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修行的目地,不是为了让我们不老、不死、不穷,而是为了让我们更加慈悲、更有智慧、更能利益众生....
学佛就像学开车。学开车时,理论、上路、教练,这三者缺一不可。同样,学佛也必须有理论、实修、上师。若不懂道理就实修,犹如不懂驾驶理论就去开车,非常危险;若只懂理论而不实修,就像懂驾驶理论而不上路,东西学了也用不上;若没有找对上师,则如找个一窍不通的教练教开车,最终只能断送自己。 ​​​​
耳边,传来上师、本尊、空行三根本的慈悲安慰密语妙音;内心,获得了安乐解脱的确定把握。纵使孑然一人,也忍不住哼起幸福的道歌。.
虽然四大聚合的幻化有漏蕴身,接连不断地遭受着病痛与衰老之苦的折磨,但此暇满人身却能浸淫于具有意义的正法之中,一轮光芒万丈的幸福太阳,正在内心冉冉升起。
十方三世一切佛,没有觉悟高低、功德大小,但愿力不同。忏悔罪业的最好方法,就是修金刚萨垛修法。机会难得,请大家精进念诵修持。
喇荣五明佛学院“金刚萨埵法会”现场实况同步:O网页链接 ​​​​
金萨法会场面 ​​​​
从今天开始,喇荣五明佛学院将举办为期八天的金刚萨埵法会。念修金刚萨埵心咒“嗡班杂萨多哄”,是忏悔业障最有力、最灵验的法门。若能念诵四十万遍,即便是最难忏悔的罪业,也能得以清净。故望大家精进念诵! ​​​​
从明天起直至公历的6月4日之间,是佛教的重大节日。在此期间,我们学院将召开金刚萨垛法会。这是忏悔罪业的专用、特效法门。想忏罪的人,最好能与此同时,在自己的所在地念诵四十万遍金刚萨垛心咒:"嗡班杂尔萨垛哄",这样可以获得念诵上百亿遍本心咒的功德。
痛苦的根源,就是执著。即便只有针尖那么小的执著,也会引来绵绵不绝的痛苦。对于自己执著的,得到了,患得患失;得不到,伤心欲绝。如果没有执著,这一切得失又与你何干? ​​​​
在这五浊猖獗的漆黑幽暗深夜,能将利乐之源的佛法如意宝顶,镶嵌在讲修善妙胜幢之顶端,瑜伽士我是多么的高兴啊!.
承蒙无缘大慈大悲胜心的召唤,为引导具缘众生去往贤妙刹土,而披挂起无有胆怯懦弱的坚毅精进铠甲,承办他众之利如愿以偿,瑜伽士我是多么的高兴啊!
古人云:“喜闻人过,不如喜闻己过。”喜欢听闻别人的过失,不如喜欢听到自己的过失,这样可以了知自己的不足,便于改过迁善。否则,一天到晚找别人的毛病,不要说是普通人,甚至是佛菩萨来到面前,也会觉得他一无是处。 ​​​​
欲望的膨胀,会使我们掉进自私的狭隘陷阱一一看不清事情的真相和后果,看不清亲戚朋友的本质,看不清生命的意义,看不清善恶取舍。。。最后人只会变得像饥渴的野兽一样愚昧凶残。
若能在生活的某些方面做一些减法,就能感受到轻松、自在、幸福,但物欲却非要让我们去做各种加法,越做加法,就越感觉不到幸福,所以,真正毁灭我们的幸福的敌人,就是过度的物欲。
无需劳苦精进地辛勤研读与学修,二取之心的结缚,已经从心底彻底解开。显密百论之密要,无勤得以显现。身为顶乘密道的修行瑜伽士,我是多么的快乐啊!.
世人喜欢追求名声、地位、财富,可是没有一定的福报,这无异于缘木求鱼。而福报之树,永远扎根于善良的泥土中,有了善良的心行,福分才会不求自来。 ​​​​
感情受挫了,事业破产了,身患重病了,家庭不幸福了,有些人就万念俱灰,觉得活着了无生趣。其实,人生又不是只有一条路,这条路走不通的话,再换一条就是了。 ​​​​
《出矅经》:所行非常,谓兴衰法,夫生辄死,此灭为乐。 - 所行非常,谓兴衰法,夫生辄死,此灭为乐。 (世尊对持常见和断见的外道,先后讲说了“所行非常,谓兴衰法,夫生辄死,此灭 (图片2张) 原文地址: 网页链接
诸部遍主智慧无垢麦彭尊者啊,我恭敬地将您依止于心间虔诚信心之虚空中,永不分离,终得抛弃寻思造作之见解与修持,获证明空本来金刚之自性光明。