佛词典
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（名数）一、世间法药，如五常五行三归五戒等是也。二、出世间法药，如三药四念处七觉八正道等是也。三、出世间上上法药，如止观是也。以止观通前之出世间法，则悉为上上法药也。
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（术语）所说之法义曰法，为此显其法义所设之譬喻曰譬，亦曰喻。因而或曰法譬，或云法喻。二者配对之语。
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（术语）观阿字于出入之息之观法也。大日经悉地出现品曰：‘以阿字门，作出入息三时思惟，行者尔时能持寿命。’大疏十一及演奥钞三十九说观入息为不生出息为不灭之法。
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（人名）具名阿奴波跋耆Anupadabh&amacrong&imacron，人名。
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（杂语）Ayuta，又作阿庾多。数名。本行集经十二曰：‘阿由多，隋言数十亿也。’慧苑音义下曰：‘阿庾多者，当此方一兆之名也。’俱舍论十二列五十二数中之第十数名。
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（神名）&Amacron&tdotblwavika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：‘阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。’
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（术语）译曰新学。又新发意发心入佛道，经时日未多者之称。见玄应音义九，名义集一。
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（人名）异学沙门之名。
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（经名）十六卷，失译。杂阿含经中之撮要别译。
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（经名）速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法，一卷。
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（人名）&Amacronc&amacronra，罗汉名。译言所行。见西域记十。
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（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：‘菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。’
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（书名）毗婆沙，译曰广说。佛灭后四百年初，五百罗汉，由健陀罗国迦腻色迦王之请，广解释发智身论者。唐玄奘译，二百卷。
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（术语）&Amacronyatna，又作阿也怛那。旧译曰入。新译曰处。即十二入十二处等。俱舍光记一曰：‘阿耶怛那，唐云处，旧翻为入。此亦不然，若言入，梵本应云钵罗吠舍，旧经亦有译为处者。如空无边处及阿练若处，并与今同。’玄应音义二十一曰：‘阿也怛那。’
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（术语）一义，有形之物质。一义，无形之空界。俱舍论界品曰：‘阿伽谓积集色，极能为碍，故名阿伽。有说，阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。’玄应音义二十四曰：‘阿伽色。伽，此云碍。阿有二义，或言无，或云极。犹含两释，故立本名也。’俱舍宝疏一下曰：‘阿伽是极碍也，又阿伽为无碍梵语阿伽，通此二义。’梵Agha&mdotabv。
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（杂语）阿修罗王与忉利天之帝释战斗也。修罗有美女，无好食，诸天有好食无美女，互相憎嫉，故恒战斗。见别译阿含经三，法华义疏一，经律异相四十六，法苑珠林五。
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（人名）又曰阿夷头。十外道之一。译曰无胜。饰宗记七末曰：‘阿夷头，梵云阿耆多，此云天胜也。’梵Ajita。
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（植物）译曰木��子。见千手合药注。与阿梨吒同。
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（菩萨）Abhaya&mdotabvkara，如来名。译曰离怖畏。见救拔焰口饿鬼陀罗尼经。
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（菩萨）观世音之梵名。见阿缚卢枳低湿伐逻条。