佛词典
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（流派）日本真言宗之一派。
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（人名）上古有仙人名饮光。见饮光项。
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（界名）日日饮血之地狱。见地藏本愿经上地狱名号品。
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（行事）苏悉地经偈曰：‘晨朝时，日中时，及日没时。’不动使者轨曰：‘旦时，午时，黄昏时。’
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（杂语）勤而苦也。无量寿经下曰：‘爱念相随，勤苦若此。’
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（术语）Unamanu&sdotblwyapada，译曰减人语。损减他人之语，即毁�枰病＜�饰宗记六本。
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（异类）Upasi&mdotabvha，又作优婆僧伽。夜叉名。译曰小狮子。见孔雀王咒经中。
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（杂名）Upade&sacuteana，译曰业声。八转声之第二。
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（人名）又作乌卢频螺迦叶波。见优楼频螺迦叶条。
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（界名）Apram&amacron&ndotblw&amacronbha，无量光天之梵名。人至此天，则身放光明无量。玄应音义十二曰：‘��波摩那，晋言无量光天也。’可洪音义一曰：‘��波，四阿�i暮抄云阿波摩那阿娑，此言无量光。’
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（杂语）莲社高贤则传曰：‘竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲涅��经，群石皆为点头。’今言感化之深曰顽石点头。本此。
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（术语）对于取果之称。为所生之法种因，谓之取果。正于所生之法与以力使之生，谓之与果。俱舍论六曰：‘能为彼种故名取果，正与彼力故名与果。’
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（术语）论评教义，褒而取之，谓之与。贬而斥之，谓之夺。四教仪集注上曰：‘约教别与，约教通夺。’
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（杂语）或以为别，或以为同。见施无畏印条。
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（术语）长寿与安乐也。无量寿经下曰：‘何不弃世事？勤行求道德。可获极长生，寿乐无有极。’
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（譬喻）以譬物之黑者。无量寿经上颂曰：‘光颜巍巍，威神无极。如是焰明，无与等者。日月摩尼，众光焰耀。皆悉隐蔽，犹若聚墨。’观佛三昧海经三曰：‘优婆夷中二十四人，见佛身色犹如聚墨。’
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（术语）心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论，立之为善心所，谓于慧及无贪之外有别法，俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由，谓厌欣二行相，为相违之心，故于一心中不并起，又不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立之云。
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（异类）咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毗陀罗。见毗陀罗条。千手经曰：‘厌魅咒咀。’
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（人名）明州翠岩永明大师，名令参，嗣法于雪峰，大张法席。见传灯录十八。
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（界名）Paritt&amacronbha，玄应音义五曰：‘盖天诸经作��天，此译云有光寿天也，��乌合切。’