佛词典
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（术语）十二头陀行之一。夜但坐，胁不就席也。
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（术语）成佛也。菩萨之行终者，断妄惑开真觉之谓。法华经譬喻品曰：‘具足菩萨所行之道，当得作佛。’
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（术语）区分戒为二种：一作持戒，二止持戒。前者积极的命行，某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒，作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门，诸恶莫作为止持门，众善奉行为作持门。但此区别，戒本中非一一分类者，区别戒本与犍度也。
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（术语）供佛施僧立像写经等。无量寿经下曰：‘作善得善，为道得道。’
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（杂语）禅录之语。疑问之词。犹言如何。
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（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云‘第五快乐无退乐。’其解释云‘第五快乐不退乐。’
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（杂语）无滋味也。禅家之公案如铁橛，谓之没滋味。无尽灯论上曰：‘又有一般，往往以古人公案生容易见。一齐见之曰：铁橛子没滋味。阿呵呵！如生盲者问乳色，言似贝作声会，言似雪作冷会。（中略）若铁橛子而未咬破则无有一切滋味，故或道没滋味。若没滋味而休去，何时得免生死？’
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（经名）沙弥十戒仪则经之略名。
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（杂语）译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。
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（地名）佛入灭处之林也。为沙罗树之并木，故谓之双树。涅��经一曰：‘佛在拘尸那国力士生池阿利罗跋提河边娑罗双树间。’见娑罗林条。
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（物名）沉香与旃檀香。
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（杂语）Vai&sacute&amacronkha，又作薛舍�摇６�月名，佛之生月也。从唐历二月十五日至三月十六日也。西域记二曰：‘春三月，谓制�炻�Caitra月，吠舍�以拢�逝瑟吒Jye&sdotblw&tdotblwha月。’有部目得迦六曰：‘佛告长者：薛舍�以拢�日月圆时，是我生日。’
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（杂名）又作吠蓝婆。旧曰毗蓝。劫灾时之猛风也。见毗岚条。
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（术语）&DF-87A4H&umacronin，又作[合*牛]。为诸天之总种子，&DF-8740&DF-8770&DF-8744&DF-8768之四字合成者也。般若理趣释上曰：‘�俗终咭蛑�义，因之义者，谓菩提心为因，即一切如来菩提心。亦是一切如来不共真如妙体，恒沙功德皆由此生。此一字具四字义（云云）。’日本空海之[合*牛]字义详释之。
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（书名）一卷。日本空海着。说�俗钟珊匕⑽勖粗�四字而成，明其实义述此字具一切万法者。与大日疏之阿字解释，皆以最能诠显无尽之深义而有名。
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（堂塔）又曰善法堂。在忉利天，诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德品曰：‘在妙法堂上为忉利天说法。’俱舍论十一曰：‘西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。’
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（佛名）又曰妙云自在王如来。龙树菩萨之本地也。见龙树条。
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（佛名）妙云相佛之异名。
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（术语）六欲之一。
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（术语）观净土之依正，或违佛经之正说，或离余观，称之为邪观。观无量寿经曰：‘作是观者名为正观，若他观者名为邪观。’弥勒上生经曰：‘作是观者名为正观，若他观者名为邪观。’