佛词典
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（术语）与自尔，法然，天然，自然同。不假他之造作其法自然也。如火之热水之湿也。宗圆记四曰：‘法尔者，尔此也。谓不构造，其法自如此，犹云自然也。’
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（术语）二悭之一。谓悭惜佛法不肯教导他人也。
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（譬喻）妙法高耸，如幢之上出，故曰法幢。又如猛将之建幢旗以譬佛菩萨之说法，能伏魔军而得胜也。无量寿经上曰：‘建法幢，震法雷。’涅��经十九曰：‘法殿欲崩，法幢欲倒。’大经慧远疏曰：‘宣说证法，证法高胜，如幢上出’同嘉祥疏曰：‘建幢是战胜之相，譬说法降魔得胜也。’祖庭事苑七曰：‘诸佛菩萨建立法幢，犹如猛胜建诸幢帜，降伏一切诸魔军。’
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（杂语）说妙法之音声也。贤愚经十三曰：‘五百群雁爱敬法声，即共飞来。’
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（罗汉）十六罗汉之一。出于三藏法数四十五。见罗汉条。
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（经名）一卷，失译。
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（天名）星神名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：‘阿伽罗伽，白色持�w。’胎曼陀罗钞六曰：‘或记曰：荧惑星，或火曜也。是恶星也。’梵A&ndotabvg&amacronraka。
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（经名）一切之小乘经分类为四部，一增一阿含经，五十一卷，搜集法门之数者。二长阿含经，二十二卷，集长经文者。三中阿含经，六十卷，集不短不长之经文者。四杂阿含经，五十卷，混集前三者。四部之名，因经文之体裁而名。
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（经名）佛说阿那律八念经，一卷，后汉支曜译。即中阿含经长寿王品中八念经之同本异译。阿那律起八种之正念，一一对明之。佛知其所念住赞之。
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（人名）又作阿那��坻。舍卫国给孤独长者名。长者有七子，不信佛法，阿那��邸悲之，各与金千两，使诣佛处，蒙佛之教而归于正法。见阿那��邸经。
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（术语）阿那含之旧称。坐禅三昧经下曰：‘阿那伽迷者，秦言不来。’见阿那含条。
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（术语）&Amacronn&amacronp&amacronna，旧称安般，安那般那，阿那般那。新称阿那波那，阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法名。大乘义章十二曰：‘安那般那观，自气息系心数之，勿令忘失，名数息观。’安般守意经曰：‘安名出息，般名入息。’智度论慧影疏六曰：‘阿那般那者，阿那名出息，般那名入息。’慧琳音义二十六曰：‘阿那波那，此云数息观。’旧俱舍十六曰：‘若风向身入，名阿那。若风背身出，名波那。’俱舍论二十二曰：‘言阿那者，谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者，谓持息出，是引内风令出身义。’同光记二十二曰：‘阿那，此云持来。阿波那，此云遣去。’
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（术语）见阿那篱�{�断睢�
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（人名）An&amacronthapi&ndotblw&ddotblwada，见阿难宾低条。
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（术语）Avad&amacronna，译曰譬喻。十二部经之一。经中以世间之譬喻，寓言解说教理之部分也。智度论三十三曰：‘波陀那者，与世间相似柔软浅语也。’大乘义章一曰：‘阿波陀那经，此名喻。’巴Apad&amacronna。
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（术语）涅��经所说，有乘戒二门，乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅��而迷执为佛性无常，今化身寄于涅��而说佛性之常住，法身之圆常，谓‘如来常住无有变易。’就性而云佛性，就相而云如来，同体也。止观八曰：‘涅��寄灭谈常。’同辅行曰：‘寄应迹灭度，谈法身圆常。’
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（菩萨）胎藏界第三院之释迦如来入转轮王三摩地，现统领四天下之轮王形，以标帜佛智最胜之尊形，故名佛顶尊。顶者最胜之义，智者是一切功德中最胜，故云佛顶，其部类有五佛顶三佛顶之别。
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（菩萨）佛眼部母，又佛眼佛母之略名。见佛眼条。
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（修法）设五处坛场而祈念佛眼尊所变之金轮佛顶尊法也。金轮佛顶，有大日所变、释迦所变、佛眼所变之三种。佛眼所变者，瑜只经金刚吉祥大成就品所说。见佛眼尊条。
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（经名）一卷，西晋法炬译。因上座比丘如法摄受年少比丘，佛赞叹之。