调心与对治烦恼
-
我们的苦不算真苦
有的道友说:“哎哟,太冷了,盖了三四床被子,怎么还是这么冷啊!真是太苦了!”应该没有那么冷吧,有时候可能是心理原因。那天我去智悲学校,看到有些人穿得很厚,外面穿着羽绒服,里面套了两件毛衣,整个人就像一个大口袋,可以在地上滚来滚去了,但他们还在瑟瑟发抖。另外,城市里的人认为,现在的生活压力很大,早上要早起,晚上要晚睡,觉得特别痛苦。其实,寒冷也好,生活的压力也好,这些都不算特别痛苦,相比之下,非洲、柬埔寨等地的难民,他们才是真的很苦。当然,最痛苦的,要数旁生、饿鬼、地狱的众生了。
——索达吉堪布恒常念诵愿文讲解 › -
当下这一念是很清净的
现在,南传佛教中的正念禅修比较流行,修持的方法也比较简单。比如训练自己,在喝水的时候不离开喝水的念头,觉知自己正在喝水。这可以作为训练专注和认识当下的一种方法。
加州大学的一位老师经过长时间研究发现,未来和过去的压力在当下并不存在,因此当下是最快乐的。确实是这样,我们所有复杂、痛苦的情绪,要么是对未来的担忧,要么是对过去的悔恨,而当下这一念是很清净的。
——索达吉堪布禅·悟 › -
把工作当作一种享受
如果能把工作当作一种享受、一种快乐,就谈不上是压力。如果你把上班当作一种压力,恐怕每天都是愁眉苦脸的,不一定会开心;如果你把上班当作自己最喜欢、最有意义的事,在态度上做出改变,上班应该是很快乐的。
其实除工作和家庭的责任以外,大家没有更多的压力。如果是山崩塌了,需要一直撑着,这样的压力确实很大,就像世间有一种说法,叫做“压力山大”。如果自心的力量更加强大,所感受到的压力就会相应减轻。因此,大家不要把工作当作一种压力、一种负担,应该把它当作一种享受、一种快乐——去接纳它,不用逃避。就像你很讨厌一个人,为了不见到他,要一直躲避,这样很痛苦。如果你能直接面对问题,或许问题反而会迎刃而解。所以,工作态度的转变很重要。
——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-问答-青海红十字医院 › -
去寂静寺院心会静下来
佛教中有很多不可思议的神秘力量,它们主要来自咒语、禅定和前辈大德们的加持。依靠这些力量,自己可以不吃饭、不生贪心、不生痛苦等等。比如,在城市里生活,各种压力都会扑面而来,长此以往,自己就会陷于一种焦虑的状态。如果去寂静寺院待几天,心就会慢慢静下来,这时很多事情都能应对自如,这就是佛教所说的力量。
——索达吉堪布觉悟的智慧 灵魂的洗涤-问答-清华卓越领导学堂 › -
压力和痛苦都是自己定义的
压力和痛苦,都是自己定义的。对一些年轻人来说,早上起来上班是一种压力和痛苦,但在其他人看来,这件事却很平常——早上六点该上班就上班,在上班的时候,该怎么工作就怎么工作,这不叫什么压力。作为人,生存在这个世界上,需要有活力。修行更应如此,在动中住,在住中动,这是最高层次的修法之一。达到这样的境界时,在你的起心动念中,会有一种放松感,而且在动中也能够安住,无论是平时说话,还是跟大家开会交流,都不失这样的境界。
——索达吉堪布借假修真 自利利他-问答-杭州阿里集团 › -
人心坚强,外物无法干扰
如今,企业立足于世很难,上面有很多政策、压力,对下面民众的反映也需要修安忍。职场人士也会面临各种压力、困难、烦恼,好像问题全部集中在你这里,针对着你;家人也无缘无故找你麻烦,跟你吵架,本来没有犯错误,却拼命给你扣帽子,“你怎么怎么坏……”这些都需要安忍,需要一种坚强的精神。若人心坚强,外在的许多事物都无法干扰你,有人大声骂你,你也会很开心地把它当作音乐来听:“唱得很好!”“哇!表演得很好!”
