佛词典
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（术语）正法名为道。得道而不失，谓为德。无量寿经下曰：‘长与道德合明。’
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（术语）堪修佛道之器量也。戒本疏二下曰：‘断彼相续，违慈恼他。损害道器，过中之甚。’
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（杂语）禅门之人，己事了毕，不须参问：观览胜概也。敕修清规装包曰：‘如游山，到处将及门，下包捧入。且过安歇处解包，取鞋袜，濯足更衣，搭袈裟，与知客相看。’
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（经名）舍利弗目连游四衢经之略名。
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（经名）三卷，长阿含经第二至第四。因阿�^世王问伐邻国事，广为比丘说七法六法。乃至历叙入涅��分舍利之事。佛般泥洹经二卷，大般涅��经三卷，般泥洹经二卷，皆为同本异译。
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（公案）神山僧密与洞山良价过独木桥时，寄于拈提之故事，示一事一物不固执依倚，有无二见不可堕于待对者。颂古联珠通集第二十四曰：‘神山与洞山过独木桥，洞先过了，拈起木桥曰：过来。师曰：价�^黎，洞乃放下木桥。’
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（术语）七慢之一。于等者而谓为我胜，于胜者而谓为我等之慢心也。
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（经名）一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。
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（术语）见十八道条。
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（术语）六种震动相有三种也。参照六种震动条。
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（名数）见伽蓝条。
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（经名）一卷，赵宋法觉译。佛对阿难说十八臂观音之陀罗尼。
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（名数）此犹言六蕴十三处，譬无法而言之也。楞严经一曰：‘若无有体而能合者，则十九界因七尘合，是义不然。’
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（菩萨）与十九应身同。但此正指观音也。日本慈觉大师显扬大戒论偈曰：‘文殊妙海菩萨僧，十九大士契圣众。’
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（故事）释尊出家之年时有十九与二十五两说。见释迦牟尼条。
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（术语）见三十三身十九说法条。
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（菩萨）宝光大士为观音之应化，故称为十九应身。十九者，指法华普门品三十三身十九说法中十九说法而言。
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（名数）此为大日如来之内眷属，列于大日经之首，皆为菩提心之功德相。十者，阴之满数。九者，阳之满数。此十九执金刚，尽理智一切之诸尊矣。一说，对于显教瑜伽论之十九无知，而为十九差别智印。或谓金刚手为总，十八金刚为九尊理智之数。其名则虚空无垢，虚空游步，虚空生，被杂色衣，善行步，住一切法平等，哀愍无量众生界，那罗延力，大那罗延力，妙，胜迅，无垢，刃迅，如来甲，如来句生，住无戏论，如来十力生，无垢眼，金刚手秘密主是也。
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（术语）如来之十力也。一、知觉处非处智力，处者道理之义，知物之道理非道理之智力也。二、知三世业报智力，知一切众生三世因果业报之智力也。三、知诸禅解脱三昧智力，知诸禅定及八解脱三三昧之智力也。四、知诸根胜劣智力，知众生根性之胜劣与得果大小之智力。五、知种种解智力，知一切众生种种知解之智力也。六、知种种界智力，于世间众生种种境界不同而如实普知之智力也。七、知一切至所道智力，如五戒十善之行至人间天上八正道之无漏法至涅��等，各知其行因所至也。八、知天眼无碍智力，以天眼见众生生死及善恶业缘无障碍之智力也。九、知宿命无漏智力，知众生宿命又知无漏涅��之智力也。十、知永断习气智力，于一切妄惑余气，永断不生能如实知之智力也。出智度论二十五，俱舍论二十九。
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（术语）佛之十力与十明也。