佛词典
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（书名）天台四教仪集解之略名。
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（术语）四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德，外诈为智德，为利养名闻，贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作师戒，太贤谓之恶求弟子戒，出家二众大小乘皆制之。出菩萨戒义疏卷下。
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（术语）有为法与无为法也。离涅��虚空等因缘之为作，是无为法，有色心等因缘为作之法，是有为法。
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（术语）同超越证。
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（术语）即越三昧耶之罪也。见越三昧耶项。
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（物名）Vajra，译为金刚。智度论十曰：‘越�^（金刚）龙珠如意珠。’
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（术语）谓有力能堪物也。起信论曰：‘于一切时一切处，所有众善，随己堪能，不废修学。’止观七下曰：‘地持云：得胜堪能，名为力。’
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（人名）Devadatta，又作提婆达兜、�E婆达多、地婆达多、地婆达兜、调婆达多、调达、达兜，译曰天热，天授。斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟也。出家学神通，身具三十相，诵六万法藏，为利养造三逆罪，生堕于地狱。但其本地为深位之菩萨，于法华受天王如来之记别。释迦谱六曰：‘由中本起经云：调达，又云提婆达多。齐云天热。以其生时人天心皆忽惊热故。因为名。增一阿含云提婆达兜。’法华义疏九曰：‘提婆达多，是斛饭王子。提婆此翻为天，达多言热。以其生时诸天心热故，名天热。所以然者，诸天知其造三逆罪破坏佛法，见其初生心生热恼故，因以为名。’西域记六曰：‘提婆达多，唐言天授，斛饭王之子也。’十二游经曰：‘调达四月七日食时生，身长一丈五尺四寸。’
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（人名）Devasena，罗汉名。译作天军。见西域记四。
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（物名）Karp&amacronra，香药名。最胜王经七列香药三十二味中，第十八曰：‘婆律膏香（揭罗婆）。’同慧沼疏曰：‘婆律膏者，是龙脑香脂。’
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（杂语）明相现而得见手中文以来可食之。见开斋条。释门正统三曰：‘粥则见于手中文，斋则过午不食。’
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（术语）凡夫爱着于五欲，如渴而爱水也。维摩经方便品曰：‘是身如炎，从渴爱生。’注曰：‘肇曰：渴见阳炎，惑以为水。爱见四大，迷以为身。’行事钞下之二曰：‘渴爱难满，如海吞流。’
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（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：‘形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如棕榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。’梵Kharj&umacronra。
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（术语）因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事实为喻。作推定未知事实之用。
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（术语）顺现受业之略。三业四业之一。见业条。
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（杂语）还俗也。一次落饰出家者，再蓄发为俗人也。
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（异类）Suvira，夜叉名。译曰好勇。见慧琳音义二十六。
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（人名）Subhadra，佛最后之圣弟子名。见苏跋陀罗条。
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（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。见须摩提菩萨条。
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（界名）Sudar&sacuteana，又作须[病-丙+带]，须[带/足]。善见天也。