——索达吉堪布科学精神与佛学智慧-演讲-广州粤秀书院 › -
面对自心就能处理好大事
我作为一名老师,跟学生交流的过程中,也有许多不开心的时候,但我会调整、保护自己的心态。如果一个人的心态很好,即使自己家中、周边,甚至国际、国内发生了很多事情,但依然可以用坦然的智慧去面对。如果我能面对自心,即使遇到非常大的事情,都能轻而易举地处理好;如果我的心态调整不好,那么即使遇到很微小的事情,也可能带来巨大的痛苦和压力。
-
修心方法对管理大有裨益
佛教里有许多修心方法,对企业的管理来说大有裨益。要知道,在企业经营过程中,会遇到各种各样的事情,面临各方面的压力。如果内心没有修行境界或者信仰作为支撑,真的会有很多人压力大到喘不过气。有些人表面看着风光,其实内心十分痛苦。而有禅定境界的人,或者有利他心的人,确实与众不同。
——索达吉堪布企业家的社会责任与未来出路-问答-重庆人大校友会 › -
满足感越小贪欲越大
有时候我们也能看到,一些很好的修行人,家里除了两床被子、一个垫子、一点点食物外,什么都没有,人这样活下去,也是完全可以的。但现在大城市里的人,吃穿等方面要求特别高,表面上生活条件比以往好多了,但他们并不觉得快乐,压力和负担反而越来越重,原因是什么呢?因为他们没有满足感,再加上贪欲的对境越来越多,得不到就非常苦恼。古人的生活虽然不是这么富裕,但每天有休息的时间、有开心的笑容,而现在人天天都是愁眉苦脸,日日夜夜一直操劳,这就是因为满足感越来越小,贪欲越来越大。
——索达吉堪布二规教言论讲记12 › -
心灵迷惑才觉得压力大
其实,如今的物质条件跟以前相比,已经有了大大改善,饮食住处对一般人而言也不成问题,但为什么这么多人没有感到满足,仍然觉得压力大呢?就是因为他们的心灵很迷惑,一味地跟着潮流跑,没有得到正确的引导。他们在学校里,从小就只重视分数,没有树立正确的价值观,以至于很容易就被浮躁的现实同化了。
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-演讲-华中师范大学 › -
压力往往是由于欲望太大
压力太大了,往往是由于欲望太大了。所以,即使大家不能完全放下,至少也要懂得知足少欲,生活上一切随缘,不要让心中的贪欲过度膨胀。
假如你们对生活的要求特别高,一定要买几套房子、几辆车子,一辈子当房奴、当车奴,到死也没有还完债,这样的人生,压力肯定特别大。所以,佛陀告诉我们,应该降低贪心、减少欲望,尽量地知足少欲。同时,还要懂得谅解别人,不要稍有一点点不开心,就马上怨天尤人,抱怨社会、抱怨父母、抱怨身边的人。
其实,按照佛教的因果理念,你这一世若有福报,财富便会不求自得;没有福报的话,再怎么样拼命追求,也只会让自己越来越穷。所以,希望大家能明白一些佛理,以随缘的心来面对一切,如此才能活得自在,这也算是一种放下。
——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-问答-湖南师范大学 › -
依靠佛法能解除很多痛苦
大家也清楚,如今的自杀率越来越高,甚至在大学中也屡见不鲜。为什么会这样?就是因为人们的压力过大。比如,上学时有各种竞争,毕业后面临着就业困难,走上社会还要承担工作、感情、家庭等许多责任……在这种情况下,你若没有信仰的力量,面对起来就会力不从心。
此时,如果你能认识到:轮回本来就是痛苦的,但这种痛苦,依靠佛陀宣说的方法可以解除,这样一来,你的人生就会有离苦得乐的希望,遇到一些不顺时,也会想到这可能是自己业力现前,今生再怎么样努力,恐怕也没办法弥补。如此学着调整心态,遇到一些挫折时,就不会钻牛角尖了。所以,依靠佛法,能解除我们的很多痛苦。
——索达吉堪布佛教的真理观-演讲-华中科技大学 › -
及时清除心里的垃圾
虽然人人希求快乐,可是在生活和工作的巨大压力下,现在的人每天忙忙碌碌,不仅没有快乐可言,反而有一大堆说不清的烦恼。这个时候,如果能适当地禅修,就可以有效地化解烦恼。
作为凡夫人,不产生烦恼是不可能的,因此,我们应该像清洗身体一样,及时清除心里的垃圾。早上起来,不光要洗脸刷牙,也要禅修一会儿,这样的话,一天都会拥有放松、积极的心态;晚上睡觉前,不光要沐浴洗漱,也要让心静一静,这样的话,睡眠质量也会很高。如果每天坚持这样做,贪嗔等烦恼就会越来越轻。
——索达吉堪布禅与财富管理-演讲-北京大学 › -
压力源于对外境贪执太大
为什么中国人压力过大、精神不健康?说到底,就是对外境贪执太大。我们的心总是不满足,看到别人有什么,自己马上要拥有,甚至还想超过别人,这个时候,压力和痛苦就随之而来了。
有时候想想,众生确实很可怜。每次到熙熙攘攘的大城市,我总有到了蚂蚁窝的感觉,触目所及,所有人都在为自我而奔波——我要快乐、我要成功、我要……很少有人想到帮助他人、回馈社会。可想而知,以这样的心态去奔波,怎么可能不痛苦?
