རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས།ཉིན་བཞིན་བྲམ་ཟེ་གསོད་པ་དང་།།མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་ཡང་།།གདམས་པ་འདི་དང་འཕྲད་གྱུར་ན།།གྲོལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།།ཅེས་གསུངས།
金刚持如来：
白天杀梵志，并造无间罪，若于此教言，无疑得解脱。

所谓“心的执著”只有两种：“人我执”和“法我执”。所有的执著都包含于其中，除此之外没有第三种执著。所以，轮回的根源就是“人我执”和“法我执”。从无始至今，正是这两种因缘将每一个人束缚在轮回当中。在这个世界上，无论是默默无闻的普通人也好，还是功绩卓著的伟人也好，所有的人都受制于它们，都被它们所统治。它们是统治者，我们就像它们的奴隶一样。网页链接［慧灯之光一：无我的修法（上）］

你相信佛，佛就是力量；你相信上师，上师就是力量；你相信僧众，僧众就是力量。信念在哪里，力量就在哪里。

虽说我们要念佛发愿往生极乐世界，在莲花中化生，其实真正的极乐世界就在心里，莲花座也是在心里。心里的莲花开了，当下就是极乐世界。

རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གིས།ཕ་ནི་ཡོངས་དུ་གསོ་བའི་ཆེད།།མ་དག་བཀུམ་པ་སྲིད་མིན་ལྟར།།རང་གི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར།།གཞན་གྱི་བསྟན་པ་ཇི་ལྟར་བཤིག།ཅེས་གསུངས།
至尊根噶卓确：
若为养父，不可杀母；为弘自教，不可坏他。

第三次来到哈佛大学，向脑神经科学家进一步了解科学对禅修的研究成果。学佛的人都知道禅修的作用，但佛教却没有把它变成数据。科学家用数据说话的方式，我认为很有意义。

无常，可以给你带来“黑暗”，也可以让你抵达“光明”。这一切如何转换，全在于你的心。

唯识宗有两派：实相派和假相派。实相派有共同见解和不共同的见解，共同见解不否认物质的存在。普通人很难理解的是不共观点，即你所看到的物体，本身就只有你所看到的外表，而没有内在的东西。例如，当看到一个穿了衣服的人，那么，在他衣服以内的皮肤、肌肉、骨骼，对看见者来说，当时都是不存在的。很多人都会认为这种说法是胡说八道，明明扒开衣服下面就是肌肤，通过解剖还能看到肌肉、骨骼、内脏等，怎么会说这些都不存在呢？这些都是我们普通人的共同看法，但是这种看法在唯识宗里已经被推翻了。网页链接［慧灯之光一：怎样抉择外境是心的现象？］

今天是藏历初十吉日，希望道友们诚心地多念修金刚七句祈请文，功德无量。莲师自己亲口说：“只要你念这样的金刚妙音，我也无自在地必然降临，而做加持，做大智慧的灌顶，同时像云一样的三根本圣尊海众也一同降临，在共同和殊胜两种悉地方面，能够没有任何障碍地赐予。行者能直接的，或者在证境、觉受、梦境当中见到我，当时就出现虹光旋绕，妙香普熏的妙相，这时还会听到空行母授记的声音，或者见到空行表示的文字。而且念金刚七句时，大加持就会在身语意上降下来，以这种力量，顿证的证量会当即生起。修者念了金刚七句，能够驱遣八部鬼神，也就是以自己的威力能控制鬼神的心，具有号令的威权，无论说什么，他们都唯命是从，不会做任何障碍。凡是和修念者结缘的人都具有利益，自身也具足威力，能够很快到达持明地位，最终与莲师成为无二。”

今天是藏历初十，莲花生大士的节日。祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！