03. C位入道的正确打开姿势

你轻而载, 想得死, 交往丢弃, 性爱淫乱。警惕喷索, 想到色欲, 困倦多，般破外心，积阴落。觉得赏识，加持如心间，普遍众生，普降大发育。善学至道，所断打击等，须尽身受，普遍久住世。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心。好，呃，我们今天晚上啊，就跟道友们应该是继续啊，这样的一个佛法的这样的一个基础讲座的这样的一个时间。呃，那么在每次听讲座的时候呢，呃，特别是我们啊，刚刚学佛的这些道友们啊，可以这样的作意，就是，也就是说我们为什么要听这样的一个讲座呢？

那么主要的目的啊，我们在轮回当中啊，我们自己包括所有的众生，其实都感受这个无尽的痛苦。而这个痛苦呢，呃，真正就是要遣除这个痛苦呢，我们必须要成佛。那么成佛之后呢，呃，我们也能够帮助啊，其他的人啊，从轮回当中啊脱离出来啊。那么这个呢，就叫，啊，发殊胜的，啊，菩提心。那么如果说我们有这样的一个发心，啊，那么今天晚上，那么所有这个听闻佛法的这个功德，那么直到我们，啊，成佛之前，啊，这个功德就不会耗尽啊。所以这一点啊，是非常，啊，非常的重要。

啊，如果，啊，发了这样的菩提心呢，我们可以说，啊，今天晚上我们可以会，啊，转一个亿啊，应该绰绰有余了。如果没有，啊，发这样的心呢，可能今天晚上可能我们也就是，呃，每个人可能，呃，会收到一个，呃，三百块钱的一个小红包啊，仅此而已啊。所以这点啊，所以发，啊，菩提心是非常非常的重要。好，那么发了菩提心之后啊，我们就开始今天晚上的讲座啊。今天晚上讲座的时候呢，呃，分为两个部分啊。今天晚上呢，我们有一个，呃，增加了一个小节目。

那么首先呢，呃，我想，呃，跟，呃，辅导员，呃，讲几句话。呃，辅导员是非常重要，啊也可以说在我们的佛学会，啊，跟道友们之间有一个桥梁，那么这个桥梁啊，就是代班的辅导员。那么，那么对，要做好一个辅导员啊，其实一件很不容易的事情。所以今天啊，我可能花大概三十分钟的时间啊，会讲一个辅导员的，呃，自我修养，啊。不知道今天辅导员，啊，来得多不多，啊。为什么要讲这一点呢？

呃，我听说啊，最近辅导员，啊，每一个人有一个好大的压力，当然夏天啊，吃点梨还是挺好的，但是呢，呃，如果说这个压力吃得太大的话，呃，可能消化不良，啊，有这样的一个问题。那么为什么会，呃，说辅导员，呃，有很大的一个压力呢？呃，我听说，啊，然后呢，我做了两次开示，然后开示完之后呢，就有一些新班的辅导员，新班的，呃，学员，呃，就开始观察辅导员了。哎，法师为什么那么幽默？

法师上课的时候还可以说吃火锅啊，呃，然后，呃，法师好像还知道梅西啊，知道 C罗啊，呃，知道小鲜肉啊，创造要零要啊，哎，为什么咱们的辅导员好像啥也不知道？哎，为什么辅导员从来不笑呢？呃，你为什么不能像法师这样子呢？呃，然后他们就开始观察，观察完之后他们又对比，呃，然后他们就提出他们的要求，呃，我们希望，呃，辅导员，呃，像法师这样。有没有这样的情况？各位在公屏上呢，可以反馈一下，有没有这样的情况啊？

我听说啊，有这样的情况，然后辅导员就开始很有压力，呃，然后说，呃，法师你把我们坑惨了，你不讲，你不讲新班，呃，开示呢，大家没有比较，呃，还挺好的，我觉得没有压力。然后呢，呃，你现在一讲一个新班开示，啊，你就把我，把我往火坑上推了，对不对？所以呢，所以呢，有些辅导员，啊，有没有对法师有意见，啊，有没有这样的？但是呢，有意见倒是没有，但是我相信啊，应该是有很大的这个压力。好，那这个情况呢，今天啊，我对辅导员要讲几句心里话，呃。

那么第一点呢，说的是什么呢？啊，不是，啊，法师医术高明，啊，只是我曾经，啊，病得比你深。啊，为什么这样讲呢？啊，那么，那么这里面啊，我首先跟道友们讲，讲一个真实的一个故事，啊。这个故事呢，是发自，来自于我自己的身上，啊。我刚刚学习佛法的时候，啊，我跟，呃，很多的辅导员一样啊，我觉得那个时候我也学得比较好，一学佛法就特别相应。然后相应之后呢，呃，我就开始，呃，要求自己，呃，我不要做法徒子，呃，我要一定要把佛法，呃，跟自己的心上，呃，去对应起来。

然后呢，这里面呢，我记得那个时候啊，特别是学这个十不善业，啊，学完之后呢，呃，我那时候好像是学完之后，应该是，呃，应该是冬天还是秋天，我想不起来了，大概是秋天左右，我就有一次回老家。回老家之后，呃，我姐姐啊，跟我关系特别好，我最小的姐姐啊，跟我关系特别好。呃，然后呢，跟往，跟往，往年一样啊，我回家的时候，我姐姐就跟我唠叨，你们也知道，啊，对吧，呃，一个这个中年妇女啊，她们的习气就是这样子。当然我姐姐是比，是比较正常的中年妇女啊，你们可能不一样。

然后就跟我讲，啊，你看看，啊，咱们家的那个什么啊，姑妈怎么样子，你看看，啊，我的，啊，大姐怎么样子，二姐，啊，怎么样子，就是家长家短的，对吧？啊，你，你想想看，她们在聊什么呢？啊，然后呢，往年呢，啊我也会附和一下，啊，对对对对，啊，因为我跟我姐关系特别好，啊，我就跟她站在一边，啊，就会附和她。然后这个时候呢，因为我学习佛法，啊，我就开始观察，不对呀，啊，我觉得你这样讲，你看看，这是离间语，对吧？你在离间，啊，我我我大姐，啊，跟大姐夫的关系，哎，这句话讲的是绮语。

啊，然后呢，我就很不高兴了。世间人啊，真的是太糟糕了，啊，一天到晚讲的话语里面都是绮语，不是绮语，就是离间语，啊，简直没有一句，啊，正常的话。然后我就开始，啊，对我姐很不客气地说，你不要老是讲别人的坏话好不好？啊，你讲的净是离间语，啊，别以后，你不要在我面前再讲这些语言，啊，都是造业的，你知不知道？啊，说的这些语言，将来你下一辈子你要怎么怎么怎么样子。然后我就开始教育我姐，我姐完全就懵了。你想看看，啊，突然间，啊，以前就正常的话锋，啊，现在话锋一变，啊，啊，这个弟弟不认识了。但是呢，这个结果是什么样子的？啊，我姐姐没有说什么，啊，毕竟我是最小的弟弟，啊，你们也知道对吧？一个姐姐跟弟弟的感情，啊，是这样子的。但是我后来就觉得那个伤痕已经永远地种下去了。

尽管后来出家很多年，我姐还是跟我联系，保持着有一点敬而远之，还是对我很客气，但是明显曾经的那种关系是没有了。这种粗恶的语言带给她的伤害。

那么还有一个故事，学院也有一个出家二十年的法师，也跟我聊过这一点，他刚出家的时候也是这样子的。有一次他回老家的时候，他姐打电话，弟弟出家回来了，就说：“来，你到我家坐一坐。”我们这位法师也是一样的，这还亲口告诉我的：“我去你家坐什么呀？你们家一天到晚散乱放逸，净是世间的东西，我去你家干嘛？不去！”电话一挂。

后来过了很多年，随着佛法的深入，我们就发现，且别说我们学得多好，如果说我们连身边最有因缘的人都用这种方式去跟他沟通，且别说我们有没有出离心和菩提心，连一个最基本的人品贤善可能都没有做到。我们一方面在说发菩提心、度化一切众生，一方面就在伤害身边最亲的人。

那么讲这样的是什么原因呢？是说我为什么在开示的过程当中用现在的方式跟大家沟通？你们会觉得：“法师好有亲和力啊，哎呀，法师好幽默呀，法师好风趣啊。”但是你们知道吗？我刚刚学佛的时候，我刚刚做辅导员的时候，我比你们大多数的辅导员更加地左，更加地严厉。这种严厉不仅仅来自于对自己，也来自于对身边的人。而这一点造成的伤痕，到今天为止我都觉得没有办法去愈合。

所以，上师也曾经讲到，一个真正的修行人，一个人独处也可以，但是跟人相处也能够让人舒服，这个才是修行人。所以我觉得那个时候的我看上去，所有的心完全投入到佛法里面去了，但是我觉得这并不是一个真正的修行人。

那么讲这一点，我相信很多辅导员其实跟我是一样的。因为学得不好的人，如果世俗的习气一点都没有改变，那么这样的人一般也做不了辅导员，对吧？学得好一点的呢，就特别想用佛法来要求自己，这是很好的一件事情；但是，我们也特别想用佛法去要求别人，那么这个就是误区，最终给别人带来很大的压力，也给自己带来很大的违缘。这几乎是很多学佛人的血泪史，也是我自己的血泪史。

所以，为什么我现在用这种方式，甚至说跟辅导员提出一个你们现在很难接受的要求——希望你们不要太左，希望你们把你们很严肃的面孔让它舒缓一下。我希望你们能带着微笑跟道友们沟通，我希望你们能够宽容道友们种种所谓不如法的这些地方。那么这一点，我是希望新学员能够更快、更加适应学习佛法，也特别希望我们这些优秀的辅导员能够避开这些弯路。我希望你们的修行路走得更加顺畅一点。我希望你们五年后、十年后，当你们学得很好的时候，你们再回过头来看你们曾经的这条路，能少一些遗憾，不要像我这样子。

所以，这个就是我对辅导员提的要求，或者说我所示范的这种风格。你们也许刚开始不相应，但是希望这个是大家的一个方向。我为什么这样做，把你们置于这个不易之地，目的就是这里。

那么在谈这一点的时候，还要说一点的是，有些学员或者有些辅导员，听了法师的辅导之后，好像觉得法师好像天天在批评我。有些辅导员就在担忧：“法师总是在批评我，那是不是我的佛法讲错了呢？而且新班的学员好像对我也是不满意。”那有些人就讲：“那佛法讲错了怎么办？”对吧，我们都知道狐仙的故事——有一个修行人讲错了，把“不昧因果”讲成了“不得因果”，五百世转成狐仙。那很多辅导员就开始打退堂鼓了：“早知道我就不该做辅导员了。”

其实我想跟大家讲的是，我就想起一个故事。最近上师讲《维摩诘经》，在讲第三品《弟子品》，讲了一个故事。大家都知道，神通第一的目犍连尊者，他老人家可以上到天堂，下到地狱，去看各种人，然后跟大家讲：“我今天在天堂碰到谁了，他的故事我跟你讲一下；哎呀，我昨天去地狱碰到谁了，跟你讲一讲。”这样一位神通第一的目犍连尊者，他的讲法你爱不爱听？你们说。要问我，我不但不知道天堂，不知道地狱，我连我自己上周吃的什么东西我都想不起来了，我连我昨天中午吃的是火锅呢，还是川菜呢，我都想不起来。

你像我这样的人讲法，有些道友还觉得讲得挺好听的，我觉得那你们真是视野太狭窄了。那种神通第一的人来讲法，你看是什么效果？但是，哇，这种人讲法，还被一个老居士花样地怼他，说：“你讲法不对！我跟你讲啊，目犍连，你这样讲法是不如法的。”而这个人呢，我讲过，他是个土豪，戴着什么大金戒指，脖子里戴着黄灿灿的金项链，对吧，出门的时候都有四个美丽的女人跟着他后面，甚至说嘴巴里也许镶的都是金牙，不好说，也可能是这样子，也可能我描述错了。但是不管怎么样，就是这样的一个土豪，对这样一个神通第一的出家人，然后开始怼他：“你讲法不如法！我告诉你啊，我警告你啊，你再这样讲法，你讲错了，你这样讲错是不对的！”当然，这个故事我们都知道，这是维摩诘大菩萨给目犍连尊者教育他应该怎么来讲法。

那么为什么讲这一点呢？我们想象看看，目犍连是一个完全断除烦恼的阿罗汉圣者，一个圣者来讲佛法，还被一个居士来怒怼他，说你讲法不如法，而且后来确实不是很如法。那也可以说，谁可以圆满无误地讲述佛法呢？只有一个——佛陀。甚至于说，十地菩萨在显现上他还有一丝无明习气没有断除。

所以说他也不能说完全是变知，啊。那么也就是说，大家都要想，那，我讲法讲错了，我是不是不能讲法的？这么想想看。绝对不是这样子，对吧？连目犍连讲法都被怼啊，所以说你们讲法被别人批评，我们讲法被别人批评，这完全是合情合理的，没有任何问题。那么在这个过程当中，关键要把握一点，啊，并不是说目犍连，啊，就是说，啊，讲得没有这个维摩诘居士高，那维-目犍连就不能讲法，而是说只是维摩诘居士给他演戏，啊，告诉他一个更，啊，更加，呃，契合这个实相的这样一个道理。

但并不是说目犍连你不能讲法，你这样讲法是诽谤佛法。绝对不是这样子的，啊，绝对不是这样子的。所以呢，我们对一个辅导员啊，我们得把握一住，把握一点，我们发心是很清净的。我们讲法不是为了，啊，名利，啊，不是为了收供养。啊，当然了，呃，学员也不会供养你，对吧？是不是？最多他们给你一个苹果吃吃啊，偶尔呢，可能请你吃顿火锅，对吧？所以呢，我们的发心清净啊，不是冲着这些来的，啊，也不是，啊，获得一个什么大师兄，啊，一个，啊，大导师这样的一个地位，啊。