——索达吉堪布幸福的根本是心-演讲-上海交通大学 › -
换个视角,压力也会带来利益
压力其实并不都那么可怕,如果换个视角,压力甚至会给我们带来利益。
我们面临的压力有两种——正常的压力和过重的压力。正常的压力并非坏事,它对人的成长是不可缺少的。心理学家发现,在人的能力当中,25%是自己开发的,75%则是被“挤压”出来的。
如果毫无压力,人往往会浑浑噩噩,如此一来,就很难有所成就。在一所学校,如果老师没有授课的压力,不一定会认真钻研业务,如果学生没有考试的压力,也不一定认真学习。
心理学提到过一种“拍球效应”——拍球时用力越大,球就跳得越高。其寓意是,承受的压力越大,就越能激发潜能。因此,出于成长的考虑,我们需要给自己适当施加压力。
——索达吉堪布减轻压力的智慧-演讲-广西师范大学 › -
要的多了就有压力
然而,我们为什么会有那么大压力呢?
一方面是被逼迫的,不得不面对;但另一方面,我个人认为,也是我们要得太多,要的多了,就有压力。
古人不一样。古人生活简单,欲望也不大,有简单的衣食住行就满足了,就算过上好生活了。可是现在不行。现在随着科技发展,各国间的相互影响越来越大,人们的生活标准一提再提,目标也越来越高。但问题是,你把目标定得太高,一直达不到的时候,就只有自己痛苦了。
——索达吉堪布禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院 › -
生活的各样形态里禅修
要想减少压力,不管是哪种压力,最好的方法就是禅修。
禅修时,是不是一定要放下全部生活,保持寂静?也不一定。从前有个小和尚问老和尚:“什么叫禅?”老和尚说:“饿了吃困了睡,就是禅。”可见,在禅宗大德的修行里,是不需要排斥任何行为的,行住坐卧都是禅。
如果是这样,那我们普通人不也成了禅师,谁不是饿了吃困了睡?难道这也是时时刻刻在禅修吗?再者,时下有一类所谓“生活禅”,这是把佛教世俗化了,还是说它虽然高深,但的确可以进入我们的生活?回答这类问题,其实主要取决于一点:就是看你是否了解这种修法。
如果你了解并懂得运用它,那的确是的,你可以在生活的各样形态里禅修,即使生烦恼时也不例外,例如生气。
——索达吉堪布禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院 › -
心安了万事皆平
当你有了压力,我想在座的都有体会,整个人会变得浮躁、心绪不宁,那时候也最容易把事情搞坏。什么原因?我举个比喻:透过平静的水面,你才看得到清晰的月影,而当水面被搅动,月影就不见了。因此,当你心里平静时,才能把事情做好,也有效率,心不平静就会出错。
想想现实生活就知道了。当我们陷入竞争和攀比的怪圈时,内心被焦虑、不平、怨恨等情绪塞得满满的,于是慈悲心不见了,笑容也消失了。很明显,负能量的提升削弱了善心,而更严重的,还会破坏正常生活:我们开始跟家人吵架、打骂孩子、敷衍工作……负面行为全都跑出来了。
所以,我们应该通过禅修来安心。心安了,万事皆平。
——索达吉堪布禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院 › -
积累无形的内在财富
不要以为有了钱就会快乐,有了家庭就会快乐,有了名声地位就会快乐,其实这是想象而已。没有得到的时候,我们会这样期待,而得到了又怎么样呢?两三天还蛮好,感觉不错,但这种感觉很快就没了,你甚至发现,这些反而变成了压力,处理不当,还会生出一堆痛苦来。
一定要提前对财富有个正确的认识。
