佛词典
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（术语）又云突膝吉栗多，突瑟ㄦ理多Du&sdotblwk&rdotblwta，独柯多（巴）Dukka&tdotblwa。戒律之罪名也。四分律分之为身口二业，而译为恶作（身业）恶说（口业）明了论，合身口二业译曰恶作（恶作之作，以意名，以依意之作动而起身口二业故也），行事钞中之一曰：‘善见云：突者，恶也。吉罗，作也。声论正音突膝吉栗多。’戒本疏一下曰：‘名突吉罗者，如律本云恶作恶说也。分身口业故有斯目。明了论中二业一名，俱为恶作，身口为非，无非鼓动故也。’又名式叉伽罗尼，义翻曰应当学，又称百众学，此戒名微细而难犯，当能学习，故云学。其戒品数多，故云众。其中（二百五十戒中）但列举百戒，故云百。盖突吉罗之名就过之边而言，式叉伽罗尼之名就行之边而言也。
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（人名）Dro&ndotblwa，婆罗门名，平分佛舍利，以止诸国王之斗争，经中译香姓，又译香烟。出于毗奈耶杂事三十九。见香姓条。
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（术语）见阿兰若条。
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（书名）一卷，德基辑。
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（人名）Vi&sacutee&sdotblwamitra，成唯识论十大论师之一。译曰胜友。见唯识述记一本。
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（术语）Veda，一作�@陀，又作皮陀，韦陀，围陀等。新云吠陀，�@陀。婆罗门经书之名。译曰明，或智。观无量寿经曰：‘臣闻毗陀论经说。’见韦陀条。
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（杂名）见毗�^那条。
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（人名）Vikram&amacronditya，国王名。译曰超日王。西域记二曰：‘室罗伐悉底国，毗讫罗摩阿迭多王，唐言超日。’
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（佛名）Vipa&sdotabvyin，又作毗钵尸，微钵尸，�@婆尸，毗婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第三阿僧�o劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以为七佛之首。又由赞其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九曰：‘贤劫之前九十一劫初有佛名�@婆尸，秦言种种见。’慧琳音义十八曰：‘毗钵尸，或云微钵尸，前劫中佛名也，唐云胜观。’慧苑音义上曰：‘毗婆尸，此云净观，或云胜观，亦云胜见，或曰种种观也。’梵网经述记下曰：‘毗婆尸，亦名毗婆沙，亦名维卫。即是梵音有轻有重故有不同，其义一也。此云胜见，亦云种种见，亦云广见。’慧沼最胜王经疏曰：‘第三只满修相好，初逢胜观，亦云弗沙，翅足赞佛超于九劫。’
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（经名）二卷，赵宋法天译，佛为��刍说过去毗婆尸佛四门游观，出家转法轮之事，与长阿含大本缘经之后分同本。
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（术语）Vipula，又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰：‘梵音毗富罗，是广大义。谓深广无际，不可测量。如是诸法自体，名毗富罗法界。’[囗@又]（地名）Vipula，又作毗布罗，�@浮罗，山名。译曰广博胁山。在摩竭陀国，常人所见，故佛处处引之为喻。瑜伽伦记三上曰：‘广博胁山者，旧云毗富罗山，其形如非天胁也。’翻梵语曰：‘�@浮罗山，译曰大也。’智度论二十八曰：‘计一劫中一人积骨过于�@浮罗大山（此山天竺人常见，以易信，故说）。’涅��经二十二曰：‘一一众生，一劫之中所积身骨，如王舍城毗富罗山。’月藏经八曰：‘毗福罗山。’西域记九曰：‘山城北门西有毗布罗山。’
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（杂语）译曰观。见毗婆舍那条。
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（印相）十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十三曰：‘以右手仰左手上，以左手覆在右手下，稍似坐禅人手相加之形。此名毗钵��哩曳萨哆合掌，此云反背互相着合掌。’梵Viparyasta。
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（天名）Viru&ddotblwhaka，四天王之一。增长天之梵名也。
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（人名）Vairocana，国王名。译曰遍照。
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（杂名）称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰：‘归命菩提心，归命发菩提。稽首于行体，地波罗蜜等。恭礼先造作，归命证空者。’
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（术语）小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足，故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。
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（人名）Vi&sacutev&amacronntara，太子名。旧云苏达��太子是也。寄归传四曰：‘东印度月官大士作毗输安����太子歌，词人皆舞咏遍五天矣，旧云苏达��太子者是也。’
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（地名）毗陵也。荆溪湛然居之。止观辅行序赞曰：‘毗坛者，即毗陵也。亦云晋陵，今常州也。’
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（植物）又云尾吠怛迦，果名。旧云毗醯勒。见毗醯勒条。