佛词典
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（术语）&DF-875FNa，又作娜，��，曩。悉昙五十字门之一，体文三十五字之一，属喉声之第五。金刚顶经曰：‘曩字门一切法名不可得故。’此由N&amacronman（名）释之。涅��经曰：‘那者，三宝安住无有倾动，喻如门阃，是故名那。’智度论四十八曰：‘若闻那字，即知一切法不得不失不来不去。那，秦言不。’大日经疏九曰：‘曩，无也。’等由否定之接头语Na释之。
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（菩萨）N&amacronga&sdotabvri，菩萨名。译曰龙吉祥。大般若经五百七十六曰：‘那伽室利，翻为龙吉祥。’
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（人名）那连提黎耶舍之略。
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（杂语）Nadii，译言河，或江。又河名。法华文句曰：‘那提，此翻河亦江。’慧琳音义二十曰：‘那提河名。’西域记八曰：‘捺地迦叶波，旧曰那提迦叶，讹也。’法华玄赞一曰：‘梵云捺地，言那提讹。’[囗@又]（人名）Nadii fu&ndotblwyop&amacronya，比丘名。续高僧传五曰：‘那提三藏，此云福生具依，梵语则云布焉伐耶。以言烦多故，此但讹略而云那提也，本中印度人。’
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（术语）Nara－manava，略曰摩纳。见摩纳条。
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（术语）与摩纳同。
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（人名）劫比罗之略。
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（术语）大三灾之一。坏劫时所起之大水灾，由地下水轮水涌沸，大雨如车轴，第二禅天以下，尽为水所浸润而破坏也。无量寿经曰：‘譬如劫水弥满世界，其中万物沉没不现，�暄�浩汗唯见大水。’
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（植物）见劫贝条。
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（杂语）犹言�i运也。
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（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：‘诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。’
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（经名）缘生初胜分法本经之略名。
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（术语）三论宗之判。对于通申论之称。如中，百，十二之三论，泛申一代诸经之佛意，故谓为通申论。如智度论别申一经之意，故谓为别申论。见三论玄义。
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（术语）七方便之第二。身为不净，受为苦。心为无常，法为无我，各别观身受心法之四者，而破净乐我常之四颠倒见也。见四念处观条。
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（术语）天台四教中之别教圆教也。共以中道为极理。见四教条。
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（名数）见利他一心项。
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（杂名）十王之第三。司掌大海之底东南沃�魇�下黑绳大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查对恶人所犯罪之轻重，推入大地狱，另发应至何几小狱受苦。受满转解第四殿加刑收狱。
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（书名）三十卷，宋释赞宁撰。唐释道宣作高僧传，所载至贞观而止。宋太平兴国七年敕赞宁续之。故所载自唐高宗时为始，凡五百三十三人，附见一百三十人，分为十类，仍道宣之例。传后附以论断。于传授源流，最为赅备。见四库提要。
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（公案）传灯录曰：‘佛日和尚参夹山，问与什么同行？师曰：木上坐。遂取拄杖掷于夹山面前。夹山曰：从天台得来否？师曰：非五岳之所生。曰：从须弥山得来否？曰：月宫亦不逢。曰：恁么即从他人得也。师曰：己尚是怨家，从人得堪作什么？曰：冷灰里有一粒豆子爆。’张无尽流通海眼经偈曰：‘归命新经愿力深，决知一字直千金。蓦然豆子灰中爆，莫笑先生错用心。’
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（杂语）吹剑录曰：‘出殡之夕有少年僧出弄花钹花鼓槌，专为悦妇人掠钱物之计。’古杭杂记曰：‘佛事有所谓花鼓槌者，每举法乐，则一僧三四棒在手轮转抛弄。’