佛词典
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（术语）五种不男之一。见犍不男条。
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（经名）晋代失译之木槵子经一卷，在藏经小乘部中。更有不空译之木槵经。在藏经秘密部中。是同本重译也。
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（流派）立地论宗之人也。
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（譬喻）铁之馒头。以譬没滋味。
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（界名）天宫与地狱。秘藏宝钥下曰：「不知自心为天狱，岂悟唯心除祸灾。」
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（菩萨）菩萨位之名。仁王经曰：「入无相阇陀流罗位，化一切众生。」同吉藏疏五曰：「阇陀波罗，此翻为度黑暗，无复黑暗，亦名无畏地，三藏师翻为满定也。」
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（术语）义理与相状也。五教章下曰：「佛果义相。」
义理之相状也。三藏法数十五曰：「义相名相，即能诠教下，所诠义理之相。」 -
（菩萨）金刚针之略。曼陀罗中之菩萨名。见金刚针菩萨条。
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（经名）一卷，隋瞿昙法智译。说善恶业报之差别。
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（术语）梵语Asmimāna，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：「我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。」法华经方便品曰：「我慢自矜高，谄曲心不实。」
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（经名）罗什译。十卷，摩诃般若波罗蜜经之异名。
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（界名）五类天之一。六欲天中四王天忉利天之二者，以居住于须弥山，谓之地居天。余四天者空居天也。见秘藏记末。
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（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号清凉国师。生历九朝，为七帝门师。开成三年，坐逝。寿百二十岁。塔于终南，名曰妙觉。后有僧至阙，言在葱岭见金神取华严菩萨大牙归供养耳。有旨启塔，貌如生，而失二牙。佛祖统纪二十九曰：「初德宗诞节，召讲经内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师。」释氏稽古略三曰：「帝顾谓群臣曰：朕之师，言雅而简，辞典而富，能以圣法清凉朕心，仍以清凉赐为国师之号。」
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（术语）分段生死之身也。
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（术语）涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故可得说。」此中天台取四种之不可说，配于自家所判之四教：一生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云生生。二生不生不可说，通教说能生所生之当体即空，故云生不生。三不生生不可说，别教说真如不生之理，生十界差别之事，故云不生生。四不生不生不可说，圆教说真如之理与十界之事无二，故云不生不生。此四者，皆云不可说者，则以此四教之理，但可以智证，不可言说，其理本来无说也。
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（杂名）见方丈条。
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（术语）译曰一生补处。弥勒菩萨之位。见玄应音义三。
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（人名）妃名。译曰金鬘，阿育经四曰：「于遮那翻金，摩罗翻鬘。」于为干之误。梵Kāṁcana－mālā。
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（杂名）见摩邓伽咒项。
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（天名）欲界六天之最下天，在须弥山半腹之四方，有天主四人，谓之四天王：东曰持国天王，南曰增长天王，西曰广目天王，北曰多闻天王。