佛词典
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（人名）见阿那律条。
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（人名）Aniruddha，见阿那律条。
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（异类）R&amacronk&sdotblwasa，玄应音义二十四曰：‘刹婆，或言阿落迦婆，是恶鬼之通名也。又云��叉婆，此云护者。若女则名罗叉私。’见罗刹条。
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（经名）阿�z佛国经之略。
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（杂语）又作阿僧�o耶。阿僧�o之新称。见阿僧�o条。
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（术语）&Amacronc&amacronrya，阿�^梨之新称。南海寄归传三曰：‘阿遮利耶，译为轨范师，是能教弟子法式之义。先云阿�^梨，讹也。’
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（佛名）Amita，译曰无量。玄应音义九曰：‘阿弥陀，译云无量。’
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（术语）见密教弥陀条。
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（图像）中尊为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为势至菩萨之三体。见观无量寿经。
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（经名）一卷，失译。
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（书名）别名阿弥陀经释，一卷，佛法大师着。
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（经名）佛说阿�^世王经，二卷，后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿�^世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。
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（术语）阿�^梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：‘若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿�^梨。’
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（职位）禅林得度之沙弥，未知进退，引导而教授之者，谓之引请阿�^梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。
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（术语）Arh&amacronñ，小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅��不再受生死果报之意。智度论三曰：‘阿罗名贼，汉名破。一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。’又译曰应真，真人。法华文句一上曰：‘阿�T经云应真，瑞应云真人。’四果之一。参照阿卢汉条。
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（术语）四向之一。不还之圣者，进断余残之烦恼而向于阿罗汉果者。见俱舍论二十四。
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（故事）佛灭后，摩诃迦叶，于摩揭陀国大石窟结集三藏时，使阿难结集经藏。见智度论二，西域记九。佛灭度后。文殊师利，弥勒诸大菩萨将阿难集摩诃衍。见智度论百。参照‘结集’条。
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（经名）佛说阿难四事经，一卷，吴支谦译。说四事供佛之法。摄于小乘部。
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（经名）佛说阿难问事佛吉凶经，一卷，后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉，犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报，问答末世俗弟子之理生事。
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（人名）仙人名。慧琳音义十八曰：‘阿罗荼，唐言自讹。旧经阿兰迦兰是也，见阿罗逻条。’