，依靠他的讲法，可以令你相续中正法流传，功德非常大！佛陀之所以赞叹听闻的功德，原因也是如此。
——索达吉堪布三戒要解（下）讲解41 › -
依止上师听受佛法调心
我们这些具无明烦恼的轮回众生，对于跟贪嗔痴相关的事，生来就有意乐，串习这些也很容易，而出世间的解脱法门，则很难依靠自力掌握，此时就必须依止一位上师，在上师那里听受佛法，令心逐渐得以调整。否则，我们相续中的智慧日光，被无始以来乌云般的浓厚习气所覆盖，很难自然而然现前。
——索达吉堪布《离幸福很近》·怎么样学佛？ › -
听光盘如同依止上师
有些道友闻法的意乐很强，只要是真正的佛法，就会通过光盘来听受，其实这跟在善知识面前听受一样，甚至比这个还方便。试想，假如你找一位上师亲自听法，戒律中说要依止十二年，这对城市里的人来说比较困难。而且就算你有这个条件，能始终陪在上师身边，上师也不可能天天给你传法。然而，听光盘就不一样了，你想听课的话，随时都可以听。依靠这种方便科技，如果你能听十年课，实际上跟依止上师十年没什么差别。
——索达吉堪布《离幸福很近》·怎么样学佛？ › -
听一堂课也可圆满六度
你们不要觉得：“我现在每天都在听课，布施的机会也没有，持戒的机会也没有，安忍的机会也没有……哪能行持六波罗蜜多啊？”不应该这样想。即使你没时间召集可怜的穷人发放布施，只要规规矩矩、如理如法地闻受佛法，在闻法过程中调整威仪，也能具足六波罗蜜多。以前有些人对佛法不太了解，非要放弃闻法机会，出去化缘得一些财产，然后到处去布施，觉得如此才能圆满布施度，这种做法大错特错。
——索达吉堪布大圆满前行讲解013 › -
听课以菩提心摄持
我们每天上课之前，上师如意宝都会说：“请大家发无上殊胜的菩提心！”上师为什么要这么做呢？就是让大家将听法的功德以菩提心来摄持。我们在听课时，如果没有菩提心摄持，只是想：以今天听课的功德，希望我能够从三界轮回当中解脱。这样只能得到一个小乘果，这种听课方法是不对的。若我们能够在一刹那间想到：我为一切众生听课，我为一切众生念经，我为一切众生……这样即使是做一点小事，也已经成为无上菩提之因。
——索达吉堪布三主要道论讲解（2000年） › -
以菩提心摄持来听课
在传讲每一堂课之前，我们都应发无上的菩提心，这是学习大乘佛教的基本要点。如果是以自私自利的心态来学习，那不会有很大功德；如果是以利益无边众生的菩提心来摄持，那仅仅听一堂课的功德也是无量无边的。作为经常听课的佛教徒都应了知此理。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解02 › -
闻思修行的机会非常难得
大家在学院中闻思修行的机会，确实在千百万劫中也非常难得，因为创建这种道场并不是很容易，大家不要认为：这种机会永远都会有……大家正在享用甘露妙法的时候，恐怕感觉不到它的难得和殊胜，一旦失去这种机会———学院已经不存在或者你自己离开学院的时候，你的感觉就会截然不同。
以前上师如意宝讲经说法的时候，我个人在２０年当中，现在想不起有一天断过传承，除了真正有事情、上师开许外出以外，基本上没有，那时候的感觉跟现在听录音完全不同。当然，我们作为普通的说法者根本不能像上师如意宝那样，这一点大家非常明确。但总的来讲，宣说大乘佛法的机会和因缘，不是那么轻易获得的，对于这一点，凡是有智慧的人通过佛经论典也可以了知。
——索达吉堪布中观庄严论释讲解127 › -
做任何事坚持不懈都很重要
今天听课的人稍微多一点，但这是第一天，明天可能很多人又不来了。真正想学习的道友，希望你们最好能有头有尾，否则只听第一节和最后一节课，也不太合适。学院这边的情况稍微好一点，但我也发现还是有少数人缺课，尤其是男众这边讲考的少了好几个人。第一天我对每个讲考组都有过要求，中间也强调过，昨天又重申了一遍，可能昨天课时稍微延长了一些，有些人因此没能坚持下来。我们做任何事情，不论世间法还是出世间法，坚持不懈都很重要。刚开始可能你出于好奇心，听一听弥勒菩萨的《宝性论》，感觉：“哦，挺好的！”然后再过两天就消失无踪，再也不来了，这样的确不太好。
