佛词典
-
（人名）受持法华经者。又讲说经论者。对于禅者而云。
-
（杂名）读经之法师。毗奈耶杂事四曰：‘善和��刍，作吟讽声。赞诵经法。（中略）我欲亲往奉彼经师。’同十三曰：‘经师律师论法师禅师，不以同类令聚一处。’梁高僧传有经师之一科。
-
（衣服）即经衣。见经衣条。
-
（术语）言诠辩论也。唯识述记序曰：‘息诠辩于言蹄之外。’
-
（譬喻）教行证文类二曰：‘乘一切智船，浮诸群生海。’
-
（术语）群者众生也，有情之种类数多也。法华经方便品曰：‘天人群生类。’圆觉大疏上之二曰：‘大士亲爱，展转流布，则群类普沾。’
-
（术语）起信论三发心之一。菩萨十行之行成就，而发十回向之心也。起信论义记下末曰：‘解行发心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空顺行十度，行成纯熟，发回向心入十向位，故云解行发心也。’
-
（植物）解夏之日，僧赠檀越者。盖此日诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草，坐于此上而行解夏之法，故与以此吉祥草，分福分之意也。释氏要览下曰：‘今浙右僧，解夏日，以彩束茆以遗檀越，谓之解夏草。今详，此草已为五分法身座，故名为吉祥草也。’
-
（术语）会得道理也。法华经提婆品曰：‘无量众生，闻法解悟。’探玄记一曰：‘遂经三载，冥加悟解。’圆觉大疏上之二曰：‘先悟后修为解悟，先修后悟为证悟。’宗镜录三十六曰：‘若因悟而修即是解悟，若因修而悟即是证悟。’禅源诸诠三曰：‘若因悟而修，即是解悟。’
-
（譬喻）解脱之贵如宝冠。增一阿含经十四曰：‘天王来至此，及诸魔眷属。复以方便降，令着解脱冠。’
-
（行事）开堂为师拈香，发露得法之所由。以兴化奘禅师为始。
-
（杂语）译曰一升。见楞伽经。巴Pattha。
-
（物名）或作�C盂。钵为梵语，盂为汉语，梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰：‘梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼云钵盂，即华梵兼名。’演繁露曰：‘东方朔传注：盂，食器也。若�C而大，今之所谓�C盂。�C音拨，今僧家名其食器为钵，则中国古有此名，而佛徒用之。’按说文云：�C食器也。盂属。然则以钵多罗为�C盂者，音义兼译也。参照钵多罗条。
-
（杂语）又作波吠��野。译曰弃家。舍头谏经曰：‘有人弃家，除玄须发，是故世间有灵道沙门钵披只。’注曰：‘钵披只者晋云弃家。’梵语杂名曰：‘出家，波吠��野。’巴Pabbajita Pabbajiya。
-
（术语）Pratimok&sdotblwa，见木叉条。
-
（物名）译曰数珠。牟梨曼陀罗咒经曰：‘钵塞莫此云数珠。’见数珠条。巴P&amacronsakam&amacronl&amacron。
-
（杂语）译曰斤，量目也。菩提资粮论一曰：‘譬如量物有钵罗萨他，有阿宅迦。’经注曰：‘如此间合升斗斛之类。’梵语杂名曰：‘斤，钵罗萨他。’梵Prastha。
-
（印相）十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十三曰：‘合十指头相叉皆以右手指，加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音云钵��摩合掌。’梵Pra&ndotblw&amacronma。
-
（书名）一卷，唐慧琳述。
-
（经名）一卷，东晋昙无兰译。坐夏既竟，佛集众僧，使各相忏悔，诸天来供养偈赞。