佛教一向不主张奢侈,因为太奢侈会败坏心灵、浪费资源;我们也不认为一定要过贫穷的日子,因为太贫穷了,也无法做真正的修行。佛教最提倡的,就是积累无形的内在财富,这才是快乐之源,很难估出一个明确的价值。
——索达吉堪布佛教的经济观-演讲-中央财经大学 › -
每天早上禅修五分钟
如今,美国很多学校经常开设禅修和心理学相结合的活动,很多人依靠禅修,减轻了很多生活压力,对获得幸福起到了切实有效的帮助。希望大家以后无论在学校或其他地方,每天早上用二十分钟甚至五分钟进行禅修,这相当于一个小时的休息,现在科学家也是这样认为的。真正的佛法修持者,很少有心里烦躁、痛苦甚至没有勇气活下去的情况。
——索达吉堪布藏地幸福密码-演讲-美国乔治·华盛顿大学 › -
我们一定要提倡正能量
现在这个社会,物质进步非常明显,但在内心提升方面,却是比较失败的。很多人没有满足感,也没有幸福感,每天活得很苦很累,口头禅常常是“压力太大”“好烦”……幸福、开心、感恩等,不管在语言上还是行为上,出现得越来越少,这在新闻、影视中也不难发现。
随着负面信息的越来越多,有些人虽然本来善良,但慢慢学会了很多不好的习惯。所以,我们一定要提倡正能量。
——索达吉堪布佛教关于人性的探索和教育-演讲-湖南大学 › -
压力和痛苦往往来自执著
有些人对感情很执著,有些人对钱财很执著,有些人对地位很执著,有些人对竞争很执著……不幸的是,我们的压力和痛苦,往往就来自于这些执著。所以,我们应该稍微放松一点,保持这样一种心态:“我在生活中一定要努力,不能懈怠懒惰、消极放弃,但也不能对这件事情太执著,不然会给我带来负面作用。”
有些人对相貌特别执著,好像稍微有一点难看就非常痛苦;有些人对某个人特别执著,认为“我就是为了这个人而活的”,倘若这个人出现一些状况,自己便活不下去了。这就是压力的最大根源。所以我觉得,第二个要点是放松,这是解决压力、调整自身的最好方法。
——索达吉堪布认知科学与佛学-问答-浙江大学 › -
真正有害的是看待压力的态度
美国斯坦福大学心理学教授凯利·麦格尼格尔,历时八年追踪3万名美国成年人,研究压力对人的影响,最后发现:相信压力有害的人,压力确实会让他们常常失眠、内分泌失调,乃至罹患心脏病、癌症;不认为压力有害的人,即使承受很大的压力,身体也不会受到影响,甚至比压力较小者更为健康。
这告诉我们一个道理:真正有害的不是压力,而是我们看待压力的态度——认为压力有害。
就我自己而言,在佛学院的教学与管理中,不论面临多么繁重的事务,都尽量不把它们当成痛苦,而是看作一种享受,“这些事很有意义,丰富了我的生活。”而且面对跟我个人有关的,不论正面抑或负面的言论,我都把它们当作调剂心灵的妙药。这种方法确实很有作用,能令违缘转为顺境,而且真的如我所想那样——带来乐趣和饶益。
——索达吉堪布禅定——心性休息-演讲-加拿大约克大学 › -
修寂止能带来暂时的平静
在这样忙碌的生活中,人们的压力、烦恼也会越来越大,而修持寂止可以让内心住于平静、专注一缘,暂时压制住这些烦恼。但如果没有胜观智慧的摄持,很难获得更高的成就,更不可能获得圆满正等觉的究竟果位。
不管怎么说,修寂止能为我们带来暂时的平静,产生一些轻安的觉受,让身体健康,内心安乐,这对于高压状态下的人非常好。人们能寻求心灵的宁静,有精神上的追求,也是非常有价值的。
——索达吉堪布藏传佛教在汉地的流行-问答-美国斯坦福大学 › -
痛苦与否关键在于内心
实际上,痛苦与否关键在于内心,如果我们没有过多的虚荣心、攀比心、奢求心,很多痛苦都会自然消失。
