佛词典
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（流派）与黄龙派同。见黄龙派项。
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（杂名）谓地下也。犹言黄泉。淮南子曰：‘放乎九天之上，蟠手黄垆之下。’又为伤亡感旧之词。世说曰：‘王戎过黄公酒垆。谓客曰：吾与嵇叔夜阮嗣宗酣饮此垆。自嵇阮亡后，视此虽近，邈若山河。’
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（衣服）谓曰��衣。比丘尼之裙名。见俱苏洛迦条。
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（公案）‘云门示众云：古佛与露柱相交。是第几机？自代云：南山起云。北山下雨。’见碧岩八十三则，种电钞九，从容录三十一则。
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（公案）‘僧问云门：杀父杀母，向佛前忏悔。杀佛杀祖，向甚么处忏悔？门云：露。’露者显露，谓遍法界曾无藏匿者，示自己罪恶向自己忏悔之意也。见会元十五云门章。
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（动物）梵语亘娑。译曰雁（亘娑Ha&mdotabvsa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dh&amacronr tar&amacron&sdotblw&tdotblwra也）。
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（术语）简别于别时法之念佛，不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛，称为寻常念佛。
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（动物）梵语。鸭类之鸟。即鹅鹄等。
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（术语）本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：‘发迹显本者，还指最初为本，中间示现发迹显本。’
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（书名）发智论与六足论也，萨婆多宗之根本论有七论，其中发智论最该博，故谓之身论。他六论名为足论。见阿毗达磨条。
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（故事）法显记曰：‘僧尼罗国王，以金等身，而铸佛像。髻装宝珠，有盗者以梯取之，像渐高而不及，盗叹佛不救众生，像俯首而与之。后市人擒盗，盗言其事，视像尚俯，王重赎其珠而更装之。’
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（名数）一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说种种佛法善巧智。四、证入平等佛法善巧智。五、明了差别佛法善巧智。六、悟解无差别佛法善巧智。七、深入庄严佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧智。九、无量方便入佛法善巧智。十、知无边佛法无差别善巧智。见唐华严经四十九。
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（术语）十魔之一。于所修之善法生贪着之心更不增进者。
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（名数）大般若经护持之神也。详见十字部十六善神条。
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（经名）分别善恶报应经之略名。
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（人名）比丘名，梵语须跋陀罗Subhadra，又云苏跋陀罗，一百二十岁之老梵志也。来拘尸那城，临佛入灭，出家得道，是最后之弟子也。见苏跋陀罗条。
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（人名）昔有五王，共相往来，其最大者字普安，习菩萨行，余四小王常习邪行。大王欲度之，呼四王，共娱乐七日，及还，语四王言：卿等各说所乐之事。一王言：我愿欲得阳春三月树木荣华游戏原野。一王言：我愿得欲常作国王。鞍马服饰，楼阁殿堂，官属人民，围绕左右。晃晃昱昱，推钟鸣鼓，出入行来，路人倾目。一王言：愿得好妇好儿端正无双，互相娱乐，极情快乐。一王言：愿我父母常在，多有兄弟妻子，罗列好衣美食，以恣其口，素琴清衣共相娱乐。王一一说其非长久之乐事。四王俱问王乐何事？王言：我乐不生不死不苦不乐不饿不渴不寒不热存亡自在，此是我乐。于是五王共诣佛所，佛为说八苦，诸王及侍从百千万人皆证须陀洹果。见五王经，法华文句记三。
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（地名）四大名山之一。见普陀落伽山条。
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（菩萨）普贤菩萨也。见普贤条。
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（菩萨）普贤菩萨即金刚手，约智而云普贤，约理而云金刚手。见金刚萨�侍酢