疾病与痛苦

当然，接受痛苦并不等于以愚痴心盲目忍受，而是要以智慧去面对。正如达摩祖师所说：“今虽无犯，是我宿殃，甘心忍受，都无怨诉。”今生虽然我没有做错什么，但遭遇痛苦可能是前世业力的显现。既然如此，我就心甘情愿地承受，不抱怨、不愤恨、不诉苦。

人生肯定会有各种各样快乐和痛苦的经历，但只要自己能够坚定、坚强地去面对，其实很多痛苦是可以被超越、被转为道用的，这非常重要。尤其是我们修行人，遇到事情的时候不要特别脆弱。

不管怎么样，有病也好、无病也好，有财也好、无财也好，快死了也好、活很长也好，一切都是快乐的，没有什么痛苦。

其实，一个人若想获得成功与辉煌，经历各种痛苦也是必需的。爱因斯坦说过：“通向人类真正伟大境界的通道只有一条——苦难的道路。”所以，真正有智慧的人，根本不会畏惧痛苦，反而会将生活中的每一次磨难，都转化成通往解脱的基石。

古人云：“天堂人乐成佛难，阎浮人苦成佛易。”因为天界的人太快乐，过于放纵，终将乐尽苦来，成佛无门；阎浮提的人固然痛苦，但却因痛苦而生惩戒之心，并可依此而最终成佛。

如果善加利用，病痛反而会成为成佛的良方，违缘也会转为顺缘。

我们在感受痛苦时，还可以修一下安忍。安忍，就是世间人所说的坚强，有了它的话，面对痛苦就不会轻易屈服。

假如今生患有一些恐惧症，按照《俱舍论释》的观点，是前世故意乱抛一些小生命，让它产生恐惧心所招致的果报。若能经常念药师七佛的名号及《药师经》，对遣除这样的痛苦和疾病很有帮助。

懂得了因果规律之后，对于各种得失荣辱，就没必要太斤斤计较了。人生的道路本来就弯弯曲曲，这个谁都避免不了，既然如此，我们就应当有充分的思想准备，遇到痛苦时，尽量将它转为道用。

其实，依靠佛法的加持和祈祷，通过禅修以及对“万法空性”“万法无常”等佛法道理进行学习，解决内在和外在的痛苦很容易。

修行中籍由痛苦的敲打，我们的心会变得堪能有力，这样后面就好修了。吃不得苦怎么修行？不说修行，活着都困难。现在很多大学生一点点苦都受不了，还动不动自杀，这样怎么行呢？磨练一下也好。

大乘佛法中也讲过：要代受他人的痛苦，并将自己的安乐给予别人。这是一种行之有效的除苦方法。与此相关的实修法中提到：当呼气时，可观想将自己的安乐施与众生；吸气时，观想接受众生的痛苦。以此，身心会处于安乐之中。

痛苦的本质有两种，名言中的本质和胜义中的本质。名言中的本质就是痛苦，因为正在痛苦，所以它的本质肯定就是痛苦。痛苦在胜义中的本质是空性，甚至连空性也不存在，它远离一切边，远离一切戏论。

现在好多大学生，从小就成长在父母的关爱下，在学校里老师也呵护备至，致使自己就像温室里的花朵，到了社会上，一点挫折也不能忍受，动不动就要自杀。其实，生活中不可能没有丝毫痛苦，我们不必去逃避它，而应当正视它，懂得将其转为道用的方法，这样才能提升自己的心智，塑造完善的人格。

现在罹患精神疾病的人特别多。我想，不管遇到什么痛苦，都要有面对的勇气，千万不能选择自杀。毕竟生命是最宝贵的，留得青山在，不怕没柴烧，暂时没钱、没工作不要紧，这些可以慢慢来。

人生是此起彼伏的。在此起彼伏的生命旅途中，痛苦就是痛苦，快乐就是快乐，这一点谁都知道。但当你极度痛苦时，是否能找到生存的希望？当你快乐自在时，是否能保持平和，甚至随缘帮助那些需要帮助的人？如果是，你就是智者了。

