佛词典
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（术语）此生之次，谓为顺次，所谓顺次之往生是也。是为三受业中之顺次受业。顺次之往生者，终此生则直往生极乐，不更隔他生也。五轮九字秘释曰：‘二七曼荼罗者，大日帝王之内证。（中略）顺次往生之一道。’
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（术语）三顺分之一。见顺分条。
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（术语）凡夫之妄情，遍计度诸法也。唯识论八曰：‘周遍计度，故名遍计。’
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（术语）须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位，称为须陀洹向。
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（杂语）俱舍论十二曰：‘百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。’又曰：‘三十腊缚为一牟呼栗多。’瑜伽伦记四曰：‘牟呼栗多，此云须臾。’梵语杂名曰：‘须臾，乞沙��，K&sdotblwa&ndotblwa刹那也。’犹言暂时，时量也。
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（异类）Sunetra，又作苏泥怛罗。夜叉名。译曰善眼。见孔雀王咒经下。
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（界名）Sunirmita，天名。译曰化乐。见智度论五十四。
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（植物）又作须曼那。花名。见须摩那条。
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（本生）Sud&amacronna，又作须大��，须提梨��。新作苏达��。太子名译言善牙，善爱，好爱，善与，善施等。佛之前身，行布施行之名也。智度论十二曰：‘须提梨��太子，秦言好爱。以其二子施婆罗门，次以妻施，其心不转。’玄应音义五曰：‘须大��，或云须达��，或云苏陀沙��。此云善与。亦云善施。’西域记二曰：‘苏达��太子，唐言善牙。以父王大象施婆罗门。’有太子须大��经一卷。皆详说之。见苏达��条。
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（物名）与须弥坛同。谓佛座也。须弥。山名。王勃文曰：‘俯会众心，竞起须弥之座。’
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（杂语）栖息精神而不移于他也。维摩经序曰：‘寻玩�R典，以为栖神之宅。’
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（杂名）形容胎藏界曼陀罗之四门，于棺外作四门，东南西北之次第，附发心，修行，菩提，涅��之名。是示佛道之始终者。葬场之四门亦同。
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（术语）殊胜之善因也。佛说无常经曰：‘胜因生善道，恶业堕泥犁。’
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（书名）一卷，胜者慧月造。玄奘译。胜宗立十句而尽一切法，此论明其十句之义。
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（术语）八谛中四种胜义谛之第四。见谛条。
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（饮食）见粥条附录。
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（术语）疏通经论之文句而决择义理也。垂裕记一曰：‘疏者，疏也，决也。疏通经文。决择佛旨。故曰疏也。’灵芝盂兰盆记上曰：‘疏即训�E，谓�E决文义使无尘滞。’
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（杂名）今人书祝词焚于神前。谓之疏头。
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（修法）五种护摩法中钩召法之梵名。真言修行钞五曰：‘梵，补瑟微迦，此云钩召。’请知诸尊之修法也（微或为征字，指增益法）。
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（杂语）Puru&sdotblw&amacronya，补卢沙（即言丈夫之语）之第四啭，即所为声也。见八啭声条。