佛词典
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（术语）陀罗尼集经八有金刚央俱施法，明金刚钩之修法者。央俱施，译曰钩。
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（天名）金刚界，外金刚部二十天之一。猪头人身，持剑。谓人出胎至盛年生长皆此尊之德。见胎藏曼陀罗钞二。
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（书名）金刚顶经开题二卷，金刚顶经略释一卷，教王经开题五卷，教王经秘释一卷，教王经义记三卷（已上弘法），金刚顶经开题勘注三卷（道范），金刚顶经开题一卷（果宝），金刚顶注疏七卷（慈觉）。
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（术语）佛身也。涅��经三曰：‘云何得长寿金刚不坏身？’心地观经上曰：‘不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。’宝积经五十二曰：‘如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。’理趣释曰：‘常以大慈甲胄而自庄严，获得如金刚不坏法身。’
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（经名）指金刚顶莲华部心念诵仪轨而言。
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（印相）正结轮坛之印与明也。以此印明成就坛场。
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（菩萨）Vajrarak&sdotblwa，金刚界三十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。如甲胄之护身，司以大慈之铠，持身之德。秘藏记末曰：‘青色，二手各舒头指，自余指屈，扬当腋侧。’略出经曰：‘由结金刚护契故，得为金刚坚固性。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚护大慈庄严三摩地智，自受用故，（中略）成金刚护菩萨形，住不空成就如来右边月轮。’出生义曰：‘自一切如来大慈铠胄门而生金刚护。’
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（经名）一切如来金刚三业最胜秘密大教王经之略称。
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（术语）赞叹真言之教法也。教法坚固，故曰金刚，为一切成佛之法，故曰一乘，秘密深奥，故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰：‘演说如来三密门金刚一乘甚深教。’
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（经名）一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，三降伏，四钩召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师子国沙门释智藏译（智藏为不空原名）。一日本空海等请回本国者，不空译。载于明藏者，文有烂脱，无八天形像，又彼此之文互有详略。今藏经两收之。
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（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。
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（经名）一卷，唐不空译。说五字文殊之法。
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（异类）金翅鸟王之略。
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（杂名）佛舍利也。宋仁宗之佛牙舍利赞曰：‘惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。’（释门正统四引之）。
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（杂名）世界之初成时，金色之云由光音天而起，遍布大空以降雨。因其色谓之金藏云。原人论自注颂曰：‘光音金藏云，布及三千界，雨如车轴下。’佛祖统纪三十曰：‘贤劫初成时，光音天，空中布金色云，注大洪雨，犹如车轴。’
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（杂名）此世界之最底为虚空，是曰空轮，空轮之上有风轮，风轮之上有水轮，水轮之上有金轮，金轮之上为须弥山及海陆。密教以金轮之形为方角，观如金龟也。按秘藏记末，谓密教之道场观，于水轮之上观波罗&DF-8768字为金龟，观此金龟，周遍法界，背生大莲华，其上有八峰之须弥山。而此金龟为佛性。何则？因是佛性能游生死涅��，如龟之能游水（生死），与陆（涅��），故曰佛性。
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（杂名）金色之躯。佛身也。宗轮论述记曰：‘化毕缘终，金躯以是匿影。’
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（术语）五停心观之一。恶业障多者，一心观佛之相好而治之也。
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（书名）日本亲鸾着。在净土文类钞中。由六十行百十二句而成。与正信念佛偈少异，而义意则全然相同。正信偈由第十八之因愿文‘三信十念’而题为正信念佛。此偈由其成就之文‘闻名欢喜，’而命名念佛正信。
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（术语）五根之一。见根条。