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堪布微博 (5801~5810 of 13942)
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མ་སུ་རཀྵས།ཇི་སྲིད་འཇིགས་པ་མ་བྱུང་བ།།དེ་སྲིད་བར་དུ་འཇིགས་པར་བྱ།།འཇིགས་པ་དངོས་སུ་བྱུང་བའི་ཚེ།།འཇིགས་པ་བཏང་སྟེ་བརྡེག་པར་བྱ།།ཞེས་གསུངས
马斯绕嘉大师:
恐惧未出时,应怀畏惧心,一旦恐惧现,不惧而接受。
虽然说皈依三宝以后,一切都要依靠三宝,不能依靠其他的,但是三宝处处都有,行住坐卧都可以不离三宝的光明。
我们往往认为,“我”与“肉体和精神”是一体,“肉体和精神”就是“我”,除了“肉体和精神”以外,不会有一个单独的“我”。这时,我们可以依次分解观察。首先分解肉体。人的身体至少可以分成五个部分:头、两只手、两只脚。那么,这五个当中谁是“我”呢?若头是“我”,当然不对!因为如果只有一个大脑,其他什么也没有的话,谁会说这是“我”呢?这只是一个头颅而已,不叫人。如果手、脚是“我”,也是错的。因为截肢的时候,可以不要左手或右手甚至双手,也可以不要双脚,但截肢者还是活下来了,还是认为有“我”的存在。在人体的每一个器官上,作同样的观察,也都找不到一个“我”。 网页链接[慧灯之光一:无我的修法(上)]
所谓的烦恼、业障,都是因缘和合而生,都是迷乱的错觉,并不是实质性的存在。如果证悟了这个道理,烦恼、业障当下就清净了。这是消业最好的方法。
今天的喇荣,银色的世界,心净国土净
དབུ་མ་རྒྱན་ལས།དངོས་པོ་གང་དང་གང་རྣམ་དཔྱད།།དེ་དང་དེ་ལ་གཅིག་ཉིད་མེད།།གང་ལ་གཅིག་ཉིད་ཡོད་མིན་པ།།དེ་ལ་དུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མེད།།ཅེས་གསུངས།
《中观庄严论》:
分析何实法,某法无一性,何法一非有,彼亦无多体。
很多人都不能理解,外境怎么会是我们的意识或心呢?比如这束鲜花,明明是种花人种好以后,再由花贩卖给我们的,怎么会是我们的心呢?如果是我们的心,我们为什么需要付钱呢?卖花人、钱又是什么呢?其实,所有这些与梦没有区别,都是心的现象。梦里的楼梯也要一阶一阶地上,梦里乘飞机也同样需要买票。梦里买花也是要付钱的,除非是抢和偷,才可以不付钱,这和白天是一样的。在做梦的时候,梦里的感觉也是实实在在的,只要梦继续做下去,一切都跟白天没有两样。网页链接[慧灯之光一:怎样抉择外境是心的现象?]
乐观、知足是现代人很需要去培养的心态,否则,面对竞争的压力、各种各样的选择和诱惑,生活很容易便会失去平衡并笼罩在焦虑的阴影中。网页链接
在得克萨斯和阿肯色州,穿行、游荡。在牛仔们的故乡,遇见了很多虔诚的佛教徒。
གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་ལས།གང་གིས་བསྐལ་པ་སྟོང་རྣམས་སུ།།སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་བགྱིས།།ལན་གཅིག་རབ་ཏུ་བཤགས་པ་ཡིས།།དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《胜光明经》:
何人千劫中,造作极重罪,若以猛忏悔,彼等皆清净。