佛词典
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（经名）一卷，失译。阿难请问荼毗之法，佛言应如转轮圣王，又悬记千年后佛体显神变之事。
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（杂语）Buddh&amacronya，译曰觉者。演密钞二曰：‘耶是假者，即目觉者。’
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（杂语）佛之寿命也，释迦佛化身之寿命限于八十，报身之寿命则为无量，如法华经寿量品所说。
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（行事）又云灌佛会，亦云降诞会。以佛生日即四月八日，行灌佛之式也。
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（杂语）释迦牟尼之头发也。梁书扶南国传曰：‘三年八月高祖改造阿育王寺塔，出旧塔下舍利及佛爪发。发青绀色，众僧以手伸之，随手长短。放之，则旋屈为蠡形。’僧伽经曰：‘佛发青而细，犹如藕茎丝。’佛三昧经曰：‘我昔在宫沐头，以尺量发，长一丈二尺。放已右旋，还成蠡文。’案，观僧伽佛三昧二经，则梁高祖所出旧塔下之发非诬说也。
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（人名）唐天台山西南隅有一峰名佛陇。故称天台之智者大师，亦曰佛陇。释门正统三曰：‘及佛陇一出，则南北风靡。’大部补注一曰：‘天台山西南隅一峰名为佛陇，游其山者多见佛像，是故云也。’
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（杂语）佛陀与恶魔也。梵网经上曰：‘转魔界入佛界，佛界入魔界。’
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（杂语）七月十五日之夏满日名佛腊日。腊者岁末之称，佛家以一夏九旬安居之竟为岁末，故此日谓为佛之腊日。僧史略下曰：‘所言腊者，经律中以七月十六日是比丘五分法身生来之岁首，则七月十五日是腊除也。比丘出俗，不以俗生为计，乃数夏腊耳。经律又谓十五日为佛腊日也。’腊或作蜡，见戒蜡条。
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（杂语）婆伽梵Bhagavat之略，佛之尊称。
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（术语）六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。
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（术语）见别理随缘条。
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（杂语）五代史石昂传曰：‘禁其家不可以佛事污吾先人。’宋史穆修传曰：‘母死不饭浮屠，不为佛事。’儒林公议曰：‘马元居丧不为佛事，但诵孝经而已。’元史曰：‘文宗纪至顺元年，中书省言近岁帑廪空虚，其费有五：一曰作佛事。’顺帝纪至元二十二年，李士瞻疏时政二十条，一曰省佛事，以节浮费。按，元典章，皇庆元年，旨云：今后但做好事处，只与素茶饭。所谓好事，即佛事也。
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（杂语）荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：‘入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故殷勤供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。’
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（术语）为欲使众生不放逸，方便隐摄取之慈悲，言恶者之不可救，而垂诫也。对于摄取门而言。见抑止摄取项。
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（杂语）脱所属之宗而转于他门也。亦云转宗或转派。多由信仰之变改而行之。
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（杂语）解释难问也。
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（杂语）Moha，译曰愚。唯识枢要上末曰：‘梵云没劫，此名为愚。’名义集六曰：‘慕何此云痴。’梵语杂名曰：‘痴，谟贺。’
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（物名）梵语曰缚噜迦B&amacronluk&amacron。见梵语杂名。
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（杂语）斥散乱之智慧为狂。观音玄义上曰：‘若定而无慧者，此定名痴定。譬如盲儿骑瞎马，必堕坑落堑，而无疑也。若慧而无定者，此慧名狂慧。譬如风中然灯，摇扬摇扬照物不了。’
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（菩萨）文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰：‘妙吉祥菩萨者，妙者谓佛无上慧，犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥，即是具众德义，或云妙德，亦云妙音也。’心地观经八曰：‘三世觉母妙吉祥。’见文殊条。