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‹ 上师语露

因果取舍

业果、断恶行善、前世今生。「因缘」共10条。

  1. 苦乐都有它的因

    今天你很快乐,这一定来自某种因缘;明天你很痛苦,也不可能无缘无故。两兄弟一个很富,一个很穷,也一定有他们各自的因。同是一个班的同学,毕业后有些很有智慧,却总是不顺;有些没有智慧,却非常成功。同一个家庭的孩子,有时命运完全不同,一个很倒霉,一个很有出息……诸如此类的现象,随处都可以看到,都在向我们昭示因果不欺的世间真理。对此我们应该深深地思维。

    索达吉堪布 2015年传授《开显解脱道》仪轨 › 因缘快乐痛苦
  2. 世间没有无缘无故的事

    在座各位如果没有福报,不可能进入现在的公司。同样,世间任何一个有权、有势、有智慧、有才华的人,都有其各自的因缘,世间没有无缘无故的事,因果是绝对不虚的。

    索达吉堪布 善与事业-问答-重庆企业 › 福报因缘因果
  3. 懂得因缘便能随缘放下

    “求不得苦”是八分支苦中的一种,很多人都对这种苦深有感触。有些人希求地位,但迟迟得不到晋升;有些人渴求财富,但一直不能如愿;有些人想得到喜欢的人,却始终追求不到……得不到时暂时放下来,不一定能断掉自己的执念。要想彻底放下,需要一种智慧。

    比如,实在得不到财富或地位时,应该想:要想得偿所愿,肯定需要各种因缘,若因缘不具足,怎样求也是枉然的。如今,自己仅具有渴求的心态,而不具足其他因缘,这应该是自己前世没有修福,没造过这方面的因导致的。如果这样,今生再怎么求也不可能得到,就像农民如果没在地里撒种子,即使再努力耕耘、灌溉,最终也得不到庄稼……道理上明白之后,我们就不是暂时放下,而是随缘放下了。

    如果懂得了因果,生活中的很多困惑都会自然开解;如果不懂因果,很多事情都会成为囚禁你的枷锁。

    索达吉堪布 佛学在现代商业中的意义-问答-北京启明星辰 › 求不得苦因缘放下
  4. 只念经不学法是不行的

    其实,考试没有考好、事情没有做好,不能完全归咎于念经没有念好,因为念经虽然可以起一些作用,但不是所有事情都能通过念经来做好,即使是出家人也没有这样的想法。今天不顺利、事情没有做好,与自己今生、前世各方面的因缘有关。

    你应该先好好学一学佛法,一个年轻人只念经不学法是不行的。

  5. 善心的力量不可思议

    善心的力量不可思议,只要我们怀有一颗善心,有一种坚定的誓愿,并不断努力,成果一定会逐渐显露出来。就像在地里撒下种子,虽然暂时看不到什么,但因缘积聚之后,种子就会慢慢发芽、开花、结果。

  6. 成功需要看不见的因缘

    其实,在眼睛看不见、耳朵听不到的地方,还隐藏着很多的因素。这些因素和因缘如果不具足,尽管我们付出了比别人更多的努力和勤奋,结果也不一定如我们期望的那样。所谓的努力和勤奋,并不是我们认为的那么简单,成功也不是那么容易。

    有一句古话,大家应该很熟悉,叫“谋事在人,成事在天”。古人认为,做任何事情,只有十分之三的因素在人手里,另外的十分之七由天决定。所谓的天,就是天理。做任何事情,都需要天时、地利、人和三方面的因缘。人和,只占三分之一。许多事情的成功,既来自我们的勤奋,也来自前世善业所积累的福报。这里面,有相当一部分因素是我们看不见的。

    索达吉堪布 但问耕耘-演讲-中国企业家俱乐部 › 因缘福报善业
  7. 禄尽人亡

    世间有一种说法,叫“禄尽人亡”。一个人的福禄如果耗尽,就一定会死;如果福报没有用尽,还会有活下去的因缘。有些人福报很大,不管做什么事情,一会儿突然出现一个机会,一会儿又突然出现一个机会,不断地产生好的因缘。

  8. 身不由己造业要忏悔

    由于各种因缘,有些人也是身不由己,暂时难免造业。如果遇到这种情况,最好能够彻底改变。如果实在不行,可以念诵金刚萨埵心咒等忏悔。

  9. 佛教不是宿命论

    在座各位都是成功人士,但你们有没有想过,为何追求财富的人那么多,而真正成功的人却很少,难道只是依靠今生的勤奋吗?也不一定。在你看不见的地方,应该有一些善的种子,隐藏在你的心田当中,这就是因缘。其中,今生的勤奋努力,叫做缘;前世的善根功德,叫做因。因和缘随时都在集聚。有些人可能认为,如果是前世的因缘,那是不是命中注定呢?实际上,“因”确实是命中注定,但如果今生的“缘”不具足,也无法获得成功。如果我们现在继续努力,因和缘具足以后,将来还有机会再创辉煌。如果因和缘都不具足,或者只具足其中一者,都是不行的。所以,不管你想得到地位、财富还是健康,都需要具足因和缘。如果只是身体不好,因还在而缘将尽的时候,可以请僧众做佛事,或者进行药物治疗、运动健身,这样应该还能活很长时间。因此,佛教不是宿命论,但也不是说所有事情只依靠勤奋,除此之外不需要其他条件。

    索达吉堪布 禅修与管理-问答-中欧商学院CEO班 › 因缘前世勤奋
  10. 有些业力自己造了必须承受

    要知道,众生业力现前时,如果因缘具足,可由别人代受痛苦;因缘不具足的话,就像《现观庄严论释》中所说,纵然是大慈大悲的佛陀,也无法以大悲手进行救护。因此,每个众生的因缘不同,凡事不能一概而论。有些业力,自己造了,自己必须要承受!

    索达吉堪布 闲谈问答录第一辑 › 业力因缘痛苦