佛词典
-
（术语）三病之一。
-
（譬喻）嗔恚之热恼如火，谓之嗔恚火。又嗔恚能烧尽一切之功德，故譬之于火。增一阿含经十四曰：‘诸佛涅��，汝竟不遭遇，皆由嗔恚火。’
-
（杂名）见四轮条附录。
-
（植物）豆之一类。食之于人无益。见玄应音义二十三。K&amacronrandava。
-
（物名）见羯罗舍条。
-
（书名）五卷，贤首着。
-
（书名）一卷，荆溪湛然着。
-
（书名）一卷，唐杜顺说，智俨撰。就海印三昧所现而分十门，明其玄旨者。
-
（术语）&DF-8768Ma，又作么、摩、磨。悉昙体文三十五字中唇声之第五。金刚顶经曰：‘莽字门一切法吾我不可得故。’由Mamata（我）释之，文殊问经曰：‘称莽字门时，是息�x慢声。’大庄严经曰：‘唱摩字时，出销灭一切�x慢声。’由Mada－m&amacronna释之。智度论曰：‘若闻磨字，即知一切法离我所。磨磨迦罗（Mamak&amacronra），秦言我所。’华严经曰：‘唱么字时，入般若波罗蜜门。’大日经九曰：‘莽，无也。’同十曰：‘莽，空也。’
-
（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：‘吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。’楞伽经四曰：‘如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。’
-
（人名）Bodhiruci，见菩提流支条。
-
（经名）菩萨地持经之略名。
-
（经名）一卷，西晋竺法护译。华严经十住品之别译。
-
（异类）饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍，时尊者目连见一饿鬼，身如�髦�，腹如大山，咽如细针，呻吟大唤，驰走四方，求索尿屎以为饮食。目连诣佛所问之，佛曰：此贤劫中舍卫城有长者，压甘蔗汁而致大富，时有辟支佛患渴病，诣长者家乞甘蔗汁，长者心生欢喜，告其妇富那奇曰：我有急缘欲出，汝在后取甘蔗汁施辟支佛。夫出，妇取辟支佛钵于屏处小便钵中，以甘蔗汁覆其上，与辟支佛，佛受已，知非是，投弃于地，空钵而还。彼妇命终，堕饿鬼中常为饥渴逼却，即今富那奇饿鬼是也。见百缘经五。[囗@又]（人名）P&umacronr&ndotblweccha，比丘名。放钵国长者昙摩羡Dharmasena，此译法军，有二子，兄名羡那，此译军。弟名富那奇，此译满愿。后出家证阿罗汉，化兄羡那，令造旃檀堂请佛。各持香炉，登高楼，遥望�o洹，烧香归命，念佛及圣僧。香烟乘空至佛顶上，为一烟盖。佛知之，即语神足比丘同往。见贤愚经六。
-
（术语）寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓于法相宗，成实宗寓于三论宗是也。
-
（衣服）见紫衣条。
-
（术语）开迹显本之略。见开迹显本条。
-
（术语）开导济度也。贤愚经六曰：‘唯愿如来当见哀愍，暂下开度。’
-
（术语）无量义经与普贤经二经也。定法华经为本经，无量义经于法华经之前为序说者，故名之为开经。普贤经于法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。
-
（仪式）新书写经文而供养之之法会。其法会之表白，自解释其经文之题号及其大意，故用开题之名。