因果取舍

今生的苦乐18

今生的苦乐、疾病、不公与违缘来自往昔的业，不怨他人，违缘是重罪轻受，业力现前时怎样面对

1. 遭遇嗔恨对境应归咎往昔恶业

   从理论上我们都知道，众生因各自业力而感受苦乐，遭遇嗔恨对境，应归咎于往昔之恶业，而不应抱怨外境。

   业力恶业外境 ——索达吉堪布旅途脚印 忍辱 ›
2. 行持善法不会带来疾病

   念功课、行持善法，是不可能带来疾病的。你在修学中之所以如此，应该是像《金刚经》里所讲的，以往昔的罪业本来要感受非常严重的痛苦，现在可能是重罪轻报了。

   善法疾病罪业 ——索达吉堪布佛教眼中的物质世界-问答-复旦大学 ›
3. 念药师七佛名号遣除痛苦

   假如今生患有一些恐惧症，按照《俱舍论释》的观点，是前世故意乱抛一些小生命，让它产生恐惧心所招致的果报。若能经常念药师七佛的名号及《药师经》，对遣除这样的痛苦和疾病很有帮助。

   恐惧果报疾病痛苦 ——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-问答-湖南师范大学 ›
4. 痛苦的根源就是业和烦恼

   其实，痛苦的根源，就是业和烦恼。若没有认识到这一点，在遇到痛苦时，把一切都归结于外境和他人，这是非常颠倒的。现在很多人碰到一点不顺心的事，就采取特别过激的手段，甚至把性命都丢了，这种行为极其愚痴，非常不值得。

   痛苦烦恼外境愚痴 ——索达吉堪布佛教的真理观-演讲-华中科技大学 ›
5. 懂得前后世因果，就看得开眼前得失

   佛教认为，每个人都存在前生后世，今生所感受的苦乐，一部分取决于前世的业，还有一部分取决于今生的行为。如果我们懂得了这个道理，对眼前的得失就会看得比较开，不会给自己增加无谓的压力。

   后世压力 ——索达吉堪布减轻压力的智慧-演讲-广西师范大学 ›
6. 物质金钱不必然导致苦乐

   每个人都要面对疾病、烦恼。在佛教看来，导致痛苦的原因，和自己前世的因缘有关，也和今生的生存环境、物质条件、经济状况等有关，但后者不是决定因素，物质或金钱并不必然导致快乐或痛苦。

   痛苦前世金钱 ——索达吉堪布佛教与社会德行-座谈-荷兰莱顿大学 ›
7. 感受不公平源于前世的业

   佛教认为，今生遭遇的一切事情跟前世有关，来世所经历的一切事情跟今世有关。所以，我们即生感受不公平的因，唯一是前世我们对别人所造的不公平的业。

   前世今世来世 ——索达吉堪布向内走，向外看-问答-第七届世界青年佛学研讨会 ›
8. 病苦跟前世所造的业有关

   其实人的病苦多种多样，也跟自己前世所造的业有关。假如你往昔打过众生的头，今生可能经常头痛，药石无效；倘若你曾伤害过众生的其他部位，这种果报现前时，自己身体相应的部位，也不得不承受这种痛苦。所以，《因果经》中说了，短命是杀害众生的果报，多病则是伤害众生所致。

   果报前世伤害 ——索达吉堪布大圆满前行讲解052 ›
9. 无端遭遇时，想是阿赖耶上有种子

   有些人好像很顺利，但是突然之间，你年轻时做过的有些事情就爆发了。或者，你这辈子根本没有做过的事情却一定要你来承担，其他任何人也没办法代替。这个时候我们要想到：虽然我这辈子没有做过这方面的事情，但我的阿赖耶上应该有这样的种子。

   阿赖耶种子 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解20 ›
10. 对任何事不必担忧

    因此，如今对任何人都不要抱有希望，对任何事都不必担忧，因为众生该受的业肯定会有果报现前的时候，谁也阻挡不了；如果没有这方面的业，则不可能相遇。很多人总是在期待什么、担心什么，每天都活在希望和担忧当中，但实际上如果没有因缘也不会发生，有因缘就很难阻挡。

    希望担忧因缘 ——索达吉堪布初中末善语讲解（2023年） 第3课 ›
11. 最好不要跟任何人结怨

    在凡夫看来，我今天是平白无故地遇到了某种违缘或者遇到了某个仇人，但实际上，这是我们自己宿世的因缘造成的。从来没有无缘无故的事，我们遇到的一切都是前世今生的因缘导致的。不管怎样，在即生中我们最好不要跟任何人结怨，否则生生世世都会遇到怨敌。

    因缘违缘前世生生世世 ——索达吉堪布《智慧百论》讲解 第8课 ›
12. 心情不好不要抱怨

    我们人间的业力确实比较特殊。以后，自己心情不好，不要抱怨别人，也不要抱怨自己。毕竟是业力支配下的可怜众生，有些果报即生必须感受。应该这样来理解。

    业力果报抱怨 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第23课（显宗部分） ›
13. 懂得因缘就不觉得奇怪

    懂得因缘之后，世间当中原来很多觉得奇怪的事，其实也不奇怪了，因为每个人的因缘不同。有些人认为：“这个人脾气很怪，我实在受不了；这个人太坏了，我对他这么好，他反而对我这样。”原因应该是因缘不同。

    因缘脾气 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解029 ›
14. 头痛时想是清除了堕地狱的业

    大家以后头痛，要好好观想：本来，我需要在无间地狱感受巨大的痛苦，因为这次简单的头痛，业力已经彻底清除。

    观想业力地狱 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第1课 ›
15. 深信因果取舍可以解除心痛

    作为修行人，病危时如果不能观想对治，确实很难受。病痛包括心痛和身痛。没有很高的境界，不太可能消除身体的疼痛，但通过修行，深信因果取舍，则可以解除心痛。

    因果取舍 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第2课 ›
16. 懂得因缘法不会觉得不公平

    学习确实很好，但学的时候不能钻牛角，否则，即使你学法多年，但到最后，对很多事情还是不能理解。现在有很多人就是这样，遇到一点点不幸，就抱怨：“为什么我会这样？”自己根本不理解。如果真正懂得一些世俗法、因缘法，不管是什么事情落到你头上，你也不会觉得不公平。

    因缘抱怨 ——索达吉堪布《中观四百论》传承及略释01 ›
17. 有违缘也不一定是坏事

    本来应该堕入地狱或饿鬼道的人，依靠学佛、忏悔、修加行，清净了三恶趣的罪业，所以才会暂时出现各种违缘。这种现象确实存在，我们自己应该也有一些感受。所以，当出现违缘的时候，大家应该从两方面来考虑，有违缘也不一定是坏事。

    违缘忏悔罪业 ——索达吉堪布2018年新年开示暨《金刚经》传讲 ›
18. 生病时想到前世的因缘

    有些人之所以体弱多病，也许是因为前世造过很重的杀业，也许是因为今生杀生太多。有的人说：“我今生行持过很多善法，应该积累了大量的福德，为什么还会生病呢？”其实我每次生病时都会想：“我这一世确实有福报，因为从小到大从未杀害过众生。所以，我这次生病，应该是前世的因缘。”

    杀生福报前世 ——索达吉堪布地藏菩萨本愿经讲解08 ›