那么这发心很清净，啊，真正想，啊，就是说没有人发心，啊，我们缺少发心人员，我们跟大家做一个沟通的桥梁。啊，那在这一个，一个清净发心的基础上面，然后呢，我们不是故意讲错的。啊，你明明知道，啊，应该这样讲，啊，你偏偏要另外一种方式讲，啊，那么只要不是故意讲错的，那么问题都不大。啊，就说确实我们现在学的不是很高深，确实我们现在没有搞明白，啊，但是因为你，因为你不是有意地这样讲，啊，有意地讲错，故意去讲错的，故意去引导别人，啊，那么这个问题，啊，都不大，你们不用担心，啊。

这个上师哈，以前在学，呃，学院啊，招这个教研组的法师，啊，当时很多，啊，出家人都不敢报名，啊，因为担心变成那个伏先，对吧？啊，讲错了一句话，啊，五百世伏先。后来上师说，啊，不是这样子的，啊，只要你们发心清净，啊，讲错的，啊，啊，这个不是故意讲错的，啊，这个过失不是很大的。而且呢，功劳，啊，弘扬佛法的功劳是更大的，好吧。所以，所以呢，这一讲就跟到我们，跟辅导员，啊，做一个诠释，啊，你们要向目犍连学习，啊，目犍连都被别人怼过，何况你们被别人批评一下，一点问题都没有。

啊。然后呢，特别再讲一点，就是说，我希望我们是发心，那么发心就是磨砺自己，啊，做辅导员也是这样子的，啊。所以呢，啊，所以呢，送给大家一句话就是，哪怕被虐，啊，千万遍，啊，忍耐讲法如抽练，对吧？抽练你们应该懂的吧？啊，有没有不懂抽练的？啊，应该都懂吧，对吧？啊，所以呢什么？要保持那种热情啊，对讲法保持那种热情啊，那种激情是非常重要的。啊，不要被别人怼一下啊，然后呢，啊，被这个上级的啊，这些啊，这些部门主管或者被学员啊吐槽几下，啊，好像法师又批评我几下，然后，哎呀，我就不讲法了啊，我绝对不发心的，啊，绝对不行不行，啊，我以后再也不讲法了啊。

那这种啊，肯定就是不是这种啊，这种肯定就不是真正的发心啊。那么为什么讲到这一点啊？我们也知道啊，佛陀讲法华经的时候啊，都有五千这个什么，五千这些啊，傲慢声闻啊，都离，啊离席啊，不愿意听啊，佛陀讲法啊，我不愿意听老人家讲了啊，我听不下去了啊。佛陀讲，讲法都有五千个弟子，听不下去，对吧？那么上师老人家啊，是哪一年？应该是三年前，对吧？讲法华经的时候我们也知道，啊，当时也有很多人非议啊，也有很多人开始啊，啊，可能就有一些啊，不好的言语啊，去，去评论啊。

但是也有一些学员，我不听上师讲法，是不是上师这样讲法啊，有问题啊，那后面啊，我们都知道啊，不但没有影响上师的事业啊，而且呢，上师啊，这些听众是越来越多啊。所以说即使像佛陀，像上师这样完美的啊，这样的法，这样的讲法的，这样的人，都有啊，什么?都有被别人啊非议啊，都有啊，被别人啊，这样的，就是说批评啊，这样的就是不满。那么何况我们呢?是不是?所以呢，就是说即使啊，我们在讲法过程当中，还有很多不完善的地方啊，我们还有，还有些不完美的地方，我们还有很多风格不能满足每一个人。

那么就是说面对别人的批评啊，我们一定要有金刚心，啊，一定要有金刚心，啊，一定什么?不要有玻璃心啊，我们要挺过去啊，然后呢，形成自己的风格，那么这样的就有自己的啊，吸引力啊。所以呢，送给大家就是说只有越过非议啊和挫折，才能看到成功的背影。好吧，希望你们就是，啊，不管被虐多少遍啊，我希望你们啊，对这个讲法啊，一定要有初念的感觉。好吧，你们可以想一想你们初念的时候是什么感觉。我希望你们对讲法也要有这样的一个觉受啊，这个你们应该是懂得啊。

那么呢，刚才谈到一点，就是我们要保持一个什么样的一个发心，好，然后我们作为一个辅导员，怎样就是面对啊，别人的非议，啊，面对别人的虐待呢？啊，我觉得呢，啊，送给大家一句话，就是辅导员就是要四年级的学生要带三年级。所以作为一个辅导员，你们千万不要认为，啊，我现在是辅导员了，你们知道吗？我拿着广播啊，我要所有的去吆喝一下，啊，我某某某居士，我今天开始起，我正式成为辅导员了。什么叫辅导员呢?我就是居士法师，你们懂吗?居士法师啊，讲法的师父，呃，我是居士法师。

啊，这个是不对的啊。我们真正的定位就是，啊，我是，啊，我们都是上师的学生，啊，我刚好读四年级，啊，然后呢，啊，缺少啊，三年级的啊，代班的法，代班的这个辅导员，啊，代班的人，然后呢，这些新的学生呢，就是三年级的学生啊，然后呢，实在没有老师啊，那么我们就是四年级的学生啊，就出来代一下啊，三年级啊，就像我们今天看到的一些啊，民办学校啊，这样的故事。那么所以呢，对于辅导员来讲啊，你们要就是不要把自己定，定位为高高在上的可以引导别人的啊，这样的一个，啊，这样的一个，一个导师啊，这样的话，你肯定受不了别人的虐待啊，这样的非议啊。而且呢，最终也会高高的法座啊，也会把你，你跌得，啊也会跃升啊。

那么很重要一点就是说，我们确实，啊，不，我不知道你们，至少对我来讲，我也从来不认为我是法师啊，我真的我觉得哈，我就是，啊，比你们早读了一年，啊，然后呢，正好缺人，啊，然后呢，没有办法的情况下面，好不好?那上师事业啊，有需要这样的啊，来带一带啊，带一带学弟啊，学妹啊，啊所以呢，啊我就不好意思啊，我就这个厚着脸皮啊，出来，啊，然后呢，啊，就是，啊，像模像样地跟你们说，啊，我是辅导法师，但是实际上我就是四年级的学生，你们是三年级的学生，啊，我跟你们就是沟通，啊，就是交流啊。

所以这一点是非常重要。假如说这样的情况下面，那我本来也是学生啊，我就是比，比新生多学了一年，对不对?所以呢，我不懂啊，是正，啊正常的，我懂啊，才，那是不正常的。所以呢，放低姿态啊，就不会受伤啊。所以这一点呢，啊也是啊，送给辅导员啊。我希望你们就是，啊，经常去这样想啊，你们不，我们不是导师，啊，导师只有一个，那是上师，啊，我们就是四年级啊，带三年级。

好，然后呢，呃，再讲一点呢，就是，呃，我希望，但是这一块呢，并不代表哈，我们就对自己无欲无求，啊那因为这样子，反正我也是四年级，我带错也无所谓，我瞎带也无所谓，啊，反正我怎么带都无所谓，对不对?是这个意思吗?也不是这个意思啊。我们毕竟要有远大的这个理想。那么我们要跟上师同款，我们要学习维摩诘居士的善巧，啊。那么这个很重要的一点，怎么跟上师同款呢?我们感受一下啊，上师的风格。我们看一下哈，上师在大学演讲，他是怎么讲?啊，怎么讲的?

那你们知道我们现在都在学上师大学演讲，对吧?学这个，啊，这个现目前的课程都是上师。你看上师面对这些大学生，上师怎么讲的呢?是不是通俗易懂，啊，深入浅出，是不是?上师讲课的时候，哎，在讲得很，很这个晦涩的地方啊，有时候会加一些比喻，啊，有时候会喝一点水，啊，有时跟大家开一下玩笑，就是跟大家互动一下。那总之就是说，会把深奥的佛法要变成大家能听懂的语言。啊，然后呢，尽量就是说用大家比较感兴趣的语言风格来吸引道友们，是不是？

所以上师，你说上师真的每天会关心小鲜肉吗？啊，上师真的看过这个创造幺零幺吗？啊，上师真的，啊，整天就是照镜子看一下，啊，八块腹肌吗？但是呢，诶，上师肯定不会做这种事情的，对不对？是不是？但上师呢，也会跟大家讲，哇，小鲜肉啊，老腊肉啊，风干肉啊，八块腹肌啊，幺零幺啊，好多人不知道什么幺零幺，梅西啊，对不对？所以呢，那么就是说，也就是说啊，是什么？要这个，你要去度化不同的众生，你要跟不同的众生沟通，你要用他的语言。

这个呢，这个语言不是你自己，啊，啊，就是说，是你日常的语言。但是呢，因为度众生的缘故，一切都可以改变，啊，一切都可以，啊，都可以改变。啊，所以这一点是非常重要的啊。我也想起曾经有一位居士啊，给上师发心，啊，他有一次啊，在上师面前图-投诉，啊，投诉谁呢？投诉法师，啊，当然不是投诉我。他为什么投诉法师呢？真的故事啊。他说上师啊，你-你下面的法师怎么回事啊？为什么呢？我跟你在一起，我觉得很舒服，我一点压力都没有。

但是我跟你下面的法师共事的时候，他们怎么那么死板，那么有压力？啊，这是什么原因啊？上师啊，你要跟你下面的法师们好好的讲一讲。啊，当然呢，啊，我-我说的当然可能就不一，不一定代表事实是这样子。但是确实就是说很多人都跟我讲，跟上师在一起一点压力都没有。啊，啊，我曾经有一个朋友啊，啊，他的女儿跟上师很熟悉，跟上师有很好的因缘。他的女儿那时候读大学啊，然后上师，啊，啊，这过程我讲不讲？还是讲吧。好吧。然后上师跟她在一起的时候啊，她就问，大学嘛，生活好不好啊？

啊，然后那大学有不谈恋爱啊？啊，有，你有，有没有男生喜欢你啊？真的是这样子。上师真的这么八卦吗？No，绝对不是这样子。而是说，像是什么啊，你毕竟哈，作为一个大学生，她感兴趣是这一些，对吧？所以说呢，很多时候让别人觉得很自在，让别人觉得有话可说，这样才能了解众生的需求，众生的需求。而我们给别人讲，不管对方怎么样子，阿弥陀佛，哎呀，都是前世的善根，哎呀，业障太重了，哎呀，因果太，嗯，不要的，哎呀，无常，太怎么样的一听一点人味都没有，啊，好像是一个什么远离烟火的这样的一个无情物一样的，是不是？

然后你就没有朋友了，啊，聊天一聊天就把天聊死了，啊，不是这样子的啊。所以呢，我们要做一个善巧，就是说你要跟任何人在一起，都能够跟他沟通，啊，见人说人话，见鬼说鬼话，这不是贬义词，啊，关键看你发心，对吧？你跟什么？跟一个经济学家，我们可以聊，啊，两千亿美元的，啊，这样的一个什么呢？这样的一个啊，贸易战怎么一回事啊？哎，我们跟一个，啊，世界杯的人，我们聊一下梅西，啊， C 罗，我们聊一下，叫什么？姆巴佩，对吧？啊，年轻的姆巴佩怎么一回事？

哎，我们跟一个，啊，跟一个，啊，年轻的女孩子，我们聊聊她创造幺零幺 C 位，啊，出道你知道吗？啊，啊，某某 C 位出道，可牛了，啊，对不对？啊，我们跟吃货，我们聊一聊，哎，你知道吗?成都排名前十的素食馆，啊，第一名我吃过的，第二名怎么一回事？我，要不然下次我带你去吃一吃。但是呢，这个目的啊，我们不是说我们是自相烦恼，而是说我们要跟众生打成一片。而打成一片的目的呢？啊，获得别人的信任，获得别人信任之后呢，我们再给别人讲，啊，佛法的真谛，是不是？

啊，所以说上师讲维摩诘经很重要的一点，什么呢？我们不是盲目的去模仿维摩诘居士，啊，而是说我，但是呢，我们也要是随时去懂得变通，不要僵化，啊。变通的背后呢，不是无原则，而变通的背后是用智慧和悲心的设痴。悲心是因为我想去用佛法去改变你，而智慧呢？要改变你之前，我先要让你认同我，啊，我先让你明白，我跟你是一路人，咱们是共同的语言，啊，咱们是知己，啊，咱们是闺蜜，啊，咱们，啊，是死党，啊。然后呢，闺蜜说的话你不能不听，啊，死党告诉你的，绝对不会害你的。然后呢，在这个过程当中，哎，我们再把佛法的道理，你明白吗？哦，我跟你讲一，讲一讲啊，你这个抉择有好几种思维方式，其实呢，啊，我们可以从，啊，我们要想一想啊，这个为什么这样子呢？

我们可-可从业因果上面，啊，这个问题我们可-可悟查，我们可以看一下，其实呢，这个呢是一种无常啊，什么是无常呢？哎，好，啊，好朋友，我给你讲一讲，好不好？啊，明天你请我吃火锅，啊，我就给你讲一讲。啊，所以呢，对吧？他们现在告诉我我是火锅法师啊。啊，以后我可以做一个火锅的代言人，怎么样？你们可以介绍一下啊，有没有素食火锅，需要哪个，需要这个，呃，需要代言人的，啊，我绝对是最好的代言人。对吧？所以呢，火锅其实我并不是很爱吃火锅，我最多吃三顿我就腻了。

但是呢，火锅呢，是因为可能我们最多的是吃货，对不对啊？因为我们吃货的，呃，呃，呃，我们中国人嘛，最大的特点就是喜欢吃。啊，所以呢，为了这个啊，跟这些喜欢吃的，啊，朋友们，啊，一起交流佛法，啊，所以呢，我先给自己设立一个火锅法师，对吧？这样子觉得我们是不是有亲切感，啊？是不是这样子？如果法师告诉你们，我每天只吃这个，啊，吃萝卜白菜，你们觉得，哎哟，好像他是不是人间烟火的，他懂我们，啊，法师懂我们。啊，我喜欢吃啊，我喜欢谈恋爱啊，我喜欢那个怎么样子。

