佛词典
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（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。
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（杂语）禅宗打破断灭顽空之枷锁，解脱系缚，故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓：‘将来敲枷打锁则不无。’是也。
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（譬喻）密教之法门以定慧一双配于左右。弓为定之标帜，矢为慧之表示。爱染明王所持之弓箭是也。
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（术语）五分法身之一。成自无漏智慧之身也。
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（人名）唐青龙寺慧果阿�^梨，真言宗之第七祖，大广智不空三藏之付法入室也。永贞元年十二月寂，寿六十。见付法传。
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（人名）宋寂音尊者，名慧洪，又名德洪。字觉范。参真净文禅师得法。后，居江宁府清凉寺，海众辐辏。高宗建炎二年寂，寿五十八，赐宝觉圆明之号。着禅林僧宝传，林间录，石门文字禅等。见释氏稽古略四。
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（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：‘慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。遂引用字林，字统，声类，三苍，切韵，玉篇，诸经杂史，参合佛意，详察是非，撰成大藏音义一百卷。起贞元四年，迄元和五载，方得绝笔。贮其本于西明藏中，京邑之间，一皆宗仰。’黎养正序曰：‘琳书既兼揽玄应、慧苑、窥基、云公四家音训，复亲承不空三藏指定梵文音义，上通秦汉，近挹隋唐，乃至西土方言，人文地理，亦皆不遗不溢，囊括群有。理事无碍，信乎无美而弗备也。’余见一切经音义条。
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（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：‘唯此一事实’之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证，再还五祖山，大事毕了，为第一座。会太平灵源赴黄龙，舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法，法道大振。政和初，诏令住汴京智海。五年乞归，住建康蒋山。赐紫衣及徽号。七年寂。世称佛鉴慧勤。见续传灯录等。
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（杂语）谓自夸也。
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（名数）小乘五停心观，别相念住，总相念住之位，谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位，谓之三贤。见大藏法数十。
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（杂名）Vi&sacute&amacronkh&amacron，月名。译曰氏宿。见可洪音义十三下。堕当为误字。
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（术语）法处所摄色也。
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（术语）阿�^梨曼荼罗观音院之一尊也。大疏五曰：‘如莲华轮像，当以四莲华叶，如十字之形，用为轮辐，辐外作刀环开之。’
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（人名）见莲华王条。
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（杂语）以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：‘此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开为昼，白莲华开为夜，故云时分也。’案时分天即须夜摩天。
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（经名）莲华眼陀罗尼经之略名。
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（术语）三部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以白处观音为部母。又以法波罗蜜为部母。大日经疏五曰：‘多罗之右置半�����断つ�，译云白处。以此尊常在白莲中，故以为名。亦载天发髻冠，袭纯素衣，左手持开敷莲华，从此最白净处出生普眼，故此三昧名为莲华部母也。’秘藏记曰：‘无量寿莲华部主，法波罗蜜为母也。’
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（印相）标帜莲华台座之印契也。
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（菩萨）莲华部之军荼利明王也。在胎藏界之观音院，观音大慈内之折伏忿怒也。秘藏记下曰：‘左指青莲华大青色。’
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（术语）十八道之一。