佛词典
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（术语）亦不修行亦不学问之人，学生间深辱他之词。
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（术语）劣三修之一。非乐即苦也。声闻之人，不知本来诸法中具涅��寂灭之乐，所以观一切诸法悉是苦，名之曰非乐修。
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（书名）十卷，宋孤山智圆着，释天台之净名略疏。
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（人名）竺姓，犹言释。道生其名。罗什门下四哲之一。见道生条。
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（杂名）黄金色之人，指佛而言。又以金属造之佛像也。僧史略上曰：‘案释老志曰：释氏之学，闻于前汉。武帝元狩年中，霍去病获毗邪王金人。帝以为大神，列甘泉宫，烧香跪拜，此佛法流传之始也。’琅琊代醉编三十一曰：‘汉武故事云：浑邪王杀休屠王以其众来降，得其金人之神，置之甘泉宫。金人皆长丈余，其祭不用牛羊，唯烧香礼拜。上使依其国俗祠之，此神全类于佛。’释门正统四曰：‘后汉明帝永平七年，帝梦金人顶佩日光飞至殿庭。旦以问群臣，大学士傅毅奏曰：西方有圣人号佛，陛下所梦必此也。’后汉佛老志曰：‘明帝寝南殿，梦金人身长丈六，顶佩日光，胸题�d字。’
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（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：‘金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪，及以人中诸苦厄。’
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（经名）谓金光明最胜王经也。
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（植物）金色之波罗华也。波罗华，梵语Utpala，优钵罗华之略，是莲华之一种。
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（经名）佛说金毗罗童子威德经，一卷，唐不空译。说释迦化现千头千臂金毗罗童子之念诵法。
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（术语）金刚不坏之身。谓佛身也。涅��经三金刚身品曰：‘如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。’同十曰：‘诸佛世尊，精勤修习，获金刚身。’
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（术语）言菩萨之大心，坚固不能破坏如金刚也。智度论四十五曰：‘一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山，不为风所倾动。诸恶众生魔人来，不随意行，不信受其语。嗔骂谤毁，打击闭系，斫剌割截，心不变异。（中略）人来�墼浠倩担�诸虫来啮，无所亏损，是名金刚心。’教行信证三末曰：‘真实心即是金刚心。’同二曰：‘光明名号显因缘，开入本愿大智海，行者正受金刚心。’[囗@又]谓菩萨之最后心，等觉之位。以观心最为明利故也。四教仪四曰：‘即是边际智满入重玄门，若望法云，名之为佛。望妙觉，名金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨。’四教仪曰：‘更断一品无明入等觉位，亦名金刚心，亦名一生补处。’四教集解曰：‘所修观智，纯一坚利，喻如金刚，名金刚心。’
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（术语）言智之坚利如金刚也。即佛智是。仁王经上曰：‘金刚智释迦牟尼佛。’[囗@又]（人名）中天竺人。姓刹帝刹（一作南印度摩赖耶婆罗门种），伊舍那��摩之第三子。十岁出家。博通密乘。唐开元七年，来中国，译出七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经等四部七卷。又译出金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法等四部四卷。实为吾国密教之祖。参照金刚智三藏条。
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（名数）佛部为菩提子，金刚部为金刚子，宝部为宝珠，莲华部为莲子，羯磨部为杂宝。见略出经四，摄真实经下。
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（术语）持金刚杵之神�o众类。即金刚神之眷属也。见金刚萨�侍酢�
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（书名）金�C论之本名。
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（术语）具名不坏金刚光明心殿。金刚界大日如来所住之名。瑜只经曰：‘一时，薄伽梵遍照金刚如来，以五智所成四种法身，于本有金刚界坏，自在大三昧耶，自觉本初，大菩提心普贤满月，不坏金刚光明心殿中，与自性所成眷属金刚手等十六大菩萨，及四摄行，天女使，金刚内外八供养，金刚天女使。’显密二教论下略抄之曰：‘金刚界遍照如来，以五智所成四种法身，于本有金刚界金刚心殿中，与自性所成眷属，乃至微细法身秘密心地超照十地身语心金刚。’二教论下（自注）曰：‘金刚不坏者，总叹诸尊常住身，光明心者叹心之德，总殿者，明身心通为能住所住。’
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（术语）又曰密迹金刚，密迹力士，金刚力士，金刚手，执金刚等。总为执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚众为内眷属，以普贤文殊等诸菩萨为大眷属，犹之释迦以舍利弗等声闻众为内眷属。其他诸菩萨为大眷属也。密迹者，常侍佛而忆持佛秘密事之义。又知佛之三密垂迹为神之义。大日经名曰金刚手秘密主。楞严经七曰：‘一一光明，皆遍示现十恒河沙金刚密迹，擎山持杵遍虚空界。’金光明经鬼神品曰：‘金刚密迹大鬼神王，及其眷属五百徒党，一切皆是大菩萨等，亦悉拥护听是经者。’见密迹条。
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（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：‘持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字，了了分别，无令错谬。持习之时不迟不速，是即名为金刚语言。’
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（术语）如来正觉之德称。楞严经五曰：‘自心取自心非幻成幻法，不取无非幻。非幻尚不生，幻法云何生？是名妙莲华金刚宝觉。’同长水疏五上曰：‘无明坚牢最为难坏，一念能破金刚定力。此定尊上更无能过，于法自在，是可宝重如摩尼珠随意生育，无上觉里名王宝觉。’
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（书名）金刚般若波罗蜜经论之略名。