要知道，一个人如果有了信仰，即使遇到再大的困难、痛苦，心里也有了皈依处和依靠处。

在座的很多道友也想一想，你刚开始学佛时，是不是因为诸多不顺？尤其是个别人，最初不但不信佛，甚至特别排斥佛教，但后来因为怨敌的加害，才逐渐开始步入佛门。试想，倘若没有当年的痛苦，你如今或许还在五欲中沉浮，不求解脱，故一定要对怨敌存感恩之心。

大家要仔细地看《开启修心门扉》，心应该完全转移过来，不要每天沉浸在痛苦当中不能自拔，那我们就与世间人没有两样了，应该观痛苦的本性，应该以上师的窍诀来对治。

我们应当平心静气地思维此道理，虽然依分别念会现前许多痛苦，我们看作比虚空还大的痛苦，其实也并不是那么巨大，只要稍微认识、安住于心的本性，我们认为特别严重的痛苦也会消除的。

虽然我们都不愿意受苦，都愿意快乐地生活，但命运很少会按着我们的想法去，它往往充满了坎坷、不公和意想不到的痛苦。所以，当我们不得不面对痛苦的时候，与其怨天尤人，倒不如尝试着了解痛苦，了解它的根源，以期渐渐地除掉它。

不过我也要提醒大家：人世间本来就充满缺陷，身处这种现实，想完全免于痛苦是不可能的。

拿人的一生来说：小时候有学业的压力，走上社会后有生活和工作的压力，晚年又有健康问题，即使没有明显病症，身体也会逐渐衰老。

我们从出生到死亡之间，会遇到各种各样的痛苦，当这些落到自己身上时，该如何去面对？所以，远离痛苦和创造幸福的方法，是每个人应该学习和修持的内容。

感受痛苦有利于自身修行，这里也说越苦越好。如果感到很痛苦，就要想：“太好了，这是三宝加持！”晚上失眠睡不着时要想到：“太好了，三宝加持！”今天心情很不好，“三宝加持！Very Good！”

相信在座的每位教授与学生，也有过各种痛苦，不管贫穷还是富裕，无论有权还是无势，谁都无法摆脱痛苦。如今，很多人自欺欺人地宣扬“人生是美好的”，这并没有什么意义。佛陀曾说，生、老、病、死等各种痛苦，任何人都不能避免。每个人在遇到痛苦时，如何去面对、去认识，才是至关重要的。

人在痛苦时确实可能产生一些不太合理的想法，但这时候一定要祈祷三宝，控制自己的情绪，为将来的修行和弘法利生创造一个好的因缘。

从实事求是的角度来讲，不论人生中充满了快乐还是痛苦，我们都应该面对它们。有些年轻人不爱听“苦”，觉得佛教消极悲观，但现实本身就是痛苦，我们不能自欺欺人地把“苦”说成“甜”，否则，当痛苦到来的时候，有些人可能无法面对，进而选择一些极端行为，甚至自杀。

平时经常修无常、修出离心、修菩提心的人，出现痛苦时会马上转为道用。就像士兵经过多年的训练，遇到敌人的第一反应就会马上拿起武器，这是一种很自然的条件反射。

扪心自问，当我们自己遇到各种痛苦时，会用什么样的方式面对呢？能否将痛苦转化为道用呢？

佛法中有很多方法，对身心健康非常有帮助。若能修学如禅定、利他菩提心、空性等法门，人生的很多难题都会迎刃而解。

表面上看，痛苦的形象是非常残酷、残忍、粗暴、不悦意并且令人难以接受的。谁都不愿意生病，谁都难以接受亲人的离开等等。但实际上，它还是很有意义的。所以我们应该有这样一种精神，要喜欢痛苦，爱上痛苦，应该这样欢喜。

其实对于任何一件事情，从正面来讲，是很好的修行机会；从反面来讲，也是一个很好的教材。但世间人不会这样想，他们对正面的事情都特别希求；而遇到反面的事情时，就只有忍着，或者是感受痛苦，有些人在这个时候才能想起一点死亡的事情等。