法师懂我吗？他不懂我，他跟我讲的东西肯定对我不相应。他虽然学得很好，他虽然很清高，他虽然很了不起，但是呢，他不懂我。我觉得不行不行，我还是换一个人吧。所以这个很重要，这个是很重要，对吧？所以因为懂得，所以慈悲，慈悲的背后是懂得。懂得需要什么？跟对方有相同的语言，有相同的生活方式。但这个不代表你真的喜欢。好吧，这一点是很重要。所以上师讲什么是摄受呢？我们讲的摄受，摄受就是什么？就有，要有吸引力。上师说在英文当中啊，摄受有吸引力。

那么所以说，道友们要想啊，我们怎么吸引别人？你通过亲和力呢？还是你是一个很大方的人呢？还是通过你是一个心理医生呢？还是你是一个很有能量的一个人呢？还是你很专业呢？不能怎么样子，你要有那个吸引别人，吸引别人之后啊，再把佛法慢慢地去传给别人，好吧，这个叫善巧。好，然后呢，讲到这个时候呢，跟新学员啊，徒弟曹，那新学员说，那我的辅导员为什么不能像法师这样的？当然法师本身也不怎么样子啊，我这，我这样讲，你们千万不要认为法师这么傲慢，对吧？

啊，不是这样，确实啊，因为有些啊，那辅导员跟我比啊，可能当然有些辅导员是比我，比我厉害很多的，当然有，有个别辅导员啊，暂时还不如我。所以呢，我是针对这些辅导员讲的，好不好？你们啊，超过辅导员的，超过法师的辅导员啊，你们就可以忽略啊，忽略啊。那跟新学员讲了一点，就是说我们明白吧，你要什么？啊，行为很圆融啊，那是要见解很高的一个过程，就是说你的见解越高，你的行为才会越圆融，你不能指望就是说一个四年级的学生，哇，就像什么维摩诘居士这样子，那怎么，对吧？

狮子跳的地方，如果说兔子跳过去就摔得很惨。所以呢，道友们明白吧，不是说每一个辅导员都能够这样的圆融，他们毕竟是刚刚学习佛法，刚刚学习佛法的，所以说你要给他时间，你要给他经历。所以你要了解，不是说任何一个辅导员，佛学会的辅导员都应该见解很坚定，行为很圆融。哇，这是做梦，这是幻想，这是不现实。理想很丰满，现实很骨感。所以呢，道友们明白，就是说，这是一个过程，你们不能指望啊，我们的新办辅导员，哇，每一个人都是这样子的啊。圆融是需要见解作为基础，你要给他时间。

但同时道友们明白吗？啊，我们什么呢？再幼小的苗芽，有，总有一天也会成长。参天大树。辅导员他现在刚刚学习佛法，但是呢，他虽然现在是一个苗芽，但是呢，总有一天他会长为参天大树。所以呢，现在不要因为是一个苗芽，我们就看不起他，我们就开始啊，打击他，我们就开始啊，不愿意亲近他。当，等有一天他变成参天大树的时候，你就错过了他的这个批复。所以呢，辅导员目前他虽然说还没有那么的啊，那么完美，但是呢，这是时间的问题，好不好？

那么再讲呢，就是说辅导员跟法师的距离可能就欠缺你，欠缺你一抹善意的微笑。我以前啊，我以前做居士的时候啊，我也有一次啊，帮这个法师来主持，我那一次我记得我结结巴巴的啊，我，我连这个念诵都念不完，我非常非常紧张啊。但是我讲完之后，我觉得，我觉得整个想找一个地，地缝钻进去。但是呢，很多道友跟我说，哎呀，你讲得太好了。其实我知道一点都不好，但是每一个人都很宽容。所以呢，后面我就越有越来越，越来越有信心，越来越有信心。

后来我一直在做主持，后来呢，我出家了，后来当年那些，那些我的同伴同学，后来来学院来见到我，说感谢你啊，说你以前做居士的时候，你帮助我们特别大，你带我们学习，我太感恩你了。我说你知道吗？我真的很感恩你们。不是你们感恩我，而我是感恩你们，因为我觉得我有今天，是因为你们前班人把所有的机会让，让给我了，你们前班所有人成全我了，因为你们把机会给了我，因为你们宽容，因为你们没有让我下课，因为你们没有给我很大的压力，所以呢，我才什么？

一点点啊，成长为今天的这个样子。所以古人也说一将功成万骨枯啊，哪有那么简单的，哪有那么简单的。所以说他们要感恩我，我说我感恩他们，因为他们而成全了我。所以我希望辅导员啊，跟学员之间互相之间有感恩的心，感恩的心。作为辅导员啊，真的没有这些学院的宽容，没有他们给予这样的平台，没有作为他们做听众，没有他们一次一次的什么？宽容我们不完美的地方，我们将来也不会成长为一个优秀的辅导员。

但是作为一个，作为一个学员而讲，如果没有啊，面前暂时不完美的辅导员带领我们大家学习，我们可能会更加的糟糕，我们可能就是说这个团队都会散掉的。而在这个过程当中，我们臣其实我们也在通过宽容，通过什么一次次的微笑，什么来什么，来什么来去，来去，可能是面对一些辅导员不完美的地方，讲错的地方，紧张的地方，不是那么通畅的主持。但是呢，最终我们可能成全了一个这样的一个非常优秀的法师。不然的话，将来他可能利益很多很多的人。但是呢，如果在他做苗芽的时候，我们就把它咔嚓咔嚓的，就没有将来的。所以我想起我真的是很幸运，因为我曾经有一帮啊，一直给我善意的微笑，宽容我错误的道友。我觉得我跟很多辅导员的差别，我觉得是因为我有一帮这样的道友。

我相信你们在座的这些，啊，这些新生，你们这些，如果说你们啊，面对你们的辅导员有些不完美的地方，你们也给他一抹善意的微笑，将来你们也会成全一个非常优秀的法师，好不好？好，那么今天啊，我们跟啊，跟这个，啊，辅导员啊，跟新生，好不好？讲的话呢，啊，已经结束了，啊。今天开始呢，啊，我们的正题，啊。但是呢，啊，今天的佛普啊，不在服务区，好吧，因为今天前面要跟辅导员啊，讲一些话，啊，确实他们很有压力啊，所以呢，他的压力我来吃一半啊，这么好的梨子你们不能一个人吃，好吧。

所以今天呢，我先把你们的压力啊，把它一，三分之二我先吃掉，好吧，剩下的三分之一，好，给你们做一个动力，好吧。所以呢，啊，佛普今天，啊，就不在服务区，好吧。下一次我们还是，还是他会，下一次啊，我们，啊，再把他请回来，好吧。好，那么今天我们就开始正说。好，今天又讲，讲什么呢？讲这个佛教智慧的正确打开姿势，啊，闻思修。啊，为什么这样讲的啊？我们前面两堂课都我们应该印象很深刻，那是什么呢？就是说我们学习佛法需要智慧，对不对？都应该都明确，对吧？

什么，学佛学什么？学智慧。啊，智慧呢，对我们太重要了。有智慧，在改变智慧，改变我们的行为之前，对吧，先改变我们的，啊，见解。啊，有见解之后呢，我们的行为，啊，一步一步地跟上，这样学习佛法，那么就很轻松。啊，就是说，啊，所以呢，我们，啊，这是我们学习佛法的这样的一个，就是说最重要是获得智慧，啊，这是前两堂课，啊，我们这样的一个，应该说有这样的一个观点。好，那么接下来我们就会想，那么佛教的智慧怎么去获得呢？

啊，所以，呃，那么就说我们有没有一个正确的、最快的获得佛教智慧的方式呢？有，啊，我们叫 C位，啊，入道，啊，大家知道 C位嘛，就是 center，对吧？我们在中间，我们一开始就在这个聚光灯下面，一开始我们就走在一个最正确的舞台上面，我们就能够光芒四射。那么这个 C位，啊，入道的就是什么？这个 center 呢，就是闻思修，啊，三个字，好，三个字。那么讲到这一点，为什么这样说？啊，很多人就说，啊，学习佛法很难。其实不难。为什么学习佛法很难呢？

是因为我们无时无刻，我们的兴趣，我们的智慧都在什么？都在跟眼前利益相关的事情上面。我们考虑了什么？怎么赚钱，啊，怎么，呃，谈恋爱，啊，怎么，呃，做的美食，呃，好吃一点，啊，我们去哪里玩，啊，啊，我们的事业做到多大，对不对？我们无，我们所有的兴趣，我们所有的智慧都在这个方面，是我们的强项。但是我们从来就没有考虑过，啊，世界以外的，啊，境界，比如说，哎，我们怎么解脱，我们怎么来认识到这个世界的，啊，真实面目，哎，我们怎么去，啊，把这个佛法的智慧来获得？

我们从来没有这样想过，在修佛之前，对不对？那么因为这样的缘故，你想想看看，我们对什么呢？一个完全陌生的、没有串戏的一个东西，我们刚开始接触肯定是很茫然的，啊。但是只要我们在陌生的东西，只要我们一点点熟悉起来，啊，我们按照一个正确的方法，啊，去做，那么很快就能掌握。啊，那么这个正确的方法其实归纳起来，啊，就是三个步骤，啊，闻，啊，思，啊，修。那么这三个步骤，啊，就是学习佛法的核心的方法，啊。当你们了解了这个方法，其实你们很快也会变成有智慧的人。

如果你不懂闻思修，确实，啊，我们可能修到二十年、三十年还是一个迷信的这样的一个状态。所以今天这堂课应该说特别特别的重要，啊，我看今天听课的人是，呃，好像少了很多，什么原因呢？是不是忘记了，啊，还是做其他事情，哦，你们要call，call他们一下啊，很重要啊，就是，这样的话我们就，我们就能够，啊，可以少走很多弯路，啊，确实，啊，少走很多弯路。好，那今天的这堂课呢，特别重要，我要分两堂课，啊，来讲，好吧。

那么今天我们先讲到哪就是哪，好吧，我们到九点，啊，啊，到九点过十分左右，好吧，我们就结束。好，所以今天就是说我就没有压力了，啊，所以我就，我就慢慢讲好不好？好，那首先我们要讲就是，啊，佛法的命根，啊，佛法的命根就是什么呢？啊，就是这个闻思修，啊，就是这个闻思，啊，就是闻思修。那么，啊，刚才，啊，已经这个，哦，不是，刚才讲到就是说，啊，佛法的，啊，就是学佛哈，三个步骤，啊，就是要这个什么，闻思修。

那么佛，那么首先讲就是说我们想知道，啊，佛，佛，学习佛要获得智慧，那么这个智慧有三类，啊，就是闻慧、啊，思慧和这个修慧，啊。也因为这三种智慧，那么可以说这个就是佛法的命根。什么叫命根呢？就是我，如果说我们学习佛法，没有闻慧，没有，啊，思慧，没有修慧，那这个佛法其实就是说，啊，我们已经不是佛法的，啊，我们学习佛法已经就是基本上没有任何意义的，啊。但是我们有闻慧、思慧和修慧，那么，那么说我们的佛法它就是这个根，啊，就是在的。

那所以呢，很多人不懂，啊，那我说学习佛法是不是我赚钱多啊，学习佛法是不是我可以飞啊，我可以，啊，我可以这个了解，啊，我的来世是什么呀，我的前世是什么呢？那个不是，啊，根本的，啊。其实有没有那个真的不重要，啊，你要想飞很简单啊，啊，你要变成鸟，对不对？想，啊，飞到哪里都可以。你要想在水中游，啊，游，啊，那很简单，变成鱼，对不对？啊，我要钻洞，啊，很简单，你不要学什么什么奇门怪家等等的，啊，你，你什么，你，你，你转，转身一个蚯蚓，你就可以，啊，就可以钻洞了，啊你转身个老鼠也会钻洞，是不是？

所以说会钻洞是神通，啊，是了不起吗？啊老鼠都会钻洞，对不对？啊，飞飞很了不起吧？那麻雀都会飞啊，会在水中游泳了不起吗？啊，是不是？那随便一条鱼都会游泳啊。所以这些，啊，那什么啊，三十天不吃饭很了不起。有人说，啊法师啊，我知道一个人，哇，三十天不吃饭，那有什么稀奇的？你看冬眠的这个青蛙，对不对？啊，三个月都不吃东西。啊，我这个人禅定好厉害哦，他一坐啊，就可以坐什么？坐十个小时。你知道那十个小时，六百分钟多少？三万多少表。啊，没什么了不起的，对不对？那一条蛇啊，或者说我们，我们藏地的这个叫什么？藏地的这个旱獭，对不对？它一，它一入禅定，就入什么，入入六个月的禅定，那么狠，那了不起吗？啊，没有什么了不起的。但是呢，闻思就很了不起。

啊，若是你有闻慧，啊你有思慧，啊你有这个修慧，这个呢，啊才是真正了不起的地方。好，那么首先我们给大家就介绍一下，好吧，什么叫闻慧？啊，这个你们听说过没有？啊，什么叫闻慧？啊，那么什么叫闻慧呢？啊，那么顾名思义啊，就是我们听闻之后啊，得到的一种智慧。啊，那么也就是说，我们通过他力，通过别人讲述，那么别人讲述之后呢，我们就是很清楚对方讲什么，啊讲什么。啊，那么就相当于说什么世间所说的我学到的知识，啊，我学到的知识，啊。

