佛词典
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（杂名）Sr&amacronva&ndotblwam&amacronsa，摩洗者月之义，即五月也。
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（杂名）对于主山而言，虚堂显孝录曰：‘为甚么，客山高，主山低。’
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（经名）毗尼母经之异名。
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（人名）Vinitaruci，梵僧名。译曰灭喜。见续高僧传三。
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（修法）供养毗沙门天王而祈福也。
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（天名）Vijaya，又作微舍耶，毗社耶。见微誓耶条。
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（异类）见毗舍�^条。胎藏界曼荼罗之南方，其位在焉。
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（术语）Vinaya，一作鼻那夜，毗那耶，又云毗尼，�@尼迦。三藏之一，谓佛所说之戒律。译曰灭，或律，新译曰调伏。戒律灭诸过非，故云灭，如世间之律法，断决轻重之罪者，故云律，调和身语意之作业，制伏诸要行，故云调伏。毗尼母论一曰：‘毗尼，名灭。灭诸恶法，故名毗尼。’大乘义章一曰：‘言毗尼者是外国语，此翻为灭。’行事钞中一曰：‘毗尼，或云毗奈耶，或云毗那耶，此翻为律。或以灭翻从功能为号。终非正译，故以律翻之，乃当正义。’义林章二本曰：‘毗奈耶者，此云调伏。’探玄记一曰：‘毗奈耶，此云调伏。调者和御，伏者制灭，调和控御身语等业，制伏除灭诸恶行故。’玄应音义十四曰：‘毗尼，或言�@泥迦，或言毗那耶，或云鼻那夜，或云毗奈耶，皆由梵音轻重声之讹转也。此译云离行，行并道也。谓此行能离恶道，因以名焉。’[囗@又]（书名）根本说一切有部毗奈耶之略名。
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（术语）大日如来工巧之三摩地也。见瑜只经。
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（地名）Videha，旧云弗婆提，弗于逮。四大洲中，东大洲之名。故云东毗提诃。毗者胜之义，提诃者身之义，译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也（东方为前）。西域记二曰：‘东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。’法华玄赞二曰：‘吠是胜义，题�湓粕恚�即东毗提诃之名。彼毗提诃，男声中呼。此吠题�洌�女声中呼。’瑜伽伦记一下曰：‘毗提诃，此云胜身。’玄应音义二十三曰：‘东毗提诃，或云弗婆提，或云弗于逮，皆梵音讹转也。此云前，在诸方之前也。’俱舍论十一曰：‘东胜身洲，东狭西广，三边量等，形如半月。东三百五十，三边各二千。’又毗提诃洲有二中洲之附属，与本洲同名，一云提诃，二云毗提诃。即身洲。译曰胜身洲。俱舍论十一曰：‘胜身洲边二中洲者：一提诃洲，二毗提诃洲。’俱舍光记十一曰：‘提诃，此云身。毗提诃，此云胜身。’
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（天名）又作鼻溜荼迦。旧云毗琉璃。四天王中南方天王之名，秦译增长。见四天王条。
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（经名）金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法之略名。
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（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：‘毗昙已有无义而执法有性。’
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（术语）三能变识第二之名。见三能变条。
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（术语）具云风奋迅三昧。起大风之禅定也。止观一曰：‘阿难入风三昧，四派其身。’同辅行曰：‘尊者默然即入三昧，名风奋迅。’
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（杂名）风轮之际限，是一世界之最底下也。
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（术语）五轮三昧之一。行者修禅定起相似智慧，如风之空而无碍，能动万物而又破坏之。智慧无碍，发出世之善根，又破一切之烦恼，故有此名。
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（杂语）禅录之语。用心注意也。
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（杂名）禅家保护众僧食料，报有无于典座之僧职也。任之者谓之看粮师。
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（术语）香，总嗅于鼻者。为十二入之一，故云香入。见十二入条。