佛词典
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（经名）四卷，后汉支娄迦谶译。无量寿经之异译。
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（经名）一卷，赵宋法贤译。诵此陀罗尼则得见观世音菩萨及无量寿佛。
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（术语）密教之三昧耶戒也，虽依阿�^梨之加持而受得，然是暂借外缘，显本来自身之具得者，此为本不生之戒，不依自他之能所，故曰无为戒。
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（术语）成佛果后尽未来际无减少之功德也。
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（界名）无想有情之天处也。有部与经部摄之于第四禅之广果天，不立别处，上座部于广果天之上，立无想天之一处，俱舍论五曰：‘无想有情居在何处？居在广果。广果天中有高胜处，如中间静虑，名无想天。’
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（术语）无漏道所得之果德也。四谛中灭谛之涅��是。
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（术语）梵语Anaratrat&amacron。不顾世间恣作暴恶也。唯识论六曰：‘云何无愧？不顾世间，崇重暴恶为性。能障碍愧，生众恶行为业。’俱舍论四曰：‘为诸善士所诃厌名为罪。于此异中不见怖畏，说名无愧。’
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（印相）即法界生印也。见胎藏界事钞上。
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（人名）南北朝陈永欣寺僧，俗姓王，会稽人，号永禅师。善书，能兼诸体，草书尤胜。临书三十年，得真草千字文八百余本。浙东诸寺，各施一本。
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（术语）梵志之说法印，谓之净行者吉祥印，释尊之说法印，谓之智吉祥印。释尊之说法印有三种。
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（人名）天台大师智��之德号，由晋王所赐。辅行一曰：‘幼名光道，亦名王道。此从初生端相立名，法名智��，��静也。即出家后师为立号，从德为名，故用静义。后授晋王菩萨戒品，因即为王立以法号云。大王纡尊圣禁，名曰总持。王曰：大师传佛法灯，称为智者。’见智��条。[囗@又]（杂语）有智慧者。法华经药草喻品曰：‘我是一切智者。’
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（堂塔）塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。
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（术语）如来之大智与大悲也。加以大定为三德。
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（术语）见资粮条附录。
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（术语）十回向之第三位。见十回向条。
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（名数）分别等流果为三种：一、真等流果，如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果，如前世杀生令他短命，故今世感自身之短命，是实为异熟果，然以前后短命之义相似，故假名为等流果者。三、分位等流果，如眼识之于声境乃至意识之于法境，皆为第八识所生之果，而眼识与色境乃至意识与法境，各所缘能缘关连而二者之分位同者。
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（术语）佛记弟子成佛之言曰记别，敬之而曰尊记。法华经曰：‘大智舍利弗，今得受尊记。’
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（术语）谓固执实有众生之妄见也。我见之异名。
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（杂语）令一切众生界尽成佛也。华严经十地品曰：‘佛子！此大愿以十尽句而得成就。所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅��界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所入境界尽、世间转法转智转界尽，若众生界尽我愿乃尽，（中略）若世间转法转智转界尽我愿乃尽。’
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（术语）见回向条。