那么，那么就说有一种错误的情况，那现在很多人说，哎呀，我现在学佛很久的，哎呀，我就是执着很大，就是放不下呀。啊，这句话就是典型的什么呢？就是说你听闻了佛法，没有闻慧。啊，为什么叫没有闻慧呢？哎，我执着很大，你只是笼统地知道一个什么是执着，但是呢，这执着具体长什么样子，它怎么能，是用什么样的相状，什么样的一种状态，其实呢，我们没有去，啊去分析它，啊，没有去了解它的什么，去还原它的真实面目。啊，那么这个就不叫闻慧，啊，这是听说的，但是呢，没有产生智慧。

啊，所谓的闻慧啊，不等于闻。啊，所以很多人就说，哎呀，我听到了某某，哎呀，我就是，但我还是我自己。这个因为没有智慧，只有闻，没有闻慧。啊，所以呢，就是说是听闻之后，就说你非常了解讲什么，啊，那么这个才叫闻慧。啊。好，那么什么，那么我们讲什么是闻慧，那么在讲就是说，啊闻慧的功德。那么闻慧呢，是你这一辈子最应该做的事情，而没有之一。啊，为什么这样说呢？啊，我们在佛经当中有个颂词就这样讲，多闻啊，解了法，多闻不造恶，啊，多闻舍无义，多闻啊得涅槃。

什么意思？就是说我们只有有闻慧，听闻佛法之后，才能够了解什么是佛法。啊，那么了解之后呢，我们就不造恶，这个很重要。很多人学习佛法之后，啊，就以前觉得，啊我后面会讲到的啊，啊，我觉得，哎呀，我忏悔，忏悔，因为很多人学佛之后有很多人忏，为什么忏悔？哎呀，我太可惜了，我以前不知道啊，这样做不对呀。我以前真的不知道，我要知道我绝对不会这样做，对吧？多闻舍无义。啊，我以前特别喜欢做美容，啊，我以前，我是养生圈儿里面的红人，对吧？

啊，我是健身界里面的，啊健身界的大人啊，我是 SPA 界的，呃，什么什么样人啊，我是毒酒圈里面的，呃，什么什么样的人。我现在发现，哎哟，太没有意义了。那个时候要是我要把这个时间学习佛法，我绝对不是这个样子。为什么呢？因为我们不知道什么是有意义，什么是没有意义。然后多闻呢，啊获得涅槃。啊。好，那么我们下面啊，进一步进行解释。那我们说闻慧就是认识烦恼的，啊，那面镜子。那么我们每个人讲都知道了，对吧？学习佛法就是说就是要对着烦恼，但是很多时候你知道烦恼是什么吗？

到我们说，你们知道烦恼是什么吗？有，那很多人说，哎呀，我就是烦恼很重。哎，什么烦恼呢？不知道，我不知道。真的是这样子。所以，所以我们并不了解什么是烦恼。而佛法就是一面镜子，也就是说，这个镜子就是说，就我们脸上的啊，有没有啊黑斑，有没有雀斑，有没有没有洗干净的地方，有没有灰尘，那么通过这个镜子一照就照得出来。那么佛法，当你了解佛法之后，就是面镜子，然后就能照出什么呢？啊，就能够照出，啊什么是烦恼，来辨别，就了解我们的真实状态。啊，这个是很重要一点。

为什么，为什么这一点呢？我们没有学习佛法之前，啊，我来问大家，你是善良的人吗？呃，你们说是不是善良的人？其实你们可能有的人真的说，我真的很善良啊。有的人说，哎呀，学佛不是做一个就做一个善良的人吗？我现在本来就很善良嘛，对不对？其实我以前啊，讲过的时候，我，我原先，我，我在半个前面做过实验。啊，学佛之前，啊，我们刚刚学佛的时候，我们因为我们学佛，对不对？我们都觉得，啊在世间，啊，我还是一个贤妻良母，我是很孝顺，你看看，我也追求美好。

啊，其实大多数啊，没有听闻佛法的人，又想学习佛法，基本上都会认为，啊自己是人模人样，啊我还是挺好的一个人，对吧？因为我不想跟他们同流合污啊，所以呢，我想去学习佛法。然后呢，这个时候呢，就是说，啊，然后呢，学习佛法之后，我们就发现，哦，然后那佛法镜子一照，啊，不照镜子的时候呢，我还认为我是一个人模人样的，然后一照镜子，妈呀，这是谁呀？这里面是个老妖精。啊，你本来就是说镜子一看，啊，你觉得自己肯定是个美男子，对吧？

你认为我就是佛经里面讲的什么善男子善女人，觉得就是我的了。啊，然后真正学习佛法之后，很多人有这种感觉，哇，这一看，天啊。怎么是一个老妖精呢？啊，不敢看了，真的是个妖精。啊，为什么这样讲？怎么说是妖精呢？你看，在轮回当中，那么长的时间你没有出来，啊，而且还不是六百年，你是六万年啊，六十万年。对不对？你想看看，你在轮回当中，那么长的时间一直在轮回当中，每天就干这些轮回的事情，你说这个不是老妖精还是什么呢？是不是这样子？啊，真的是这样子。

所以呢，你不照镜子，啊，不用佛法来看自己，啊，觉得自己还是一个人模人样的，一照镜子，哪是人啊，简直是个妖。啊，我这样讲，是没道理说，啊，你这个法师讲得太夸张了吧。啊，我，我怎么会这样说呢？我，啊，那这一点啊，以后你们学佛法，啊，就会来得及的。那我比如说我举这个例子啊，我们其实从来没有看清自己的真面目。比如说世间人啊，我们对一个异性，啊，贪执得不得了，对不对？啊，我们那种贪心就说，辗转，就什么，叫什么，窈窕淑女，是不是？叫什么，辗转反侧，对不对？

啊，那种感觉。然后我们认为，哇，这是美妙的爱情，对吧？这是伟大的爱情，这是人类，啊，情感史上最伟大的爱情。你看罗密欧跟什么朱丽叶，对吧？梁山伯与祝英台。其实在佛教里面，这个就是对异性一个，啊，了不起的贪，大贪心啊，一个什么呢？一个比什么，一个比这个，啊，比什么？比这个西瓜还要大的一个这样的一个贪心啊。西瓜是不是太小了，对不对？我都比，我都想不出来了。但是呢，我们把一个什么，一个就是说很大很大的一个贪心，我们会认为，哇，这是一个伟大的、崇高的爱情。对吧？我们把这个乱发脾气，对不对？啊，我们经常去伤害别人，我们说这是张扬个性，啊，这是有个性，知道吧？啊，你有个性吗？啊，你有freestyle吗？啊，对不对？

现在说流行什么？啊，你有freestyle吗？啊，对不对？这是个性啊，你没有，在这年代你没有个性，你还是个人吗？但是我们知道这是什么？所谓的个性就是我执深重，对吧？嗔恨心很大，从来不顾及别人的情面。啊，我们认为这是有个性。啊，然后呢，我们追求名，我们追求别人崇拜，啊。然后呢，我们认为说叫上进心。哇，哇，你知道吗？哇，这个男孩子可有上，上进心了。你找男朋友，记住啊，一定要找一个什么？有上进心的男朋友。其实反而是找一个，就找一个贪心很重的人。

然后我们认为，啊，我们经常，啊，教育我们的，啊，我们的这个，啊，女儿，记住啊，啊，你千万不要找那些，啊，窝囊废啊，你要找一个有上进心的男人，哇，这样这一辈子你就有希望了。其实他那么贪心那么大，啊，你知道吧？将来不找小三还怪呢。是不是？对不对？我们是很执着，啊，我们有时候个人是不是叫执着？是不是叫执着？好吧，这个叫有事业心，啊，有追求。啊，还有呢，我们，我们学佛之后，啊，把贪爱，啊，南无阿青，南无阿青，我的上师最伟大，你知道吗？

你的上师不如我的上师，我的上师是佛菩萨，啊，你的上师不如我的上师，你看没有？这是什么？这叫，不叫信心，这是什么？这是贪爱。为什么呢？因为贪爱是排他的，信心是周遍的。一个人对上师有信心是什么？是对一切上师都有信心。我们很多人说，你知道吗，我的上师可了不起了，我的师父可帅了。啊，我觉得你的师父，嗯，没有我的师父好。要不要我介绍你认识下我的师父？啊，这个什么？叫排他性。所有排他性不是信心，而是贪爱心。

啊，所以有些什么，有些，啊，对上师，啊，对什么，啊，师父那么强烈的贪心，啊，然后呢，因为贪心是什么？是有排他性的，只喜欢一个，不喜欢另外一个。我们认为，我好有信心哦，我对我的上师，啊，太有信心，无，无法描述的。啊。然后把情商不在线当成出离心，什么情商不在线，说话特别梗，对吧？一说话就把天聊死的，就是说我们是一个不会做人的一个人。啊，以前呢，在世间里面，我们觉得还是我有问题，哎呀，我真的不会说话，哎呀，我怎么办呢？

我确实不会说话，我，我，我看一下怎么提高我的情商。好吧，一学佛法之后，啊，不是我的情商不够，我，我终于搞明白了，我是有出离心的，你知道吗？我前世就有出离心，所以呢，我这一世我就这样说话，你明白吧？我不跟他在一起，我不拍马屁，啊，我不奉承他，啊，我，我觉得我不跟他们，啊，什么，啊，随波逐流，是因为我有出离心。啊，原来我前世就是一个修行人，我前世就是一个和尚，我前世就是一个尼姑，啊，就是一个尼姑。哇，太了不起了！其实什么？

其实对不起啊，不是你有出离心，而是你的情商太低了。啊，然后就把情商太低了，啊，然后又把你的人品很恶劣，知道吧？然后又当成了出离心。然后呢，哇，然后呢，这样的一批人学佛就是loser啊，集中的。啊，别人看，为什么学佛呢？啊，学佛就loser啊，不行了，失恋了，找不到男朋友，啊，发不了财，啊，事业不成功，啊。其实我的同学，嗯，他们就，有，有，有些同学就这样看待我，哎呀，某某人出，某某人出家了，你们知道吗？哎，以前我们班的那个人出家了，你们知道吗？

哎哟，太好了，他出家了。他们潜在意思就是，哇，那个人太失败了。你们知道吗？某某人以前，哇，在我们班上还有很多女孩子很喜欢他啊。当然这不是我，我是假，假装有人喜欢我啊。其实呢，你们知道吗？他找到女朋友哎，他出家了。他真的是这样子。所以就导致结果就是这样子，还有一种情况，啊，比如说啊，父母，嗯，我们孩子生病了，啊，父母就买鱼啊，就杀鸡给孩子吃。我们认为母亲好伟大哟，对不对？您看我的母亲啊，给我杀鱼吃，这个什么？

哎，我的，所以我的母亲啊，这个事情是不是，啊，是不是慈悲呢？我的母亲好慈悲哟。No，这是贪心。因为什么？因为你的爱心建立在伤害别人的基础上面。其实这种我们什么，啊，这种叫，叫什么？叫啊，贪心。啊，但是我们认为，啊，母爱是最伟大的，母爱是最最慈悲的。但是你忘记没有，这种爱不伟大，为什么呢？因为这种爱建立在另外一个生命伤害的基础上面，是不是？我们想想看看，我们世间人不学习佛法是不是这样子的？你们说说看看，是不是这样子的？啊？

那你说，你再看看，那你说我们是不是妖？啊，我们知不知道自己的真面目？你们说，不学佛的时候是不是这样子？啊，还有一些佛教徒经常杀鸡给孩子吃，认为我，我这是对我的孩子有慈悲，我是关爱，我是关爱，我有一，我有一份爱心，孩子，妈妈最爱你了，妈妈的爱是，是最伟大的。你这样看，你说我们是不是妖？啊，门规当，门规当中的妖，是不是？呃，所以呢，我觉得现在很重要的一点就是说，我们不知道我们哪些是错误的，我们不知道这些哦，原来是烦恼啊，我们不知道这些，哦，原来是错误的。

为什么呢？是因为我们没有学习佛法，是不是？甚至说，啊，我们把一个，啊，你学佛不能这样子啊，你去找其他上师，你就是在背叛我们的上师，嗯。然后呢，你去庙里念，啊，你这样做，你是大不敬。啊，很多东西，对不对？我们把一些善小方便，我们开始诽谤。啊，某某上师讲法太严谨了，啊，某某上师怎么能这样说呢？啊，我看，我曾经听那些居士，啊，南怀瑾，他以前我碰到一个居士啊，啊，我也，我们讨伐南怀瑾，我们要讨伐净空和尚。真的是真实的故事。

啊，他们作为一个佛法的保镖，啊，认为别人都是坏的，只有我们是好的。你看看，造很大的业。所以呢，我们要看清自己的真面目，你需要一面照妖镜。这个呢，真的要学习佛法，要学习佛法。啊，不学习佛法，就是说一方面不学佛更不用讲，学习佛法的时候呢，啊，我们也会犯这样的错误。那么呢，人若是看透了自己，啊，就不会再小看别人，啊，小看别人。那很多道友修佛之后就开始，啊，看不起周边人。哇，你看我都有善根了，你看这，这周边的这些人，我以前也这样子，你看我爸爸妈妈，哎哟，业障太深厚了，你学修佛你知道吗？哎呀，身边人，我公司老板有钱，业障太深重了。啊，你看这新道友，你们新道友要注意啊，你们业障太深重了，啊，知道吧，啊，我当年怎么怎么样子，就开始，开始教训别人了。为什么会教训别人呢？因为你不了解自己的烦恼。啊，说白了，啊，因为，因为什么呢？

因为你没有办法看到你是怎么被烦恼所控制的，你没有看到烦恼是怎么折磨我们自己的。别说你，我自己也被烦恼所折磨的，真的是这样，哪有那么简单的。所以说白了哈，你看这个镜子当中的，啊，一个是，啊，你了不起就什么？哦，你是五千年的老妖精，啊，他是一万年的老妖精，啊，然后就开始看不起别人了。啊，其实啊，一个是什么？一个是蛇妖，一个是，呃，一个是狐仙，啊，仅此而已。啊，我们还看不过，看不起别人。为什么看不起别人呢？你解读他吗？啊？你，你，你超越了凡夫吗？

