佛词典
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（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
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（人名）见摩邓伽条附录。
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（术语）梵音M&amacronta&ndotabvga－ara&ndotblwyaka，三处阿兰若之一。比丘之住处，于去村落一俱卢舍，大牛吼声不闻之处建之。
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（动物）见摩由罗条。
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（杂语）西域记三曰：‘摩愉，唐言豆。’梵语杂名曰：‘么史。’
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（杂名）摩邓伽女之略。
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（人名）M&amacronta&ndotabvga，又作摩灯伽，摩登伽。男曰摩邓伽，女曰摩邓只M&amacronta&ndotabvgi，正翻曰有志。义译曰�x逸，恶作业。贱种之通称也。摩邓女经，摩登女解行中六事经直作人者，译人之误也（长水等从之）。摩登伽经曰：‘过去有王名帝胜伽，是旃陀罗摩登伽种。’舍头谏经曰：‘过去有王名曰摩登，摩登此言有志。’玄应音义二十二曰：‘阿死罗摩登罗女之别名也，此女由卑贱故但以拂市为业，用供衣食也。’瑜伽伦记二十三曰：‘阿死罗是人别名也，摩登只者旃荼罗女名摩登只，旃荼罗男名摩登伽，此二是通名也。此女但以拂帚为活。’二十唯识述记下曰：‘末登伽此云�x逸。’可洪音义八上曰：‘摩瞪或作摩瞪伽摩登只，此云恶作业。’
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（杂名）见摩鲁迦条。
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（异类）M&amacronl&amacrondhara，夜叉名。译曰持华�N。见孔雀王咒经上。
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（异类）见摩呼洛伽条。
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（术语）新调佛像经卷及堂塔等时之法事也。庆喜成功，赞善根之义。安像三昧仪轨经曰：‘从三昧起，说彼塑像画雕庄严，一切佛及诸贤圣之众，安像庆赞仪轨之法。’
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（术语）假我之外有实我。见假我条。
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（术语）华严宗所立五种法身之一。见法身条。
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（物名）刷齿之小木也。寄归传一曰：‘齿木者，梵惮哆家瑟托Dandaka&sdotblw&tdotblwha，惮哆译之为齿，家瑟托即是其木。长十二指，短不减八指。大如小指，一头缓须熟嚼。’大日经疏五曰：‘印度国人，凡请僧食，乃至世人相命，皆先遗其齿木。以种种香华严饰而授与之，当知明日请彼饭食也。’
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（堂塔）供养佛发之塔也。十诵律五十六曰：‘起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔。是名起塔法。’是为佛塔之嚆矢。
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（名数）上五篇于第三位加偷兰遮罪Sth&umacronl&amacrontyaya之一也。偷兰遮者，译曰大障善道，犯波罗夷与僧残二罪而未成就之罪也，因之而置于二罪之次。行事钞中一曰：‘五篇七聚，约义差别。正结罪科，止树六法。今依六聚且释其名：一波罗夷，二僧伽婆尸沙，三偷兰遮，四波逸提，五波罗提提舍尼，五突吉罗。’
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（名数）此日本凝然师便宜所立之类聚也。一波罗夷，如上。二僧残，如上。三二不定，自篇门之突吉罪别开。四舍堕，梵云尼萨耆波逸提Nai&hdotblwsargikap&amacronyattika，尼萨耆者，翻云尽舍，今略云舍。尽舍与所犯之财物于僧中也，波逸提翻云堕，是结堕狱之罪故也，此有三十戒。五波逸提，译曰堕，此罪无所犯之财物，故云单提，亦云单堕。有九十戒。六提舍尼，如上。七百众学，自篇门之突吉罪别出。八七灭诤，亦自篇门之突吉罪别出。见八宗纲要上。
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（术语）受乐无染愿之别名。
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（术语）乐受之所依为乐根。六识之中有眼耳鼻舌身之五识。
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（术语）见质多条。