——索达吉堪布宝性论讲解1 › -
珍惜闻思修的机会
在饮食、修行环境等方面，我们佛学院的条件都算是很不错的。特别是为大家提供的闻思修行的机会，在这个时代中非常珍贵。有些人在其他道场待了很多年，也不一定有机会修学，而我们这里的每个人都可以闻思修。作为汉藏公认的佛教圣地，若能在上师三宝的加持下安住于此，我们务必要珍惜机会，精进地闻思修行。在生活方面，有基本的资粮就可以了，不要贪心过重。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第91课 › -
听一节课后心态应有改变
有些人听课的时候什么感觉都没有，心就像石头一样，没有高兴，没有痛苦，也没有恐惧，每天糊里糊涂地坐在听法的行列当中，心态一点也没有改变，这样不是很好。
听了一节课以后，心态应该有所改变。比如上师讲了轮回的恐怖，弟子应该感到毛骨悚然，心想：“我要好好修行，不然再转生到这样恐怖的轮回当中该怎么办啊？”上师讲了善趣和解脱的功德，弟子应该生起欢喜心——“哇！我真的很荣幸、很快乐，今生遇到了佛法，懂得了解脱之道。”上师讲轮回的过患，对轮回特别执著的人应该生起厌离心——“我以后再也不贪著轮回，从现在开始一定要生起出离心！”
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第6课 › -
感谢所有为学习付出努力的人
现在大家有学习佛法的机会，内心要有强烈的欢喜心，同时也要感谢为学习提供方便的人。当然，大家不要认为，这是堪布所传的法，只要感谢堪布就可以了。实际上，大家今天有这样学习佛法的机会，包含了很多人的奉献和努力。我记得法王如意宝去国外弘法时，每到一个道场，法王都要感谢主办方和所有提供帮助的人，这说明举办一次法会要依靠许多因缘。同样，今天大家能够学习佛法，也包含了许多人的付出，大家要明白这种学习的机会来之不易，要感谢所有为之付出努力的人。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解068 › -
有善知识摄受，心的正面力量会不断生起
1989年上师如意宝去拉萨扎什伦布寺，当时上师病得比较严重，后来他听到有几个格西在外面辩论，法王就说我要去参加一下，辩论完之后，法王的病就完全好了。有些法师刚开始身体特别不舒服、非常痛，然后一旦开始讲法、辩论……所有的病就没有了。我都经常这样，不上课的那天全身都痛，上课的话刚开始有点痛，好像慢慢就忘了——这是闻法的功德所致，或者说人的内心当中具有一种力量。人的心可以无限地扩大，如果我们处于没有善知识摄受的环境中，可能会越来越畏缩，最后心也发挥不了它的作用；如果我们有个很好的环境，也有很好的善知识，而且自己也愿意——在这方面具有近取因，正面的能量也会不断生起来，最后完全可以让整个相续法喜充满。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解085 › -
每堂课都要感到必须通达殊胜妙法
自古以来，世界上有千千万万人，因对佛法生起信心而获得成就，但对佛法生不起信心的人，也是非常多。不管怎样，通过上师的加持和自己的智慧，相续逐渐改变成希求佛法的人，由一开始的不具信心变成有信心。
因此，希望大家在听受佛法的过程中，对所遇到的任何一种法门，不仅口头上或者仅仅为了完成听课的任务，然后王婆卖瓜一样自卖自夸，不要这样；应该在遇到如此殊胜的妙法时，真正从内心感受到：必须通达如此胜妙之法，否则，在这个烦恼深重的娑婆世界中很难生存下去。每听一堂课都要有这种感觉。
——索达吉堪布三戒要解（下）讲解24 › -
以菩提心和欢喜心听每一堂课