啊，如果说你是凡夫，你就错了，大家知道吧。因为如果你没有错，你就成佛了。所以说，只要你还是凡夫，只要你不是菩萨来演戏，啊，来，来到人世间的，你就是错的。所以呢，我们都是错的，还看不起另外一个错的，另外一个错的。所以这个就是说，因为什么？因为我们没有认清自己的烦恼。没有认清烦恼呢，我们在某一个方面不执着，啊，我们就开始以这一点开始什么？开始就反观别人了。其实你在这个方面不执着，但你可能在另外一个方面不执着。

啊，比如说我们讲啊，当 мы修佛之后，啊，我的异性不执着了，哎呀，爱情我终于觉得那是假的，啊，对物质不执着了。但是呢，你可能对什么？啊，你可能对什么，对，对什么？对那个，啊，就是说以前宗大师某些讲，你可能对什么，对佛法产生执着。啊，稍微有人，啊，就说跟你，跟你入边菜，你开始发脾气了。啊，有人就说你听课的时候，啊，有人在你，跟你说话，你开始生气了。只要你生气，你就错了，只要你有烦恼，你就错了。你可能沿着啊佛法产生到烦恼，产生到烦恼，所以你还是一样的，你还是一个凡夫，还是一个凡夫。

啊，所以呢，就是说刚才讲的，就是说我们这样明白哈，只要你还在门规当中，你就是这个世间最大的悲剧。真的，只要在世，只要在门规当中，我们就是这个悲剧。所以在认识到，就是说我们先不要去同情别人，我们要先认识到我们自己是病人，我们病得不轻。怎么病呢？想想看看，你能控制你的情绪吗？哎，面对火锅，面对披萨，面对还有什么好吃的？你们告诉我一下。啊，法师的这个，呃，法师的贫，什么，贫穷限制了我的想象力。还有什么好吃的？你们说一说，有没有说的？饺子，还有什么？

啊？啊，薯片好吃吗？啊，不知道。啊，蛋糕等等。啊，就是说，面对的时候，你是不是，哇，马上觉得都流口水了？好，面对有一个人啊，在公司里面有一个人总是跟你穿，啊，三十二号的，啊，鞋。啊，你是不是很嗔恨？啊？是不是？你能够控制你的情绪吗？然后，面对这一切，你能够心总是安住在佛法当中吗？所以说，我们真的是不自在，我们被情绪，被这个烦恼所控制，所控制，嗯。而这个烦恼引发的苦，对不对？当我们在贪心，当我们在贪心当中，呃，那种什么煎熬的苦，什么辗转反侧，什么窈窕淑女，哪有什么美德，对吧？

诗经说这很美，美吗？啊，痛苦得不行啊，还又美。你说这美吗？啊，都失眠了，你还美，美什么的美呢？你不知道失眠影响健康吗？对吧？对吧？嗔恨心，那个时候恨不得那个心就说，那个心脏，小心脏嘣嘣嘣直跳，嗔恨心发的脸都变得通红。你说，不痛苦吗？不痛苦吗？是不是？所以呢，真的，我们在轮回当中有世间最大的悲剧，啊。所以意思就是说，道友们啊，不要拿着法镜，啊，去照别人，去照别人。如果拿着法镜照别人，这是学佛最大的不幸。

就是说，我们修习佛法之后，我们确实有一面镜子，哦，我们知道，哦，什么是十不善业，哦，什么是十善业。但是道友们记住啊，这个照妖镜是照自己的，不要拿着照妖镜照别人。如果拿着照妖镜照别人，那你就，那你自己就是妖。啊，这句话道友们记住啊，如果你拿着佛法这个镜子照别人，那你就是妖的，不要，不要再说其他的了。啊，我们经常有人说，啊，你这个是盗窃，啊，你这是贪心。然后道友说，哎，辅导员，你要给我修慈悲心，啊，你不得发脾气。我们经常说，哎，你学佛，你怎么还发脾气呢？

哎，你都是辅导员，哎，辅导，哦，你不要生气哦，我跟你讲啊，我叫你不要生气哦。你自己生不生气？啊，你自己都很生气，你还今天，还让别人不要生气。哎呀，我就知道你会生气的。哎呀，师兄，好好学，好吧。师兄，你要修安忍，知道吧？你自己能修安忍吗？哇，说得很好听，是不是？啊，有时候你想揍他，是不是这种感觉？啊，道友们，是不是这种感觉？啊，他说了一句很挑衅的话，然后后面还来一句遣词，哎呀，师兄，你不要，你更，你要修安忍哦。安忍，安忍什么呀？

安忍个鬼，你自己能安忍吗？啊，你，对不对？所以，很多时候就说，我们拿着这个镜子，啊，去要求别人。啊，自己做不到，要求别人，然后别人净是毛病。哇，这个人业障太深，你知道吗？这个师兄对上师没有信心。哇，你知道吗，这个人，啊，怎么怎么怎么样子。真的，从来，就是，藏地有句话怎么说呢？啊，自己，啊，别人脸上的蚂蚁，啊，看得清清楚楚，自己额头的大象，啊，看不出来。很可悲的，很可悲的。所以呢，道友们要记住啊，佛法不要去观察别人的过失，而要看到自己的过失。

这是，这是最重要的修行，也是初学者最容易出现的问题。好吧，今天特别特别地，啊，提醒一下，好吧，提醒一下。好，啊，这个也是我的学历史，啊，学历史。好，然后呢，讲什么是思慧。啊，什么是思慧？思慧是什么呢？就是说，啊，我们对，呃，对闻，就是说我们对，呃，所听闻到的一个道理，如理思考之后呢，我们生起来的一个智慧。也就是，我们心里边啊，通过这个就是自力，啊，就是说，遣除很多的疑惑。啊，我们说，啊，无常，啊，什么是无常呢，啊等等。

假如说啊，就是说我们遣除疑惑了，我们对一个法义完全，啊，去什么？去理解了。这么说，我们说的理解知识，对吧？闻慧就是什么？就是学习知识。那么这个叫思慧。那么思慧重要性，什么重要性呢？很多人说，我喝一点水好不好？哇，我还有半个小时。今天为什么错过那么多人？嗯？他们错过了一个亿，还是错过了，错过了一百块，很多人说我知道，啊，但是我做不到。啊，对不起，啊，如果你是你知道，但是做不到，那什么？那原因就是你没有思慧。有些道友说，法师，你不要跟我讲，我知道我要修安忍，啊，但是我就是做不到。知道吗？很多人是不是这样讲？哎，你不要跟我讲道理，啊，你告诉我怎么做，但是我就做不到。

其实这句话令人好傲慢，为什么呢？其实他根本就不懂。啊，因为当你对一个道理，啊，哦，法会接，结束啊，当你对一个道理，就是说你没有去什么？没有完全去遣除疑惑，你有没有遣除疑惑，所以你做不到。啊，你知，知道，那是，那是闻慧。你做不到是因为你没有思慧。啊，所以呢，就是说，你想做到，很重要什么？很重要的就是，啊，你要有这个思慧。在佛经里面讲，就是什么？就是说，诵经不解和义，典一法句，啊，行可，啊，得道。也就是，你，你诵再多的经，但是呢，如果说你不了解这个经讲什么，啊，那有什么意义呢？

如果说，就是你听到，啊，一个偈颂，啊，一句话，啊，但是呢，你了解这句话讲什么，那么这，你按照这个行，有，能得道。道友们，道友们明白吧？所以很多人，我们，啊，很多人就说，学佛就停留在，啊，什么，什么的，啊，你，你诵经不能了解意义啊，你不要想意义，啊，你读经就可以了。那这个佛法是智慧耶。啊，光读能起作用吗？当然有很大的功德，我承认。所以我们很多人有误区，对吧？啊，你只有所知，师兄啊，有所知障。什么有所知障呢？啊，懂得越多，障碍越大。

天啊，老天爷啊，一文解字，三世佛冤啊。啊，三世佛听到的都是会痛哭啊，啊，孩子们啊，你们把我的话讲听错了，佛肯定会这样想。啊，所以说什么呢？就是说，啊，这个不是所知障啊，所知障是我们的分别啊，啊，智慧是这样获得的。就是说很多人都说你不要学习佛法，你学得越多，障碍越大，这完全是，是邪说，啊，不是这样子，不是，绝对不是这样子。啊，就是说我们要了解佛经在讲什么，你看佛怎么讲啊，什么叫什么，呃，善，什么，呃，谛听谛听，啊，善思念之，对不对？对吧？

谛听谛听就是什么？就是闻慧。善思，对吧？思是什么呢？思就是，啊，就是思慧。你看佛陀每次讲，讲课的时候说，啊，弟子们啊，谛听谛听，认真地听啊，听完之后要思考啊，思考之后还经常地去什么，去，啊，去这个，去什么？串习啊，那个就是修慧，是不是？佛陀怎么讲的？啊，谁说的？啊，所知障。哦，我听到很多人这样跟我讲。嗯，不对的啊，不对的。啊，所以呢，很，所以呢，就是，啊，所以我们要了解，就是说真正的思慧，啊，就是什么？就是压覆烦恼的，啊，那个句式。

就是说，闻慧是什么的？啊，闻慧，闻慧就是什么？就是说我们了解，啊，烦恼，啊，是怎么来的，而思慧就是说有思慧之后你就能够压覆烦恼。啊，比如说，啊我们了解无常之后，啊，我们经常思维无常，好，我明天就要死了，今天就是我最后一课。当你完全通达了，绝对不怀疑今天就是我生命中的最后一天。好，这个时候别人，别人给你穿三十，啊，有道友说我就是穿三十二，二码的鞋，好，那别人给你穿十五码的鞋，啊，你受得了吗？

啊，这个时候我们就思考，哦，不用管他了，啊，反正生命最后一天了，我来不及给，来不及忧伤，啊，我来不及生气，因为我现在好好念佛，对不对？啊，所以说，当你真正就你完全通达这个道理，你的心就会安住在这个道理当中，你就不会，啊，被烦恼所带走，啊，被烦恼，啊，所带走。所以说，真正就是说我们不能压覆烦恼，我们的烦恼现前的时候，我们没有办法去解决它，那么这个就什么？这个呢就是有问题的，啊，这个就是，啊，这个就没有思慧的标志，好吧。

所以道友们就是说应该记住哈，啊，要认真地思维，啊，认真地思维的，啊，啊，孩子最可爱的，啊，当你认真思维的样子啊，自带这个主角光环。啊，所以说，那么学习佛法一定要明白啊，要有什么？自力，要遣除疑惑，获得定解，不然的话，佛法它是你没有办法对治你的烦恼，啊。所以说你做不到，就是因为没有思慧，啊，这是非常重要的一点，好不好？所以，所以希望道友们要明白什么学习佛法呢？要听闻，还有呢？要去思考，要去遣除疑惑。好，再讲一点，什么是修慧？啊，什么是修慧？

啊，修慧是什么？就是说，啊，我们讲就是，啊，修就是你的心安住在一个所缘境上面，就是说你的心有一个想法，你保持不变。啊，大家明白吧？啊，就比如说你现在知道，哇，慈悲，啊，众生都是我的母亲，那么什么叫修？啊，我又举例子哈，什么叫，比如说上师告诉你啊，一切众生做过我的母亲，这是什么？大家知道吗？你听明白的。哦，我重复一下啊，上师你说的是一切众生做过我的母亲，有错吗？没有错。好，这是闻慧，好吧，没有，没有错，没有差别的。

哦，然后呢，欸，那有没有一个，有没有一个众生没有做过我的母亲呢？啊，比如说我觉得那个给我穿十五码鞋的那个人，他应该没做过我的母亲吧。好，我们通过辩论，好吧，通过推理，啊，遣除疑惑的。啊，那总有一个人没有做过吧？有没有，有没有一个没有做过呢？啊，我们，啊，把这些问题全部，啊，通过辩论，把它遣除疑惑的，那么这个什么？这个叫思慧定解。好，然后呢，我就想，哦，一切众生做过我的母亲啊，每一个母亲怎么对待我的？太感动了。

哦，原来给我穿十五码鞋的那个人也是我的妈呀，啊，如果我的妈给我穿十五，十五码的鞋，我绝对不会生气，因为好歹是我老妈呢，啊，对不对？啊，如果是我的妈，啊，经常在背后说我的坏话，当然，当然我们，我们其实还很难想啊，我的妈为什么给我说我坏话？那么假设啊，她就是你老妈，哇，你想想看，什么都过得去。好，你安住在这个境界当中，啊，啊，就是说她就是我的妈，所有众生都是我的妈，太感动了，啊，原来所有众生对我那么那么的好。好，然后就，就是就想哭了，对不对？

好，这种状态就保持住，不要再想了。一开始，一开始经常想，对不对？哇，比如说，啊，张三是我妈，对吧？那个给我穿小鞋的是我妈，啊，那个什么给我，呃，那个就是，啊，什么那个，那个什么什么，呃，卖羊肉串的也是我的妈，那个屠夫也是我妈。好，那个叫思慧，就一直想啊。然后就说，哦，每个众生对我那么那么的好，太感动了。好，这种感动的状态当中，啊，状态当中，啊，保持不变，尽量不要去想，这个时候呢就不要想，好不好？尽量在这种状态当中，这个叫修。什么叫，大家知道什么叫修吗？就是说你的心在一个什么？东西上面保持不变，啊，那么这个叫修。好，那么修什么大家有没有听明白？就是说，啊，就我们的心这种什么？哦，原来你看到任何一个人，对吧，然后那个人就是我的母亲，那么这个什么？

