堪布微博
现在许多人常陷入一种误区:科学无法解释的东西,就认为不科学,包括前世后世、因果轮回…其实科学的定义,是"暂时可被知而还没有被推翻的知识",所以科学不一定就是真理.假如一味地用科学衡量一切,此举本身也是种迷信.因此,我们对不了知的事物,要有一种理性的态度,不能轻易接受一切,也不要轻易否定一切
孔子有弟子问：“一生若行持一个法，该是什么？”孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”自己希望怎样，别人亦如此，这是一种社会准则。如此换位思考、推己及人，佛教中也推崇备至，《入行论》云：“自与他双方，恶苦既相同，自他何差殊？何故唯自护？”故望大家处理任何事时，不求以心换心，但求将心比心
作为地球上的一分子,关爱生命,付出爱心是我们每个人的负责,无论是什么宗教,乃至非宗教人士,让我们摒除狭隘的门户之见,以广阔包容的心,携手共同爱护整个地球,关注人类的环保.教育.健康等,为这个世间增添一分祥和与温暖.
若想探究事物的真相，必须要深入了解、多方观察，不能仅听一两句，便开始人云亦云。现在有些人听几句佛经，就认为佛教只是什么都不执著，于是千篇一律地排斥一切。却不知道什么都不执著，是佛教中的胜义谛，要想达到这种悟境，前提必须要积资净障；而且就算已经达到了，世俗中也不能轻视断恶行善
如今许多人对出家的认识,多是来自影视,那里面演的出家人,尽是在万念俱灰后,心不甘情不愿地泪别红尘.于是大家普遍认为出家是种逃避之举.其实那些编剧几乎都是佛教盲,对出家的理解也是天马行空乱写一通,这种以盲导盲的下场,就是如今人们一见出家人,就觉得他肯定受了挫折,却从不知出家的伟大.可悲!可叹!
(1/2)问：新闻可以使人增强社会责任感，可以看吗？答：很多人看新闻，实际上是消遣，是将新闻作为谈资，这样就浪费了暇满人身。本来目的是想增强对社会的责任感，但其实不但没能起到增强作用，反而浪费了宝贵的时间。因此在得到佛法的真正利益之前，应该把精力投入到闻思修行之中，这才是理智的选
近日看到一则消息：某省上半年仅餐桌上的浪费就超过10亿元。如此数量令人触目惊心，试想，若能将这些钱节省下来，资助失学儿童、孤寡老人、重病患者，这该是多么有意义！ 故我在此强烈呼吁：我们每一个人，尤其是高官富豪，请务必要减少浪费，量力而“吃”，将节省下来的钱多做慈善！
今天是个无比殊胜的日子，很多佛友都在今天行持了很多殊胜的善法，刚好又是我们随喜的好机会。让我们随学普贤菩萨的广大行愿，真诚随喜过去、现在、未来一切凡圣的所有善根、功德，并且把这份无量的善根回向尽虚空、遍法界的一切众生，愿他们都能早日往生西方极乐世界，永远离苦得乐！阿弥陀佛!
佛教比世间学问更甚深，世间学问尚要学十多年，佛教更不能只看几本书就自以为通达了。现在不少人看几页佛书就断章取义，自以为是，对不了解的就信口开河、肆意诋毁。莎士比亚在《仲夏夜之梦》中说：“千万不可评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补偿你所犯过的错误。”故不可不慎！
每位道友，应当自己对自己的时间要有合理的规范，日常的工作.修行要有规律，要保证每天有一定的时间，身心安定地缘在佛法上，就是自心投入在修行当中。这才是善用了暇满人身宝。阿弥陀佛！
我的一个看法是，对现代修行人来讲，认识天人的一生都成了虚度.成了无暇，他修解脱道最大的违缘其实是五欲。反观我们有点世俗福报，看电视.享美食.买时装.旅游等，把各自人生弄成无暇了。这样我们再有时间.再有福报，也是无暇，因为时候都耗在享受上。心未入佛法中，就是无暇。阿弥陀佛！
全知麦彭仁波切在《开显解脱道》中谆谆教诲我们说：“暇满难得犹如优昙花，既得义大超胜如意宝，能得妙身唯今此一回，我等未修永久大义果，无义虚度沦落至如此，三宝总集上师悲愍视，能取暇满实义祈加持。”我们应该常常思维、观修这个教言，把它牢牢地记在心间，时时刻刻提醒我们珍惜暇满！阿弥陀佛！
明天14时40分到19时01分是日偏食。《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。汉地的《苏悉地经》亦云：“于月蚀时，成就最上之物；于日蚀时，通上中下成就之物。”故希望大家把握良机，精进行持善法！
我认为，这个世界上再没有比网络更大.更加令人眼花缭乱的“超市”！网络游戏和不清净的网站.视频，是直接毁坏修行人法身慧命的巨大魔王；五花八门的令心散乱的各种信息，也是每一个修行人不可忽视的魔众！阿弥陀佛！