在如今的时代,大多数人不愁吃、不愁穿,不要总是口口声声地说“好苦啊,压力好大”。我前段时间去青岛的一个监狱,看到那里的犯人,当时就在心里感慨:“我还是很幸运的,有自由的空间,可以晒晒太阳、喝喝茶,想休息就可以睡一会儿。”所以,不要总是用悲观的语言暗示自己。
——索达吉堪布医者之心-问答-河北医科大学 › -
心态好的人,天大的事也是小事
现在的人压力大,晚上睡不着,通过禅修来减压也很重要。其实任何人都有压力,整个人类都在迈向超级社会,谁也无法避免。这个时候,怨天尤人没有用,只能自我调整。有时候我想,如果我调整不好自己的心态,可能会是你们当中最累的一个,你们很多人不一定有我这样忙碌。但我晚上还是睡得特别好,尤其这几天在香港,基本上不做梦,一睡下去就进入“无念”状态,第二天早上起来,感觉很舒服。
所以希望大家能用禅修调整自己,不管是家庭、工作还是世间的各种问题,如果能把心调整好,心平气和,应该都能轻松面对。心态好的人,即便发生天大的事,也是小事;心态不好的人,即便微不足道的事,也成了大事。
——索达吉堪布身语意的瑜伽-问答-第四届世界青年佛学研讨会 › -
我执是压力和痛苦的根源
表面上看,做一个仁智的人是在帮助这个世界,但实际上也能给自己解压。现在的人,压力都很大,我特意问过一些人,为什么觉得压力大,很多人开口第一个字就是“我”,“因为我工作不顺”“因为我太忙”“因为我心情不好”......其实就是我执比较重,这是导致压力和痛苦的根源。如果能把我执放下,少关心自己,多关心别人,即便有一些压力,也不会那么难以承受。
所以减压的方法有很多,比如发起一颗利他心,或者建立如梦如幻的空性观,能够做到这些,我们就会快乐很多,人生遇到任何事情,也会一步一步地做,心平气和、不急不躁。
——索达吉堪布佛法智慧与智慧人生-演讲-南京大学 › -
学会放松不要把心绷得太紧
我想很多年轻人有必要学习心灵的知识,因为人生的快乐不仅仅依赖于物质,更需要精神营养的滋润。如何汲取精神养分呢?这在佛教等宗教和文化中有很多叙述,因此大家不妨看一看佛教书籍。
另外,我建议年轻人学会放松,让心安住下来,生活与学习中不要把心绷得太紧,不要把目标设定得太高。追求的目标越高,意味着要背负的压力越大,内心也就越容易出问题。
我们要努力做事,但是也要学会放松。如果经常用这种方法调心,生活会变得快乐,工作效率也会提升。
——索达吉堪布体悟无常-问答-美国哥伦比亚大学 › -
通过放松的行为来观自己的心
现在社会上流行的很多行为,也能让整个身心放松下来,比如通过画画、喝茶、唱歌、跳舞以及很多自然的动作,都可以助益内心的提升。如果大家还没有获得入定与出定不相分离的境界,就可以在平时通过比较放松的行为来观自己的心。
今天跟大家讲的动中禅比较简单,多人聚集在一起修,或是极少数人修都可以。在一个特定的环境、特定的时间当中,大家可以随心所欲地随着音乐或自己的想象来观自己的心。
禅修之前,可以发愿为了自己的身心健康或世界和平而禅修,要发这样一种善心,然后大家可以唱歌、跳舞,做一些可以放松身心的行为。刚开始禅修时,动作要缓慢,中间时可以剧烈一些,到最后再慢慢放缓。这种禅修,有助于疏解日常生活中的压力与负面情绪。
——索达吉堪布动中禅:与生活共舞-演讲-西班牙康普斯顿大学 › -
思考如何获得内心的安宁
要知道,每个人身心的承受力是有限的。在这样的压力下,很多人感觉分身乏术、心力交瘁,最后白天吃不好,晚上睡不着,压力非常大。表面上看,这个时代五彩斑斓,好像每天都在不断地更新、进步,但人们内心的快乐和安全感,总感觉一代不如一代。面对这样的情况,我们应该花点时间思考一下,如何才能获得内心的安宁。
——索达吉堪布爱的智慧-问答-北京华夏管理学院 ›