这个修到位了，这个要有修慧，这个比如说慈悲心，啊，这个智慧就修慧获得了，好吧。那么下，下堂课我们再继续，再，啊，再继续，继续来讲。啊，这个很好玩吧，啊，大家知道吧？啊，文思就是什么修呢？哇，修就是闭关吗？修就是，啊，不吃不喝吗？啊什么修？哇，修就是不吃不喝，把腿盘得，啊，麻两个绳子，把两个腿，啊，盘，啊，捆起来。啊，哇，你知道吗？他很会修，为什么呢？因为他双盘加呼三十八分钟，你知道吗？三十八分钟他的腿不动，啊。这个不是修。

道友们明白吧，里面有好多好多的问题需要给你大家纠正，好不好？这个是啊，一共我们下面还要继续讲好吧，今天提示一下啊，什么叫，什么叫闻思修？啊，有趣吧。啊，有些人说，哇，他很能修的，他的腿啊，三十八分钟不动，怎么不动呢？我把绳子把他捆起来了，然后他内心里面，妈呀，痛啊，哎呀，等一下我我我我下来之后，我，我肯定要大吃一顿，我肯定把那人狠狠地骂一顿。他内心里面已经什么？万想纷纷啊，他说他修啥了，修傻子哦，修傻子哦，对不对？那不是修，啊，那不是修，好不好？

所以呢，修行就是斩断烦恼的那把文殊智慧宝剑。就是说当我们的心啊跟你修的那个法，这种是就是一模一样的，啊，修无常，你的心就无常，任何时候都是无常。啊，今天啊，有人有个小姑娘跟你说你是我的白马王子，你明白，哇，这是无常的，她明天就是，啊，就是她明天，啊，就可能，啊，就可能是，啊，就认为我是她的这个什么？冤亲债主。她今天跟你说，哎呀，你狠，哎呀，法师啊，你讲得好好哦。哇，你要明白，这是无常的。她第二天就会说这个法师瞎讲，啊瞎讲。

哇，今天就说有个人骂你，啊，你是最差最差的辅导员，啊，你也，啊，知道这是无常，啊，过几天你也会很优秀的。就是说在任何时候，啊，你的心都了解，就说，啊，这一切都是因缘，啊，不要执着，啊，这个时候呢，你就你就什么？这就是啊，无常，啊，修到位的。你看看，这时候你有烦恼吗？啊，所有这样子说，真正要斩断这个烦恼，叫什么？叫这个要有个，叫什么？叫修。而最呃，殊胜的修就是空性智慧，啊，就断这个种子，那么这个就是文殊智慧宝剑，好吧。好，那么今天就简单讲啊。

那么我们世间怎么讲？啊，不以什么结婚的谈恋爱都是耍流氓，对吧？啊同样道理，就是说不以修行为目的的闻思都是空谈家，对吧？如果碰到一个人啊，他他跟你谈恋爱，但是他不想结婚，那你知道，啊，这人耍流氓。但同样，如果有一个人，我就是闻思，但是我不想实修，那就是空谈家，啊，空谈家，那不是修行者啊。所以呢，所以大家懂这个意思啊，我就不解释啊。所以呢，佛经曾经讲过，就是什么？啊，譬人啊，水所漂，惧溺而渴死，不能说如行，啊，多闻亦如是。

就是说有一个人漂在水当中，啊，但是他因为害怕，啊，就是喝水淹死掉，就什么，就不喝水，然后渴死的。所以一个人就什么呢，啊，他闻法之后呢，他不想去修行，他不去改，不去佛法，去实践佛法，那么这个什么？这个就是说就像那个人啊，他什么，他在水当中要被渴死了一样，太傻了，啊。那什么，那个简直什么什么什么叫智商什么爆低，什么叫什么？嗯，怎么怎么形容我想不出来，啊，这不这样。所以说我们会不会这么傻呢？不好说。

你们反观一下，如果真正就说不以这个啊啊修行为目的的闻思，那真的就是，啊，就是空谈家的啊，太没有意义了。好，我讲快一点，讲快一点。哦，我没有微博，不好意思啊，我没有微博，啊，你们不用，啊，不用去执着这个，好不好？哦，就志松，啊，下线。好，再讲就是说闻思修三慧是检验学佛成果的那把标尺，啊。所以咱们我再总结一下，大家明白吧。就是说对于我们修的内容啊，首先要找一个人听闻，大家知道吧，听传承很重要。

上堂课有讲的，就是说首先你要听闻，啊，这个听闻从别人给你讲，然后你听到的，然后呢，通过别人讲得很好，你获得定解，对不对？好，这要靠他力，啊，这个叫闻慧。然后自己啊，通过辩论，啊，通过讨论来遣除疑惑，靠自己，啊，这个时候什么？就什么？这个时候呢，啊，就获得定解，啊，这个叫什么？这个叫，啊，叫这个思慧。然后呢，对你，啊就是说产生定解的那个内容，啊，你再串习，刚才我讲到的那个，那个慈悲，刚才给你们举过例子，对不对？

就你反复串习这个，哦，众生，绝对不怀疑，任何众生都是我的母亲。啊，好，这个时候呢，你你就串这一个，这叫修，啊。一串到到位了，就是说你看任何一个人，哇，妈妈，那是我的妈妈，那是我的母亲。啊，小狗也是你的母亲。啊，这个时候呢，啊，那就是什么？那就是修。大家大家明白吧。所以呢，这个时候呢，我们就是说，啊，那我们，啊，就说检验你闻思修，啊，所以说呢我们就是说每次上课的时候呢，你们要先预习，对吧？预习之后，比如说学能挥，能挥，啊，之苦，要了解，哇，什么是三苦，什么是八苦。

然后每一个法相啊，都要了解它什么意义，啊，这个是闻慧，对吧？好，那么听闻之后什么？要复习巩固，要，要观察一下，哎，真的那个快乐是苦吗？哎，那你生病是苦，那看世界杯是苦吗？那结婚是苦吗？人生喜丧乐，对不对？啊，那么这个为什么是苦啊？啊，我吃火锅，哎，那明明是很快乐呀，你为什么苦？每一个都这样分析。好，然后这个什么？这个叫思慧。啊，然后呢，就发现，哇，真的没有，原来所谓的快乐都是没有成熟的苦。那么这个呢，就是修慧，啊，这个就修慧。

然后修有安住修，还有观察修，好不好？这个我今天就不讲好吧，我下堂课再讲，啊，这个很有意思的。好，但很多人呢，就什么？就把这个闻慧当成修慧，啊，就嘴里面明白，啊，听说过，啊，能回都是苦的，然后就可以给别人讲，你知道吗，能慧是苦的，年轻人不要那么，呃，天真哦。啊，然后他自己他没，他没有觉受，啊，就去教训别人。为什么有些人特别喜欢教训别人呢？他其实没有修，知道吧，真正修过的人不会去教训，教训别人。啊，就，啊，你知道吗？一切相都是虚妄的。啊，哇，我们都是自性佛，告诉你三个字，自性佛，听明白没有？啊，啊你这个是无明，啊，你这个是我执，傻子我执哦，你懂得什么是我执，啊，我是什么？执是什么？什么是我执？你告诉我我是什么？啊，我是，我是心，我是身体，啊。是不是？很多人为什么呢？

就是就是把文慧当成修慧，嘴巴里面整天讲高深的法相，哇，自性佛，啊，一切相都是虚妄，色即是空，空即是色，啊，哎呀，烦恼即菩提，啊，万法唯心造，啊，无常啊，暇满啊，师兄啊等等啊。哇，天啊！知道吧？以后你们明白了啊，特别喜欢讲高深的名词，整天去教训别人的人，基本上是把文慧当成修慧的。因为什么？他自己没有认真地思维过，他没有把每一个法相怎么个状态，就是那个，那个文慧，就是说它是个什么概念啊，多一点也不是，少一点也不是，他没有去观察，然后他整天嘴，挂在嘴巴里面，是不是？

这种，这种道友要，要提防一下，自己要提防一下，好不好？所以我们来了解我们什么是文慧啊。在文慧的基础上面，还有斯慧，就是说我是什么，什么不是我，怎么来观察这个我，啊，我是怎么来执着的。不能说我执，我懂得，哦，能文的根源是我执，感觉到你就大法师了。啊，因为什么？师兄啊，告诉你啊，两个字，我执。哎呀，哎呀，某某人啊，我怎么那么喜欢看电影啊，两个字，我执，啊。我怎么那么容易生气呢？两个字，我执。哎呀，我怎么那么、那么、那么、那么的喜欢，喜欢，喜欢，喜欢美的呢？

我喜欢化妆的，两个字，我执。感觉到这个人好像是辩之，其实呢，啥也不懂。是不是有这样的人？啊，是不是有这样的人？感觉到他好像，哇，什么都能解决，是个辩之一样的啊，都是这样子都，对不对？好吧，这样一讲啊，到你们啊，记住啊，不要，要什么，要什么？不要随便对号，啊，对好如坐，啊，不要什么自己对号入座，不要把别人对号入座啊。我讲，我讲的意思啊，不是，不是让你们去观察老师兄的，而是说，啊，观察自己啊，不要去观察别人，啊，不然的话你就是妖咯，啊，不知道去妖都呢。

好，然后今天还有十八分钟，我看一下啊。好吧，呃，然后还有点先不讲，下一次再讲吧。就是，讲一点吧，好不好？那么怎么样，呃，那么怎么去闻思呢？跟道门讲啊，佛学会啊，就是闻思的最好平台，而共修是学佛收益率，呃，收益率最高的投资，啊，这点很重要啊，今天开始做广告了啊，知道吧。啊，我因为我是佛学会的法师啊，所以今天开始谈正题了，但是我这个不是王婆卖瓜啊，但是确实是实话实说，啊，有一说一啊，是这样子。就是说我们讲啊，为什么这样啊，这样讲获得闻思最好的平台，我们佛学会是讲什么共修，对不对？

呃，在这个汉地昭补公克讲就是说大众熏修，啊，悉身进，啊，十力顿超不难是。啊，在我们藏地讲什么，呃，当那个俱舍讲什么，军兵等位同一是，一切人均如坐着。就是说，比如说一，比如说一个部队哈，一个，一个部队，假设说美国，啊，不是美国，美国部队哈，去打伊拉克，假如说这个部队有，呃，五万人的部队啊，他去打死了一百个伊拉克的部队，那么每一个士兵都会获得一百个杀业。大家明白吧？那么同样道理，比如说你，比如说一，十万个人修长城，那么每一个人获得一样的业，到底明白吗？

所以，比如说我们今天有一万人听课，那你就获得一万个人加起来的功德，而你一个人能修多少呢？所以很多道友，啊，就是阿罗汉的心机，不想共修，啊，就喜欢什么？就喜欢独身主义者。不是独身啊，这个比喻不太对啊，就喜欢什么呢？我，我没想好啊，怎么比喻，啊。这就是阿罗汉啊，不对，这个，这个很慢的，知道吧？就这个时候你的投资率很低的，就是说你把钱，相当于说你把钱存在银行里面，而且呢，没有任何的期限，啊，知道吧？

而另外一个人啊，存了一个什么基金，啊，投了一个什么，什么，什么，什么，什么，买了一个基金，你明白个意思吧？啊，那是最傻的投资啊。有的人我很清高，我不屑于跟他一起共修啊，我就喜欢家里面，我天天录音就可以了吧。就是说你要，啊，获得这个闻思最好的平台，啊，最好的投资就是什么？就是共修，啊，就是共修。而佛学会里面，我们佛学会不跟你玩，啊，什么怎么教你盘腿啊，怎么去做活供这些外相。佛学会只有三个字，闻思修。

所以呢，我觉得这是最好的平台，因为佛学会只跟你讲三个字，闻思修，而佛学会获得闻思修的方式就是共修，啊。所以这些新道友们真的，啊，不骗大家啊，这个绝对不骗大家啊，就是我不是做广告的哈，他们也不会请我吃火锅的，对吧？啊，但是呢，绝对告诉大家，这是最好，真的，我个人的体会吧，我一点都不骗你，拿什么，拿僧格做，做担保，对吧？拿佛性做担保，这是绝对没有骗你们的，啊。这是最好的闻思平台，啊，我都已经不，不用这个其他的语言哈，来宣传啊，用这个佛性，用这个僧格哈来做担保。

我跟你讲的是真实，真实话啊，共修是最好的收益啊，所以，啊。然后呢，再讲一点哦，一些，啊，就是随众就是最好的修行。大家知道吗？你们发现有没有改习气很难，大家是不是感觉，比如说，哎呀，我想不吃肉，很难改。早，早上起床，啊，半个小时，是不是很难改？你们知道为什么汉地什么都要丛林制吗？一起吃饭，一起做功课，一起起床，一起在一个大房间里面睡觉，一起干活。你知道为什么原因吗？是因为我们要改习气，它很难改的，一个小小的毛病都很难改。自己，有几个人很自律，对吧？

最近有一个什么邪不压正，那个彭于晏，对不对？啊，身体，哇，自律的啊，他又自由。我们有几个人像这个彭于晏，啊，又那么，就是说对身体那么自律呢？你们说，啊，啊，你们几个人做得到？很难的，那是超人才可以做得到的。所以说我们要改啊毛病，啊我们能不能听法，很规矩，我们能不能不缺勤，我们能不能坚持，要靠什么？靠大众，就是说互相监督啊，不好意思，今天不去，他会批评我的，啊今天，今天不听课，看是看微信，啊，真的很不好意思，啊听课讲话很不好意思。

