佛词典
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（菩萨）Vajrateja，住于金刚界三十七尊中南方月轮五尊中宝生如来右方前之菩萨名。司宝生如来威光之德。秘藏记末曰：‘金刚光菩萨，肉色，左手拳，右手持光日形。’圣位经曰：‘毗卢遮那如来于内心证得金刚威光三摩地智，自受用故。（中略）成金刚威光菩萨形，住宝生如来右边月轮。’出生义曰：‘由一切如来大威耀义而生金刚日。’
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（菩萨）Vajrat&imacronksna，金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之一。主如来之智德，标断一切之苦，以剑为三昧耶形。秘藏记末曰：‘金色，左手华上有箧，右手持利剑，由结金刚藏剑故，彼能断一切苦。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚剑般若波罗蜜三摩地智，自受用故。（中略）成金刚剑菩萨形，住观自在王如来右边月轮。’出生义曰：‘就一切如来永断习气智，而生金刚利。’此菩萨与文殊菩萨异名同体。其教令轮身为六头六手六足之大威德明王，即无量寿如来之忿怒身也。新译仁王经下曰：‘西方金刚利菩萨摩诃萨，手持金刚剑，放金色光。’同仪轨上曰：‘言金刚利者，如彼经云，文殊师利菩萨也。（中略）手持金刚剑者，示其所作能断自他俱生障故。依教令轮现作威怒六足金刚，手臂头各六，坐水牛上，摧伏一切诸恶毒龙。’
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（修法）祈念金刚童子之护摩修法也。
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（术语）金刚界所立之曼陀罗有九样，故曰九会曼陀罗。见九会曼荼罗条。
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（经名）见金刚寿命经条。
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（经名）一卷，唐善无畏译。说金刚界一百八尊之密印。
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（杂名）&Sacutea&sacutein，月之别名。大威德陀罗尼经六曰：‘月名金脂，隋言兔。’
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（图像）具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊为本尊，其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。
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（修法）亦云不动明王之金缚法。不动明王威力，如缚以金锁，令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰：‘又法欲禁他军阵众令不动者，于自旌上画不动尊，四面四臂，身作黄色。上下出牙，作大忿怒嗔怖畏状，遍身火光作天兵势。行者以旌示彼军众，复想圣者以�I索缚彼兵众，即军众尽不能动。’
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（书名）三卷，唐终南山飞锡撰，开二十门而劝赞念佛。
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（术语）念妄念之心境而执着也。占察经下曰：‘但以众生无明痴��，熏习因缘，现妄境界，令生念着。’
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（譬喻）无常之人生，如风吹之灯火也。归敬仪上曰：‘经曰：命如风中灯，不知灭时节。今日复明日，不觉死时至。冥冥随业缘，不知生何道。’
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（物名）为追福而立之幢幡也。命过后所立之幡，故曰命过。若于存生中为祈祷之幡谓之续命神幡。夹注菩提心集下曰：‘追福幡，名命过幡，随愿经谓之悬命过幡。’见�跆醺铰肌�
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（术语）四种沙门之一。见沙门条附录。
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（人名）Vimal&amacronksa，三藏法师名。译曰无垢眼。见梁僧传三。
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（术语）戒德熏于四方，譬之以香。观无量寿经曰：‘戒香熏修。’观佛经三曰：‘常以戒香，为身璎珞。’戒香经曰：‘世间所有诸华香，乃至沈檀龙麝香，如是等香。非遍闻，唯闻戒香遍一切。’
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（术语）女人者为戒垢法之原因，故于因中说果，称女人为戒垢。智度论三曰：‘佛言：女人为戒垢。女人非戒垢，是戒垢因故，女人为戒垢。’
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（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：‘精进修静戒，犹如护明珠。’唐代宗文曰：‘戒珠在握，明镜入怀。’梵网经下曰：‘戒如明日月，亦如璎珞珠。’唐高僧传（智者传）曰：‘禅师戒珠圆净，定水渊澄。’
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（书名）天台菩萨戒经义疏之略名。又，南山四分含注戒本疏之略名。
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（物名）亦曰度牒。受戒之证书也。初以谁为和尚，以谁为教授师等一一列其名，次表白受戒之自己意志，终则记自己之名，有传戒师等十师之署名押印而证明之。唐会要曰：‘天宝六年五月制，僧尼令祠部给牒。’稽古略三曰：‘唐宣宗大中十年，敕法师辩章，为三教首座，初令僧尼受戒给牒。’