佛词典
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（譬喻）黑白之二鼠也，以喻昼夜。
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（异类）夜叉名。译言饮血。见孔雀王咒经上。梵Rudhir&amacronh&amacronra奈为留之误。
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（界名）又作捺落，那落。捺落迦之略。见捺落迦条。
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（名数）一神通奇特。佛世尊妙应群机而现大神变不思议，使一切众生及诸邪魔外道咸归正化也。二慧心奇特。佛之智慧，心光湛寂，照了一切诸法，而成一切种智也。三摄受奇特。佛能知众生诸根之利钝，随机摄受，开导教化，使彼咸闻法要，进修妙行，出离生死也。见过去现在因果经四。
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（寺名）Kukku&tdotblwa&amacronr&amacronma，僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰：‘屈屈吒阿滥摩寺（言鸡园也）。’西域记八曰：‘故城东南有屈屈吒阿滥摩（唐言鸡园）僧伽蓝，无忧王所建焉。无忧王，初信佛法也，式遵崇建，修殖善种。召集千僧凡圣两众，四事供养，什物周给。颓毁已久，基址尚在。’
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（物名）又曰花�_。见花�_条。
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（譬喻）见乳色条。
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（经名）大集经济龙品说救济盲龙。名盲龙经。
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（术语）人中最为下贱者。无量寿经上曰：‘贫穷乞人，底极厮下。’往生十因曰：‘薄地凡夫，底下异生。’
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（术语）男配于慧，女配于定，曼荼罗中之天女，总为定门之标帜，故谓为定妃。秘藏宝钥上曰：‘八供天女，起云海于妙供。四波定妃，受适悦于法乐。’
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（术语）在声闻，缘觉，菩萨之三乘，各具唯一种子之众生曰定性，具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子，但有人天之有漏种子者，曰无种性。定性之中有三性，加以不定性无种性，则为五性，即法相宗所立之五性各别是也。
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（术语）定散自力之信心。欲以自力之定散心得证果也。
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（书名）唐善导撰。四帖疏之第三。释观无量寿经正宗分十六观中之定善十三观者。
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（名数）楞伽经一说七空：一相空，求生相不可得之空。二性自性空，性自之空。三行空，三业之所作不可得。四无行空，缘起之自性空，故行即无行。五一切法离言说空，一切法不可言说。六第一义圣智大空，佛之圣智，见思空，能空之智亦空，此毕竟空谓之大空。七彼彼空，是假空，如空舍之空，舍体非空也。又智度论三十六有七空。广说十八空，略说七空（一）性空（二）自相空（三）诸法空（四）不可得空（五）无法空（六）有法空（七）无法有法空。
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（术语）遮遣曰空。建立曰有。论理上正反对之二门也。
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（术语）四劫之一。此世界坏灭已，二十中劫之间，唯为空空云。俱舍论十二曰：‘谓此世间，灾所坏已。二十中劫，唯有虚空。’
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（术语）观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰：‘欲除如是过，当离诸利养。远离在空闲，修习于空法。’中论二曰：‘大圣说空法，为离诸见故。’法华经弟子授记品曰：‘于诸佛所说空法，明了通达。’[囗@又]谓小乘之涅��。法华经譬喻品曰：‘我悉除邪见，于空法得证。’
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（术语）般若部之经。以说诸法皆空之旨，故曰空经。法鼓经下曰：‘佛告迦叶：一切空经是有余说。’
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（经名）一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。
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（人名）宋秀州长水子璇，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅琊山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，琅琊谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后住长水。以贤首之宗制楞严经等疏，总行于世。见五灯会元十二。