所以说通过随众，啊，然后呢就改毛病，道们知道吧，啊。随众就是最好的修行，这是什么？这是就是在什么？随顺啊众生，然后对治我执，道们明白吧？汉地丛林为什么祖宗啊，这些祖师们规矩就是随众的，目的就是说你要改习气太难的，你通过随众才能改习气，这是最好的方式，好不好？想一个人啊，学习，啊那是太难的。哇，还有十三分钟，好不好？好，但是今天可以讲到完，不要紧。啊，我，我是不是要喝一口水？啊，今天肯定不会超时间，九点十分左右能讲到完。好，那么就是说，那么今天啊，就关于这个啊，关于这个，呃，共修啊，跟道们，就是跟辅导员啊，跟优，跟学员们提几点建议，好不好？

关于闻思修关系还有误区，下堂课再展开啊，如果说你们听了有感觉，下堂课继续来，听了没有感觉，下堂课你们就去看电影去吧，反正就是，反正我没有彭于晏好看，对吧？是不是？啊，所以，好吧。首先大家讲一点哈，你不是复读机，这是什么意思呢？很多在共修的时候就说，你要重复金刚句啊，啊，你不要，啊，你这个是分别念，我们是不是特别喜欢讲，啊，上师的都是金刚句，啊，一个字都不能丢掉啊，你要朗读出来。所以道们，啊，辅导员就开始，哇，用特别优，啊什么优美的声音啊，比我好听的声音，就开始朗读，啊。

回答问题，怎么回答问题呢？哇，第二十五页啊，第二行，啊，上师这样说，吧吧吧吧吧吧吧吧吧，回答完毕。哇，拍掌拍掌，太好了。好，再来个师兄。好，我来回答，啊，第二题，啊，然后是第一百三十五页第四行，啊，我来读一遍，啊，吧吧吧吧吧，啊，太好了，太好了。好，然后呢，今天太欢喜了。好，结束，拜拜。是不是这样子的？不是这样子的，道们好不好？你不是复读机，知道吧？啊，共修这样子，那还要，还要共修干嘛？啊？那我们就放个复读机不就完了？是不是这样子？

你记住啊，你不是复读机，啊，你不是小霸王，啊，你不是小霸王，啊，你也不要做小，小霸王。所以这里面很多人理解错了，啊，不行啊，上师金刚句，哇，你怎么少了两个字，然后就是犯罪了哦，好像是，好像是完，完蛋了，就是说，哇呀，天啊，上师的金刚句，你少读了两个字，你巨心何在？啊？你对上师还有恭敬心吗？啊？我今天一定要讲一讲啊，下次你跟他说：”师兄，我不是小霸王，对不起，啊，我做不到，因为我不是小霸王，好吧？你做得到，你是小霸王，我不是小霸王。

“啊，下次你这样回答，好不好？所以我跟他讲哈，初学者，啊，无论是辅导员还是道友们，不要动不动什么，啊，以重复上师的金刚句什么来上纲，啊，上线，啊。啊，你不重复，你就是什么呢？对上师不恭敬，啊，金刚句你舍弃了，你不要玩这个，好吧，我们就不是，啊，我们不要上纲上线，好不好？那以，以前我们讲考的时候，上师也说过，上师说：”你不要跟我念传承啊。“以前上师啊，跟道们啊做讲考，上师啊，在，在这个，在通过这个YY，啊通过视频，然后道们讲考就全部念，上师说：”上师说，你是不是给我念传承啊？

“上师说，上师说：”不好意思，我有传承，你不要跟我念传承。“所以很多辅导员就念传承，啊，他要你，你来念传承吗？啊。所以藏地有故事怎么讲，就说，就说，啊，有一个守羊的仆人，就是有一个富人，有很多羊，那个他有一个仆人，每天帮他守羊，一、二、三，哇，五百只羊，很欢喜，但是不好意思，那羊不是你的。你重复别人的，不代表是你自己的。你在重复别人的财富，这不是你的财富。所以道们明白吧，就说，啊，就是什么呢？我们要去通过学习之后，要变成你的语言，是你把你理解的语言跟别人讲，那个是你的财富。

你重复上师的，只是上师的财富。那只有什么？只有一份加持，但不是你的财富，跟你没有关系。你就是帮别人守羊的仆人，知道吧？那个羊不是你的，是不是这样子？道们想想看。所以呢，我们在研讨班怎么培训？啊，就说你第一步你要复述上师的，啊，他的意思。在复述的基础上面，你要什么，你怎么要什么，要归纳要点，要总结要义，然后呢，围绕要义来展开谈感受。这个就是什么？这个既不是信天游，不是要信天游，知道吧，完全瞎讲，啊，也不是小霸王。道们明白没有？啊。

啊，但你们不要，不要变成信天游，想唱就唱，想，呃，我们又不是什么，又，又不是什么，叫什么，叫什么，什么超履，对不对？想唱就唱，想说就说。啊，记住哈，你不是小霸王，你也不是超履，啊，你也不是超男，啊。想唱就，想唱就唱，想说就说。就说，再讲一遍啊，你们第一步要复述上师的，啊，百分之七十的意思。在复述的基础上面，要归纳要点，要总结要义，然后呢，围绕你的要义来谈体会。啊，一切离开要义的体会，那是跑题的，啊。如果说没有归纳的要义，啊，是错误的。

啊，如果说没有复述的基础上面归纳，是不对的。听明白没有？好吧，那么这个呢，就是研讨班将来要培训辅导员就这样培训的，啊。所以呢，做广告，将来你们要进研讨班，好吧？这一块呢，在研讨班的法师会，会，会教你们，啊，怎么去来学习佛法。好吧，今天做个广告，好不好玩？啊，这样学习佛法，啊。嗯，所以你们以后，以后不要，你们不要变成小霸王。我们现在很多款小霸王啊，小霸王早就淘汰了，现在不流行复读机了，好不好？第二点就是说，聪明才智不是获得佛法智慧的因，恭敬和信心才是。

不要学世间知识。世间人说知识要靠什么？靠自己聪明就行了，所以很傲慢，不尊重知识，不尊重，就是老师，对不对？所以在世间里面，老师是弱势群体，我跟老师关系好不好不要紧，我只要我记忆力好，只要我逻辑性好，我就是学霸，对吧？啊，但是大家明白吧，在佛法里面要祈祷，佛法里面所有的智慧是来自于你的恭敬，有一分恭敬，就有一份加持，有一份加持就能获得一份光明，不是其他的，绝对不是其他的。所以我刚在学院的时候，哇，我们有些博士可厉害了，也有些国内外的博士，因为我是学生，当然肯定不是我了。

刚在学院的时候，我给上师说，“上师，这是我的博士证，你看一看哈，美国这个是哈佛的博士证，认识吗？哈佛博士，什么，对吧？我是清华的博士后。”嗯哦，好，过了，过了半年，学中观的，就开始把博士证藏起来了。为什么呢？他发现，哎，你是世间的博士，中观学不懂。但是呢，我们学院有很多大堪布，真的，大大法师，小教文化水平，初中文化水平，我一点不骗大家。什么问题呢？在学院这么多年啊，特别特别聪明的，以前来出家的人，天才地不是很高的，反而就是说很多天分感觉一般的，但是呢，特别老实听话的、脚踏实地的，这些人慢慢地变成了大法师。

而刚开始哇，三个月学，真的，有六个月掌握藏文的人，后面都跑掉了。为什么？傲慢很重要。所以道们真正明白就是说，不论你是小学生还是博士生，你想获得佛法的智慧、恭敬和信心，这四个字要记住，不是你的聪明才智，这一点一定要记住。恭敬和信心，因为对佛法恭敬、信心同样对什么？对传，因为，因为佛法的缘故，所以对传法的人也要同样恭敬和信心，这就是缘起，这就是因果。

有些人说，哎呀，这个上师讲得不行，口才没我好，哇，这个上，这个人讲的普通话不标准，哇，这个人，他明明讲的，讲的可以很简略，为什么那么啰嗦呢？这个人比喻讲得不对，这个人唱歌，语言很粗俗，我不爱听他的话，我不喜欢他的风格。你这样的话，就你得不到加持，你也得不到智慧的，这就是缘起规律。所以道们明白吧，学佛不是学世间知识，那一套是行不通的，这是我的忠告。好，我因为时间简短，不能分析啊，讨论法义，不能天马行空。我听说有些辅导员啊，哎呀，八卦你知道吗？

我刚刚出国的，我昨天去杭州出差的，我碰到某某的，哇，我告诉你们，你今天嘛，今天那个美国川普，哇，你知道吗？川普今天跟普京对话，川普讲了什么什么东西，哇，这个不对喔，这个不对喔。然后开始讲讲故事，讲自己的故事，讲这。就是说有些包括辅导员，包括一些道友，共修的时候就是天马行空，你不能学我啊，我，当然我不是天马行空啊，我是，我是知道我讲什么的，我讲什么的。所以说讨论法义的时候啊，不能，不能天马行空，就是说，就是完全，就是说，我们讲过，就是说你要围绕法义来谈体会，是不是？

动不动就一谈，啊，我的老娘舅啊，怎么怎么回事，我们谈一谈什么是无常，哎呀，一说说了，哎呀，无常是什么什么，你知道吗？可，可有意思了，我这次去学院的时候，我看到上师，我哭得怎么怎么样子。你哭得怎么样子跟无常什么关系？是不是？我们总是想，我们总是想表达自己，我们总是忘记了我们要表达什么内容。这一点也提醒，包括一些辅导员也好，包括道友们也好，就是不要天马行空，好不好？你不是唱信，你不是陕，陕北信天游的，一些叫啊什么呀，以前有一个唱信天游的，你不是信天游的歌，歌者好吧，我，我们不是信天游好吧，叫阿宝，对吧？

你不是阿宝，对吧？对，你不是小霸王，你也不是阿宝，好吧？不要动不动信天游，好不好？啊，我十念了一百零一次，你十念了，你十念了一百零二次，跟我有什么关系啊，好不好？然后呢，不要随便混杂自己的观点，上师讲怎么讲的不管，这个问题嘛，我们再说两种鸡蛋话，一种鸡蛋话完全没有观点，哇，第几页，第几页，自己不懂。然后还有一种情况，就是说我觉得，我认为，我看到一个人，他怎么说，你跟，老大，你跟谁学啊？啊？你，你跟我们学，你不要动不动，我觉得，我认为，那，那你在我们这边干嘛？

浪费时间，好不好？我，那这个就破坏游戏规矩了，是不是？以后不要这样。就是说不要混杂自己的观点，就是说你要了解，就是说上师是怎么认为的，哎，我是这样理解的，你理解的是上师的观点，然后请道友们来核实一下我这样理解对不对，是不是？而不是说上师怎么讲完全不管，就是说听完传承的跟没，没听过一样的。哎，我昨天看到一个，一个科学家，他说的可有道理了。那你，那你就找科学家去吧，好不好？那你不要在我们这边玩，我们规矩不一样，三观不对，现在怎么说？

三观不对，谈不到一块，谈不到一块，是不是？所以不要随便混杂自己的观点，而是说我是这样理解上师的观点，但是呢，我理解的不一定对，我不知道是不是，我，我，因为我理解不到，我就没有文慧嘛，对不对？请道友们来看一看。要这样表达，就是说这个既不是附毒机，既不是小霸王，啊，也不是，啊，阿宝，好不好？啊，不好意思，我不是批评阿宝啊，阿宝唱的新天游唱得很好听啊，我只是说我们不是，啊，那个新天游，好不好？哇，快完了啊，不要担心啊。然后不要把打坐当成，啊，找感觉。

打坐怎么打坐呢？打坐我们是观察修啊，我们打坐，哇，我昨天看见了观音菩萨，你知道吗？我昨天梦见了，怎么，怎么，我在，我在，我在座中，哇，我感觉我身体飞，飞得好高好高，什么三万英尺，啊，知道吧，我在三万英尺的高空看着你。这首，有，有没有这首歌，是不是这样的？啊，好吧，我以后，以后今天不讲，就是说不要把打坐当成找感觉，啊，那是错误的，好吧。好，这最后一点，最后一点，最后一点啊，今天还是比较准时的啊。共修的时候，啊，不要轻易下结论。

那辅导员觉得，那法师，那这样的话，我既不能做小霸王，对吧，我又不要做阿宝，那我到底应该怎么办呢？那我讲错了怎么办呢？跟辅导员一个复生佛怎么办呢？你不要轻易下结论。所以说我们在讨论问题的时候，不要说一定，啊，不要说肯定，啊，不要这样。我们说，哎，就是说根据我的理解哈，我的推理，啊，我通过前后文的关系啊，我懂得第一段什么意思，第二段什么意思，那么合起来，我认为哈，上师，啊，在这里面应该是表达这样的观点，好不好？当然这个是仅供参考。

道友们明白这一点吗？作为辅导员，就是说，如果说你没有很大的把握，不要去，啊，下结论，啊，这一题标准答案是这样子，你知道吗？你怎么学的？啊，我这个是标准答案，四个字，标准答案。这样的话可能，可能会出问题的，啊，这样出问题。就是说，我们就确实就是说有时候我们的学识，因为佛法是很圆融的，对不对？所以道友们就是说，作为辅导员，就是说，怎么去保护自己啊，我们是探讨的，我们不是导，我们不是导师，对吧？那个拂仙为什么会变成五百世呢？大家听说过没有？

讲错了，因为什么？因为他，他给别人讲法，他是说就一定是这样子的，啊，是什么不落因果。而我们作为辅导员，我们不是讲法，我们是什么？是沟，我们是交流佛法，啊，所以是交流佛法，就不要下结论。道友们明白没有？听明白没有？就是说，哎，我们说，哎，这个问题，就是说，哎，我个人哦，通过，就是你可以通过推理啊，通过逻辑关系，您看啊，你看上师这句话，我再跟大家念一遍哈，这句话大家看看是不是，从逻辑应该是这样子的。

