佛词典
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（术语）于情欲之境浸染爱着，贪欲之烦恼也。智度论十七曰：‘我得涅��味，不乐处染爱。’
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（杂语）谓前生之身所持之戒行也。前世持五戒者，于今生生为人，前生持十善戒者。今生生于天，或为人中之王。
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（术语）前生也。白居易诗，闲思往事似前身。
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（人名）&Sacuteuddhodana，旧作输头檀。净饭王之梵名也。玄应音义四曰：‘输头檀王，正言首图驮那王，此译曰净饭，或言白饭，非也。’
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（术语）贪欲者是苦之根本。法华经方便品曰：‘诸苦所因，贪欲为本。’龙树传曰：‘是时始知欲为苦本。’
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（术语）呵他过之语。诫他之语。法华经信解品曰：‘如是苦言，汝当勤作。又以软语，若如我子。’
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（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：‘忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。’
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（譬喻）苦患之深譬之河津。智度论十一曰：‘万物无常，唯福可恃。将人出苦津，通大道。’法华玄赞一曰：‘庶令毕离苦津，终登觉岸。’
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（术语）三道之一。道者能通之义。惑业苦互相通，从惑起业，从业感苦，从苦复起惑，故云苦道。即三界生死之果报也。见三藏法数十二。
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（术语）谓烦恼之业缘也。净住子曰：‘众等此生由于身意，造诸苦业。’
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（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：‘二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。’
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（杂语）V&rdotblwk&sdotblwam&umacronlika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：‘��力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如佛生时，转法轮时，涅��时，皆在树下。行者随诸佛法，常处树下。’
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（术语）又作��刍尼Bhik&sdotblwu&ndotblw&imacron，即比丘尼也。尼者女声。男僧云��刍，女僧云��刍尼。
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（杂名）虹之异名也。演密钞八曰：‘虹状如弓，西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu，即帝释弓也。’
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（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云干达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
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（地名）又云帝释窟。在摩伽陀，帝释尝于此请问疑事于佛，佛演释之，即佛说帝释所问经是也。弥勒菩萨今在窟中。西域记九曰：‘因陀罗势罗窭诃山，唐言帝释窟，其山岩谷杳冥，花林蓊郁。岭有两峰岌然突起，西方南岩间有大石室，广而不高，昔如来尝于中止。时天帝释以四十二疑事画石请问，佛为演释，其迹犹在。’帝释岩秘密成就仪轨曰：‘摩伽陀国，庵没罗聚落北，韦提希山有帝释岩。而彼岩中有九十九宫，（中略）慈氏菩萨今现在彼入三摩地，名最上庄严。’帝释所问经曰：‘尔时帝释天王，闻佛在摩伽陀国毗提�渖降凼脱抑小！�梵Indra&sdotabvil&amacronguh&amacron。
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（经名）一卷，赵宋施护译。佛为金刚手说得面见帝释岩弥勒菩萨之作法秘咒。
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（术语）已度之弟子也。
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（经名）一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。
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（地名）又作室罗筏。国名。见舍卫条。