因果取舍

凡是持诵阿弥陀佛的名号、观修其形象、对其顶礼供养者，也就是说以阿弥陀佛为对境结上善缘、种下善根者，都能蒙受阿弥陀佛的光芒加被，都能逐渐步入解脱的正道，因此，欲求解脱者一定要努力学习净土法。当然，由于无始以来的习气极其深厚，很多人学了净土法后不一定有立竿见影的效果——不可能今天学佛，马上就没有烦恼了，也不可能今天念佛，从此再不被世间八法染污了。但无论如何，缘阿弥陀佛种下的善根是永远不会空耗的，为此付出的努力也是不会白费的。

有些不懂佛法的人遇到挫折时，经常说一些气话：“我学了这么多年佛，一点用都没有，完全是在浪费时间。”其实这是不懂因果的愚蠢说法。懂因果的人明白：哪怕皈依三宝三天，哪怕念一句佛号，这种功德在百千万劫中也不可能灭尽。这是以佛陀的金刚语和证成理可以成立的。

每个人的命运都不相同。有些人没有前世的福报，佛陀也无法改变。但是，如果你本身有这些种子，再加上种种外缘，通过祈祷佛菩萨应该可以顺利成办。世间其他事情也是如此，如果你造的业或犯的法非常严重，不可能单纯依靠关系就能避开处罚。但如果你做过很多善事，依靠这种助缘，再加上有人从中调和，也能解决一些实际问题。同样，即使没有真正的信仰，也可以在遇到事情时求佛、拜佛、烧香，做放生等善事。虽然从严格意义来讲，这只是求一种暂时的人天福报，属于比较小的善根，但是对于我们的人生来讲，这样的祈祷非常有意义。

《俱舍论》中也说“唯以邪见断善根”——强烈的、决定性的邪见，会断送我们的善根，非常危险。所以一旦产生邪见，就要尽量忏悔，不要任其延续下去。邪见是很可怕的，很多人受从小到大的成长环境和观念影响，很容易产生邪见。相较而言，藏族人在这方面受到的影响会小一些，因为我们自小成长于一个有信仰的环境中，身边的父母亲人全都是相信因果的，所以我们在思想观念上与其他地方的人有一定的差别。因此，大家要注意，如果对上师、对道友、对佛法产生了邪见，马上要忏悔，否则你相续中的善根和戒律都会被毁坏的。

你可能觉得偷一个小东西，或者说一些粗话不算什么大事，但如果不加以控制，这些恶行就会像一个小小的火星，慢慢会焚烧掉像山那样大的草堆。因此，我们在日常生活中，应该尽量做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，也就是说，不要因为恶行微小而选择行恶，也不要因为善根微小而选择不去行善。