不管听什么法，在听闻之前，都应为一切众生离苦得乐发殊胜菩提心，这千万不能忘。如果以菩提心摄持，短暂的一个小时，善根也会变成无量无边，即使如来也无法衡量。这个功德大家应该清楚，这是第一件事。还有一件事，听闻佛法尤其是般若空性，这在人生长河或整个生涯当中，是极为难得、非常稀有的，所以大家一定要有欢喜心。世间人在参加宴请时，一般来讲心里都有欢喜心，而听闻般若法远远超过它，所以在通过辅导等方式学习时，大家心里一定要有意乐心！而有了希求心、恭敬心和精进心，通过诸佛菩萨的加持，自己相续很快就能生起证悟般若空性的见解。否则，虽然有一分功德，但不一定能很快得到如此境界。学世间学问也是这样，如果学生特别爱学《语文》，或《化学》《物理》，那他得到的成就与他人就会完全不相同。所以每个人都应在菩提心和欢喜心摄持下听每一堂课，这特别重要！
——索达吉堪布般若摄颂讲解42 › -
听经闻法是最好的忏罪方法
事实上，我们听经闻法就是一种最好的忏罪方法，同时也是积累资粮的殊胜方便。法王如意宝曾引用教证说明，听闻法鼓和木槌声的功德，远远超过以七宝布施三界众生的功德。我们不一定拥有供养三世诸佛和三界众生的财富，毕竟有些人可能连买牛粪的钱也不一定有，所以，我们不如好好听课，因为听课的功德实际上更加殊胜！
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）32 › -
在辅导员面前听课功德也大
或许有人会想：“听堪布、堪姆讲课倒是有一点功德，但听辅导员的课，不一定有那么大的功德吧？”有这样的想法，恰恰说明你不懂佛法。实际上，无论是堪布、堪姆还是辅导员，只要他们讲的是佛法，就有无量的功德。比如，你在辅导员面前听一个小时的课的功德，与你拿钱布施给色达县所有贫困人员的功德，哪个的功德更大呢？我以佛经的教证为依据，可以肯定的是，在辅导员面前听一堂课的功德要远远超过布施的功德。拿钱做布施有什么了不起，如果是以自私自利的心态做布施，功德不一定很大。即使以七宝上供下施，其功德也不及听闻一句偈颂来得殊胜。
我们过去已经造下了太多会导致自己堕入三恶趣的罪业，为了清净这所有的罪业，我们一定要精勤地听经闻法，乃至讲经说法，这就是最殊胜的功德。
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）32 › -
修行听课时不要贪执五欲
不管怎么样，出家人一定要断除对色声香味等的耽著。当然作为欲界众生，完全不耽著是不可能的，在没有得圣者果位之前，不吃饭、不睡觉，一切对境都抛弃，这有一定的困难，但最起码在修行时、听课时，不要边贪执五欲六尘边求佛法，只有全心全意地投入，才能达到预期的效果。
——索达吉堪布大圆满前行讲解008 › -
别人劝你行善要欣然接受
现在有些地方的道友非常负责，经常宣扬佛法劝人行善，有人就觉得他多管闲事：“为什么总打电话让我学习佛法，我跟他又没什么关系。”千万不能这么想！在这个世界中，别人让你做坏事，你很容易被迷惑，觉得他的话言之有理，每天都是跟着他。现在好不容易有人劝你行持善法，在这种情况下，自己应该乐意接受。以前上师讲过：“在这个世间中，如果别人劝你行持善法、断除烦恼，这种语言一定要接受。”善天论师也说：“凡是能对治烦恼的一切善说，实际上都是佛的加持，与佛亲口所说无异，故而应当赞叹。”所以不管别人通过什么方式让你行持善法，你一定要欣然接受、恭敬顶戴，不要随便置之不理。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解062 › -
珍惜每一次听法机会
人身难得，遇到殊胜的大乘佛法更为难得，大家要珍惜每一次听法机会。也希望每位修行人都能顺利成长，这样大家花在闻思上的时间、精力才有价值，我在这里苦口婆心地讲也有意义。如果一直没有任何进步，就不用学了，天天睡懒觉，只要能活下去就可以——但人身的价值并非如此。总之，希望每一个人都能不断进步，这很重要。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第41课 ›