（术语）道友也，以道相交，故曰道。旧者旧识也。

（术语）自修空观，同时出假观，化道众生也。

（经名）过去世佛分卫经之略名。

（术语）因明所立四宗之一。如言眼之见色，彼此所共许也。

（术语）六种巧方便之一。摈斥逼迫作恶事者使就于善之方便。

（地名）天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。

（故事）初优填王以�钐纯谭鹣瘢�安置于拘��弥国。鸠摩罗炎欲负像来此方。路经四国。诸国爱护而不许出国。依本图写，使留其本，至龟�R国，王抑留之，以妹妻之。生罗什。使赍至姚秦。后南宋孝武破秦，迎请此像，还江左，止于龙光寺。世号龙光之瑞像。见资持记下三之二。

（人名）Kum&amacronrajiva，又作鸠摩罗时婆、鸠摩罗什婆，罗什三藏之具名。译曰童寿。合取父之名童与母之名寿者。出三藏记十四（罗什传）曰：‘什一名鸠摩罗耆婆，外国制名。多以父母为本，什父鸠摩罗炎，母字耆婆，故兼取为名云。’百论疏一曰：‘鸠摩罗什者，父名鸠摩罗炎，母曰耆婆，耆婆曰寿，鸠摩罗炎云童，即童寿也。合取父母两称，为儿一名者。风俗异也，正言。父母两称并是美名，欲令儿好，故合字之。’见鸠摩罗什条。

（杂名）事物纪原引宋朝会要曰：‘太平兴国五年，诏于太平兴国寺大殿西度地作译经院。中设译经堂，东序为润文堂，西序为正义堂，自是每诞节即献经也。八年改为传法院。’

（术语）见塔条。

（杂名）梵语Vitasti，又作磔手。��手者，张也。谓张拇指与中指之距离也。资持记上二之一曰：‘磔字当从石，张也，谓母指中指相去为磔。’

（术语）灭法智忍之略称。

（衣服）见郁多罗僧条。

（人名）Uttarasena，王名。译曰上军。见西域记三、释迦方志上。

（杂语）见�烨�竹迦条。

（术语）谓妄识之微细生灭迁流也。为阿赖耶识之相。

（图像）行事钞下二曰：‘恐后世造像无所表彰，故目连躬将匠工上天取图，如是三反，方乃近真。（中略）中国之僧，欲将来汉地诸国各爱护之，不使出境，王令依本写而留之。今所传者，乃至四写也，彼本今在扬州长乐寺。又曰龙光瑞像。’同资持记下三之二曰：‘中国之僧，即鸠摩罗琰，自西天负像欲来此方。路经四国，皆留本图写。至龟�R国，王抑之，自道使返，以妹妻之。后生罗什，什赍至姚秦。后南宋孝武破秦，躬迎此像，还江左，止于龙光寺。故号瑞像，至隋朝置于长乐寺。有僧奏请瑞像归寺，今在帝京。此据龙光壁记。’（今者为宋朝，在帝京者，汴都西华门外之圣禅院也）。续稽古史略一曰：‘元仁宗延佑三年丙辰，于燕京大圣万安寺立�钐慈鹣竦睿�安置此像。翰林承旨程钜夫瑞像殿记曰：西土一千二百八十五年，龟�R六十八年，凉州十四年，长安十七年，江南一百七十三年，淮南三百六十七年，复至江南二十一年，汴京一百七十七年（宋朝也），北至燕京居圣安寺十二年（金朝也），北至上京大储庆寺二十年（元朝也），南还燕京内殿居五十四年（元朝也），丁丑岁三月，燕宫火。迎还圣安寺之居。居五十九年。世宗至元十二年，迎奉于万寿山仁智殿。同十四年建大圣万安寺，同二十六年自仁智殿迎安寺之后殿。其后二十七年，仁宗延佑三年，敕建�钐慈鹣竦睢！�（此记载于稽古史略四、宋宁宗录中）。

（术语）Yog&amacronc&amacronrya，又称见谛阿�^梨。三密相应，照见真谛之初地以上阿�^梨也。

（经名）金刚顶瑜伽降三世极深密法门之略名。

（经名）金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法之略名。