闻思修行

再强调一下，我最重视的就是大家的学习。放下闻思，四处乱跑，搞很多形式上的活动，我是不赞叹的。你们一定要搞清楚我的主次。一个人上大学，必须首先学好自己的专业。同样，我们给大家提供方便，为的是让大家好好学习佛法，而不是让你们天天做这个做那个。

关键是靠自己，利用什么时间去学习、去修行，与此同时，还要学习世间知识，以后还要参加工作。这其中最关键的是，看你能不能用功？用功的人应该可以并行。

如果只是参观一下教堂、拜访一下寺院，算不上是学习；如果真想学习，自己就要下功夫，至少要学十年、八年，这时你才能成为一个真正的宗教徒。否则，什么教义都不懂的宗教徒，是很可怜的。

世间人学习科学技术都需要十年、二十年，甚至终生。学修大乘佛教，更不会一蹴而就，极少有在十年八年就修成的，按照大乘佛教的理念，在三个阿僧祇劫当中，都要不断地度化众生。希望我们很多佛教徒，都能认真、长期地学习佛法。

佛法是种教育，如果没有认真学习，就无法深入佛法内涵。作为藏族人，更应要学习佛法——显、密教法都要学，更应该打好佛法基础。

所谓的学习，并不是随便看一下，而是一定要学懂，让自己在思想上有所收获。要觉得自己收获颇丰，学习才算成功。老师们囫囵吞枣，随便讲一讲，学生们走马观花，随便看一看，能不能达到学习的目的呢？肯定不能。

你们有条件时，务必要抽出部分时间和精力，用于坐禅、念诵、看书，尤其是学习佛法。我常给外面的学佛小组强调：闻思修行要摆在第一，其他形象上的仪式或行为，应该放在其次。

若想分清佛教和邪教之间的差别，就一定要提高自己的佛学水平。如今人们对佛教的误解特别多，觉得这个不对、那个不对，全部都是邪见，正见非常少。所以，大家对佛教要多方面地学习和了解，这样以后，才能树立正见，辨别真假。

大家在一生中应不断学习，这一点非常关键！不论是你们已经有工作的，或是还没有工作的，都不应该放弃广闻博学。萨迦班智达曾说：“即使明早要死亡，亦应学习诸知识，今生虽不成智者，来世如自取储存。”可见，学习知识，对我们的今生、来世都有极大利益，大家对此一定要铭记在心。

在藏传佛教的传统中，我最钦佩和受用的，就是前辈大德们那种谦逊的求知精神。他们谦逊到可以在任何有知识的人面前求学，甚至终生在学习中度过。

今天来的多数都有信仰，但是，光有信仰是不行的，信佛就要学习佛陀的教法，学显宗可以，学密宗也可以，学藏传佛教、汉传佛教、南传佛教都可以，但是你一定要学。

还有人认为，皈依就行，学不学理论没关系。这也不对。因为皈依只是入门，入了门就要系统学习，像人身难得、寿命无常、轮回过患，这些基本道理要学；什么叫皈依，皈依后守什么戒，也要学；怎么发菩提心，菩萨戒有哪些，怎么入密宗，密宗有什么理念……这些都要学。

另一个因素是学习的心态。这也是最关键的，如果以一种利他且平静的心态来学习，那么学知识是人生中最快乐的事。知识学得越多，生活就会越充实。而且运用知识帮助身边人的过程中，自己的心灵也会得以提升。因此这种求知是人生中最有意义的事。

实际上，佛教的道理跟世间道理一样，大人也需要投入大量的时间去学习，否则，很多道理也不一定懂。小孩也一样。我们应该从小就教育他们如何对待生命，他们自己也应该有一些修行。其实，我们从小仅仅有一个信仰是不够的，还需要有智慧，这样才能懂得生活和生存的意义。

我当初去佛学院，不是想着以后要赚很多钱，而是一种希求知识的心，虽然当时生活条件恶劣，但是因为对知识极为渴求，学习起来就非常努力，常常废寝忘食。

总之，劝人行善也要具足善巧，而善巧源于内心的智慧。要获得智慧，唯一的途径就是坚持不懈地学习。

实际上我们要知道，佛学不是简单的书本知识，并非看几页书就能明白，而是要深入学习才能有所领悟。

最后，我简单讲一个佛教中的比喻：上等马，不用主人鞭打，看见鞭子的影子就会跑；中等马，要被鞭子碰到才会走；下等马，怎么打也不会走。学习也像这样，有些人稍微得到一点表示、提醒，就会领悟很多道理，并且付诸行动；有些人，再怎么讲也不一定起作用。

但所有宗教里，佛教其实是非常深奥的，按理来讲，应该需要系统、次第的学习。这种学习在汉地，可能因为历史原因或传统习惯，确实没有得到广泛推行。现在汉地有那么多佛教徒，但不管是个人还是团体，像世间读书那样从小学、中学、大学……一步一步认真学习佛教知识的，可以说是凤毛麟角。

我看到有的老师正在学习《宝性论》、中观论典、噶举派的《大乘佛法精要》等法要，做了很多翻译、研究工作，这非常有意义。因为在学习过程中，依靠佛法调伏内心，人会变得更加柔和、快乐。这种改变需要自己体会，就像糖的甜味要亲口品尝才知道。

实际上只要你是佛教徒，不论在家出家，都有必要学习佛教理论，否则就成了徒有虚名。

佛法可以说是最甚深的哲学，如果大家能对它进行全面、系统的学习，就会逐渐明白心的奥秘，对内心有一定的把握和感悟，由此人生会变得快乐，外在世界也会变得美好。

其实，每个人的每一天、每一小时、每一分钟、每一秒都非常珍贵，并且由此而形成了我们的生命。我们把生命用在古今中外的学习上是非常值得的。但现在很多人并没有把生命用于学习、思考上，这很可惜。

我认为学习是人生中最有意义的事，也是最长久和稳固的一种幸福。许多人自认为很幸福，但有些表面上看似幸福，实际却成为今后的痛苦之因；或者因为当下的幸福稍纵即逝、瞬息万变，最终变成了痛苦——佛教把这种痛苦称为变苦、行苦。

我觉得很多汉地的佛教徒，信心虔诚，也有一些世间的智慧，但出世间方面的智慧，还需要通过系统的学习来进一步提升。学习不是件轻松的事，但你要想成为一名真正的佛教徒，就应该要在这上面投入一些时间和精力。

学习是一件终身的事情，永远没有结束的时候。

首先要善于学习。如果连佛教的基本道理都不懂，那你的行为即便是出于一颗慈悲的心，也很有可能偏离佛教的轨道。

就拿学习来讲，萨迦班智达曾说：“自己所需诸论典，每日之中记一句，如同蜂蜜及蚁窝，不久即将成智者。”在学习时，每天记住一点，不用很长时间，自己就会变成智者，正如蜜蜂一点一滴地积累蜂蜜，蚂蚁一点一点地建造蚁穴，总有一天会达成所愿。因此，我们在人生当中也要恒常学习，这很重要。

在座的各位同学，要理解生命的价值，一定要通过学习来认识自己，认识世界，认识真相。生而为人，如果糊里糊涂地来到这个世界，又迷迷糊糊地离开，这是很不成功的人生。只有利用自己宝贵的生命，不断学习，不断探求宇宙和生命的真相，才最能体现生命的意义。

大家有必要了解、学习一下佛教或是其他宗教。我们的思想应该是开放的，而不应该是禁锢和封闭的，既不敢看也不敢学。