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慈悲的心，是任何一个时代都需要的。它不像很多时髦的东西那样吸人眼球，但就像水和空气一样，淡得让人察觉不到它的存在，可在任何一个环境中，离开它都不会活很久。
不义之财都无法久存，终究会被没收、盗贼抢夺、水漂走、火烧掉、败家子败光等。相反能发誓并修远离身口偷盗，下至一个偷盗念头都没有；不但远离偷盗，而且真心诚意地广做布施，那将来所获得的一切财富就都是有保障的，没有一点会被破散，这就是真正地做保险。故只有断除偷盗，才是做真实的财富保险。
金刚萨垛百字明共修，持咒工夫贵有真实信心。第一要信金刚萨垛佛的愿力，坚信百字明忏悔之王能清净身语意所造诸恶业。其次要信造恶必定感受痛苦，对自己造作的恶业生起强烈的厌离之心。其次要信现前一举一动皆可回向净土，功不唐捐。真信！真信！
《好生录》：古代杭州郑某开一家熟食酒店，杀的牲畜多种多样。临终时很多牲畜前来索命，他叫“鸡来”两个手臂就扇动，像鸡被杀时翅膀扑地的样子；又叫“鹅来”然后伸着脖子摇着手臂，喉咙里“嘎嘎”地惨叫；又说“鳖来”就像鳖那样，头和手脚收缩起来做拘挛的样子。显现这些恶相之后，就悲惨地死去。
我每次在乡下，自己也能学到很多东西。跟牧民们接触的过程中，就能明白自己应该讲什么、做什么、他们最需要的是什么，同时也能感受到人的生命中，做什么工作是最有意义和幸福的......
伟大的顶果钦哲法王，即便在70多岁高龄，每天也会读几页《大圆满前行》，此习惯多年从未改变。同样，我们不管是什么地位、拥有何等学识，对于真正有用的知识，每天也应不断地学习，如此才能潜移默化地改变自己。
人生就像夏天的天气，瞬息万变。当你痛苦的时候，不必灰心丧气，因为它迟早会雨过天晴；当你快乐的时候，也不必得意忘形，因为它随时可能乌云密布。所以，不管碰到什么境遇，都应淡然处之，没必要大悲大喜。
在边远的牧区能感觉到：物资少的地方，欲望不多；欲望少的地方，烦恼不多；烦恼少的地方，痛苦更不多。他们的生活很艰苦，但是，没有看到因为生活压力而失眠或得抑郁症。
明朝无锡有位余氏，20多岁就开始持斋信佛，但她很讨厌蚂蚁苍蝇，见到就杀。到她72岁时生了很重的病，大叫：“有无数蚂蚁入到我口里。”又叫：“有千万只苍蝇飞来索命。”故因果律是无法逃脱的，不论做哪种恶业，都会有恶报降临。看起来72岁前没有任何反应，但时辰一到，就要由自己去承受悲惨的苦果。
有情都最爱惜自己的性命，如果杀害它的性命，就会引发它的怨恨。这股怨气深藏在八识田里，因缘一旦会合，就会来索命报复。所以杀生就要偿命，这是无法逃脱的，这叫“等流果”。如果我们远离损害众生的性命，跟任何众生都不做怨对，已有的怨结就会解除、未结的怨结也不会结下。
