佛词典
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（术语）想实有我所有之事物之心也。无量寿经下曰：‘于其国土所有万物，无我所心。’
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（术语）三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习，而由我执之熏种，使自他差别，故别立之。成唯识论八曰：‘我执习气，谓虚妄执我我所种。我执有二：一俱生我执，即修所断我我所执。二分别我执，即见所断我我所执。随二我执所熏成种，令有情等自他差别。’
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（术语）于己妄执之我，深为爱着也。俗所谓自爱心。第七识常向第八识起此烦恼，四根本烦恼之一。唯识论四曰：‘我爱者，谓我贪。于所执我，深生耽着，故名我爱。’圆觉经曰：‘有我爱者，亦爱涅��。伏我爱根，为涅��相。’
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（人名）唐南岳石头山希迁，粤人，姓陈氏，闻曹溪六祖道风，师事之。六祖寂后，于罗浮山受戒。偶闻青原行思补溪席，又归从之。天宝初，往南岳南寺，于寺东大石上结庵居焉，时人尊之曰石头和尚。门人归崇者颇多，时江西以马祖为主，湖南以石头为主。年九十一寂，敕谥无际大师。见宋高僧传九，传灯录十四等。
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（传说）经律异相九，有‘坐海以救估客’一章。昔菩萨与五百商人入海采宝，遇大飘风。菩萨曰：我为众生舍身，海神所恶者死尸也。即引刀自害，海神恶之，漂舟上岸。天帝释睹菩萨弘慈，以天之神药灌口。菩萨忽苏，起坐与众相劳。出杀身济估人经及度无极集。
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（术语）谓密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理，无当面明中道之义。然通教于其所说如幻即空之理内，自含有非有非空中道之理，故别圆接通之利根，得看取之而接入于后教。此其理所以亦名含中真谛也。见法华玄义释签二三等。
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（术语）二种病之一。
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（术语）二种寂静之一。
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（术语）无量无数之佛身无边际，谓之身云，又言现种种之身而荫覆众生如云也。�俗忠逶唬骸�毗卢遮那如来自受用故，化作种种神变，变现无量身云。’[囗@又]言诸尊之多如云霞也。
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（术语）四等之一。
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（术语）五识之一。见识条附录。
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（仪式）给孤独长者以阎浮檀金造佛像，设大斋，谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰：‘给孤独长者言：世尊！我欲为作赡部影像，作佛陀大会，佛言应作。’
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（人名）Buddhaya&sacuteas，�Y宾国沙门名。梁僧传二，出三藏记十四，三宝记八翻为觉明。开元录四，饰宗记三本等翻为觉名。耶舍者名称之义，则以觉名为是。四分律之译主也。
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（人名）Buddhhasi&mdotabvha，论师名。译曰师子觉，无着菩萨之弟也。见西域记五。
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（术语）三宝也。见三宝条。
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（术语）如来之使者也。法华经法师品曰：‘我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人即如来使，如来所遣行如来事。’
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（经名）佛遗教经之本名。
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（植物）花种不明。祖庭事苑曰：‘干叶如桑，花房如桐，长寸余，似重台莲，其色浅红，故得佛桑之名。见酉阳杂俎。’
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（经名）二卷，西晋白法祖译。记佛入涅��事，与长阿含游行经同本。
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（菩萨）佛眼尊为释迦之佛母，故云佛母。见佛眼条。