佛词典
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（衣服）见僧�o支条。
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（名数）一，常住常住僧物，又曰局限常住僧物。约于界限而不通于余寺。恒供别住之僧之僧物也。二，十方常住僧物，又曰四方常住僧物。义通十方，事限坊中之僧物。三，现前现前僧物，又曰当分现前僧物。比丘各自供身之资具。四，十方现前僧物，又曰四方现前僧物。情通十方内外，立共法，而遮分与十方僧，独施与现前僧者。即如五众轻少之遗物。
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（杂语）豫守罪而不使起也。文殊师利问经上注曰：‘僧炎是逆守义，伽陀尼是令不生义。’梵Sa&mdotabvyamagat&amacronni。
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（经名）一卷，大周刊定众经目录列之于伪经目录中。然天台以之为涅��经之结经，往往引用之。法华文句九下曰：‘像法决疑经结成涅��。’释签十曰：‘彼像法决疑结涅��。’
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（术语）三种爱之一。见爱条。
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（术语）满业所感之果也。见满业条。
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（术语）期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十三。
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（术语）烦恼断尽之比丘，即阿罗汉也。
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（术语）见止观条附录。
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（术语）见二悟条。
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（术语）见烦恼条附录。
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（经名）出于无量寿经上卷。法藏比丘诣世自在王佛所赞佛德之偈文曰：‘光颜巍巍，威神无极，如是焰明，无与等者，日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隐蔽，犹若聚墨。’云云凡八十句。
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（人名）往古眼力王最后之一子。生时有无量吉祥福德之祥瑞，因而名为福力。见福力太子因缘经一。
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（名数）首楞严三昧经下曰：‘有十法行，名为真福田，一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。’
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（术语）以名一切之善行。又以名善行所得之福利。无量寿经下曰：‘福德自然。’
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（术语）见佛身条附录。
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（杂语）总称世出世之福利功德。无量寿经下曰：‘福禄巍巍。’
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（地名）国名。其国在葱岭之中，寒而不生余谷。唯熟麦。国中有佛之一齿，为佛齿起塔。有千余僧徒。尽学小乘。晋法显至此国。遇五年大会（每五年大会）四方沙门皆云集，王及群臣，如法供养一月乃至三月。供养毕，尽出王马匹，使重臣骑之，具种种珍宝并沙门所须物。与群臣共发愿布施众僧，布施已，自僧赎之。见法显传。
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（杂名）见叵罗虞那么洗条。
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（经名）一卷，唐玄奘译。阿弥陀经之新译也。与旧经异者，旧经为六方佛之劝信，而新经为十方佛之劝信也。