当然，我，这是我个人理解哈，也许我理解不对，但是呢，啊，今天就是说，啊，就到此为止啊，就是说我个人是这样理解哈，就供道友们参考好吧。我们道友们就是说，啊，每个人都去思考一下好不好？就是说，这样，你们经常这样表达，好不好？就是，就经常去这样去表达，就是说，让道友们什么？去自己去体会，而不是灌输。啊，你们必须要记住哈，这是标准答案，啊，你们，你们怎么搞的？怎么不听我的话？啊，啊，我学佛十，啊，我学佛六年六个月零六天，啊，你才来六天，你就这么傲慢吗？啊，你就不听我讲吗？啊，你是谁？啊，你以为你是谁？啊，这样不行啊，这样不行。好吧好吧，好，时间到了。

啊，我说了，今天讲到九点十分，啊，就可以了。OK，好，然后呢，下一期做预告，好吧，下一期讲什么呢？下一期讲就是闻思修的关系，还有误区，啊。今天讲了一个大概哈，那么闻思修到底是什么关系呢？啊，我们到底怎么去掌握这个窍诀呢？还有有哪些误区呢？哎，我担心我走错路，走错都，走这个错路的。那么这个部分就是说，啊，我们就下一期跟道友们来做分享了。嗯，今天的课就到这里，啊，然后就是我们还有，呃，二十分钟的时间啊，跟道友们回答问题。啊，这样子哈，我现在先下课，好不好？

然后呢，发心人员我今天没有讲，就是说你们能不能，啊，在PP，上PPT，你们自己用白板，好吧。如果道友们就是说，啊，在公屏上面的问题啊，你们可以放在这个，呃，呃，屏幕上面啊，我可以，呃，同时回答，这样好一点，这样公平一点，是不是这样子？好吧，不然的话，有些不能上麦道友啊，他们就没有机会问问题。好，我今天特别希望就是说一个辅导员哈，还有就是说你们新道友哈，也希望你们问问题。好，好，道友们有没有问题？

好，我的课哈，在这个智悲佛网哈，有这个录音，啊，你们可以在智悲佛网，啊，今天晚上，因为很多道友可能是参加这个法会，对吧，还有参加这个学院的，呃，这个法会，所以没有听课啊，完全可以理解啊，那个是非常非常重要。下一次课什么时候我不清，我不太清楚啊，简，简单就说，因为那个就是说我的课是一个月两次，好吧，所以说有时候两周，有时候三周啊，下一次课有可能会三周吧，啊，好吧，就是道友们看通知吧，就是到时候教务处，啊，会发这个通知。

嗯，好，道友们可以上麦，可以回答问题了。好，第一位道友可以讲话吗？ 啊，顶你法师。那个弟子是，就是十八届辅导员，然后，呃，我们组小组的师兄也反馈，就特别，特别喜欢法师的讲法，然后很感恩您。就是现在就是有一个问题就是，大家好像对听传承啊，就是听上师讲的离心不很近的这个视频，不是那么有积极性，就特别希望法师能开示一下听传承的功德和重要性。感恩法师。 好的，好的，好的。啊，这个问题啊，我本来是作为佛谱的，因为今天跟辅导员讲几句话，啊，所以就拿掉了，我已经准备好了，就是说下一期的佛谱就讲什么是传承，好不好？

为什么要听传承？啊，所以这个就是说，啊，这个就是我，我，我的，呃，下一期的佛谱啊，本来我已经准备了，啊，但是呢，因为今天特别跟辅导员，听说，啊，辅导员压力很大，所以帮他们降降火啊。所以呢，这一期呢，下一期会回答，好吧。嗯。好，下一位道友。 顶你法师，我想知道怎样像法师那样幽默，然后多看一些哪些方面的书，和，呃，和师兄们共修的时候才能，呃，比较轻松和愉悦。这样子哈，所以跟道友讲，啊，可能我也不是很幽默吧，只是说，呃，可能就是比较放得开吧。

很多点啦，其实我觉得这两点啊，就一点就是高深处啊，加长话啊。就我跟你讲，就是说一方面道友们就是说一定要把佛法学得越扎实越好，然后呢，只有你学得越扎实，啊，你才能够什么？越能够把它变成你的语言，大家知道吧？这为什么我跟道友们说你们不要做复读机，啊，因为我学习佛法，我就按这个方式来，就是说我消化，每次我都要消化，消化之后呢，你才能变成你的语言，是不是？这个就是说，哎，就有生活的味道。另外一点就是说，希望道友们就是说认真地生活，啊，认真地生活，认真是种美德。

就是说你在生活当中，啊，要懂得做一个有心人啊，要懂得去，去观察，而观察别人，啊，是什么呢？是物啊，就是说，啊，去跟别人沟通，啊，这样就跟别人就是说有这个，呃，叫同理心，就是感同身，感同身受。你知道道友们喜欢什么，你知道道友们，啊，他们，呃，哪些方面是他们的执着，哪些方面是他向往的，哪些方面是他讨厌的，很重要，要能打动别人，要有同理心。啊，所以呢，我讲两点，就是说第一点就是说佛法要深入地、扎实地学习，越深入才能够越浅出。

第二点，啊，不要把这个世间，啊，当成是修行的敌人，要懂得要做一个认真生活的人。认真生活不代表去执着它，好吧。这两点自己体会一下。 好，感恩法师。 嗯，呃，那个下一位道友。 那个我想问一下，就是，呃，我们那个这一世比如说发的那个愿，到下一世如何能够实现呢？就是是不是下世还要获得一个缘起，这个缘起在这一世能不能做准备？这是第一个问题。 就是说我们讲的就是，啊，佛法也讲了，叫缘起，就是，就是，就是说，呃，我们发何愿好像感-感何果，但是有一点就是说，这个愿啊，它本身就是一种因，啊，这个愿要什么时候感果？

啊，我们讲啊，有-有四种感果方式嘛，一种是不定，对吧？一种就是说，啊，今生，啊，还有一种比如，比如说强烈的愿啊，你看有些女转男啊等等，都是今生可以实现的。还有一种就是说，啊，是下一世，还有一种就是说下一世之后的某一世。啊，所以这点就是说给大家，给你们解，可以解释一下。但是呢，还有一种是不定，啊，就是说，那如果这个愿，就是说完全是无记的状态，啊，那就相当于是不定的，好吧，这个是个规律，因果这个规律。好，第二个问题。 什么，什么叫无记的状态？

啊，无记就是说比如我们善和恶，知道吧？比如说走路是无记，就是说我们一般的走路啊，现在比如说我假设，呃，你去，去上班，啊，假如说没有发，就平常的话，就是无记。哎，我今天因为要去闻法，而我现在，现在去道场，这个叫发菩提心，那么这个走路是什么？就是，就是善。啊，然后呢，今天我要去杀生，啊，我要去什么？点刹，啊，然后呢，我今天去宾馆，这个就什么？恶业。就一个走路，看在你的发心，它就是什么？无记，就是无记状态，就是没有善恶，啊，无善也无恶。

啊，就这个意思，好吧。嗯，好，下一位道友。一个人一个问题，好吧，你们想好，我们最重要的问题。好，我看公屏上面有个问题哈，预科期的四门课程有次第关系吗？有先后的学习关系吗？哎，正好啊，我-我在可能第三，再过两期左右，还是一期左右哈，啊，再-再过两期左右，我会讲这个，啊，就是佛学会的课程设置，啊，以及，呃，我们藏传佛教要学哪些佛法。感兴趣吧，啊，将来给大家就说什么是俱舍呀，什么是般若呀，什么是中观啊，什么是因明啊，什么是加行啊，啊，啊，这些法有什么关系啊，啊，这个都是我后面要讲的内容，内容，啊，希望你们能坚持，啊。

好，好，下一位道友，麦上道友啊，你们讲话。 啊，顶礼上师三宝，顶礼法师。呃，是这样的法师，我想问一下，就是，呃，比方说我们现在就是生-生活在这个娑婆世界，然后就是很多的一些这个，呃，有为法还是怎么样的，它都是，呃，这一生之后就是如梦如幻就消失了嘛。那这个为什么就是这个善恶业，它可以就是随着我们生生世世流转，然后它是，这个东西是怎么，怎么形成的呀？是，它是什么组成？ 哦。 这样。 哦，这个，这个以后道友们学中观的时候就会讲到这一点啊。

我就说，我-我-我给你讲一个比喻哈，啊，你照镜子，你会照镜子吗？啊。 会啊。 你会照-照镜子吗？ 会。 好，你会，你会，呃，呃，打扮吗？比如说擦口红吗？或者说涂-涂胭脂吗？这个问题问得有点，啊。 呃，嗯，嗯。 有没有？以前有没有？ 有，有，现在也有。好，那我，那我问一下哈，我问你一下哈，镜子的那个人是不是真实存在的？ 不是。也，嗯。 镜子当中，镜子里面当然不是真实存在，不然的话，那个镜子破了人就错，对不对？哎，但是你看那个不真实存在的人，哎，你为-为什么照镜子？

为什么你要，你要擦口红，要照镜子？那个不真实存在的显现可以帮助你把口红擦得均匀一点，是不是这样子？啊。 嗯，对。 对，所以说万法虽然是空性，但是呢，它有作用，但这个过，这个作用本身也不实有，好吧，这个以后跟大家讲，我只是先-先让人理解这个比喻，就是说并不代表是空性就不起作用，而这个什么叫如幻的体产生如幻的用，好吧，都是如幻的，但是如幻不代表没有。好吧，就此为止，这个问题很难，以后再讲，好吧，以后你们跟上来。 是啊，是啊。

我将来，将来有机会再给大家讲中观，啊，我再，我再讲，好吧，你先了解一下，可以。好，下一个。哦，还有个道友问，好，刚才看到道友说，你，哎，你们那个道友们公屏好像那个，不是，好像那个PPT，你们是不是，呃，下一次的，呃，这个，这个发心人员可以，啊，稍微，呃，你们快一点啊，可以截一些题目。刚才道友问的一个很重要的问题，说我修加行跟修净土有罪吗？啊，绝对不是这样子啊。道友们明白，就是说加行跟净土啊，不但没有矛盾，而且是，啊，而且是这个相互相成的。

为什么相辅相成？加行本身啊，可以让你这个往生有更好的因缘，而净土本身也可以说是加行其中的一个，一个归宿，归宿，啊，好吧，这个以后我也会讲的啊，所以希望你们，好吧，你们听下去就可以了，你们坚持听完就，就有收获了。好，下一位道友。 您好，法师。 嗯。 您听得到吗？是这样，我是一八届的新生，然后呢，我刚刚听您讲，就是做这些辅导员，然后我也想发心，但是我学得可能不是太好，但是我这个心愿，我希望可以帮到更多和我一样开始不是特别，呃，学得好，然后也不是特别正信，但是后来现在慢慢趋于正信，然后对上师很有信心，然后我就想怎么样可以进入那个研讨班，然后像您一样给大家讲，大家也很爱听。

嗯。 好，这样，这样的发心是非常非常好，我觉得非常非常赞的。我也特别喜欢跟你们这些，啊，新生做交流，啊，所以希望，特别是，啊，刚刚学佛的道友，我特别喜欢跟你们交流，好吧，所以你们希望你们可以上麦。啊，这个问题很好，发心非常非常好的，这个是最好的一种发愿。那么将来就是说，呃，现在你，现在你是这个一八届，对吧？

应该到明年的，我看看哈，到明年的这个时候，啊，我们就会跟，啊，跟这个一八届啊学员就会招生啊，招研讨班，到时候你们要什么过六关，啊，过五关，斩六将，你们要考试，啊，通过讲考，啊，各种考试，那么考完试之后，啊，就是说，啊，录取之后就进研讨班，研讨班之后，就是说，啊，将来的辅导员啊，就要从研讨班当中选出来，好吧。所以说，啊，这个就是个次第，不用担心，一年后左右，大概一年后左右啊，就会给你们招生的，好吧。好，我，我希望你们初心不变。好，好，下一位道友。

好，我看一下，然后修加行这个问题，你们可以问一下教务处法师啊，我们今天主要是对新，啊，新道友，啊，你们这问的都是老的问题，可以问教务处的法师就可以啊。日本人怎么观为父母？这个很简单的，这个以后我们学《慈悲心》就知道。啊，那你怎么知道你前世不是日本人呢？我就问你一句话，你怎么，你怎么，啊，我们既然在轮回当中那么多，那么，那么世转来转去，那既然我们，我们地狱都转生过，那日本人怎么没有转生过呢？你可以问一下自己。

啊，然后我看，听了以后不要机械地重复唱，然后又，要避免混乱这些观念，不能做到。有没有窍诀？有。这个，这有窍诀啊，这个讲就是说什么窍诀，就是说你要会归纳啊，以前我在研讨班，我带过研讨班啊，专门针对我们培训过的，知道吧？首先就是我稍微讲，这个很重要，就是首先就是说你们在学习的时候，啊，你们只要要归纳，到你们要做什么，做科判，啊，做什么，现在，现在叫什么呀？你们叫什么，叫什么，叫什么图啊，叫什么那个，什么导，导图，思维导图，对吧？

你们可以尝试做思维导图。这边什么窍诀啊，就是说你把上师讲的每一段，你先，你把，你把每一段的话，就是每一句，然后就，比如说，比如说每，每个段落，对不对？由每一句构成的，你把每一句讲什么，然后这一段讲什么，把每段要义合起来，然后段与，段落与段落之间的要义再合并起来，再合并起来，然后就做成科判，做成一个，啊，思维导图，啊。然后就是说，然后呢，在这个基础上面你再归纳，就是说上师这一课它有一个中心思想，对不对？

好，那么就是说你最后要围绕这个中心思想谈体会，就是学完这一堂课的体会，要谈这个中心思想，不然的话就是跑题了。那么这一块就是需要什么？需要我们去，啊，要锻炼我们的这个什么？归纳能力，啊，归纳。而怎么归纳？就来自于说你对每一字、每一句，啊，能不能正确地掌握上师现在讲的什么。那么这样的话，啊，就是说就会变成是你的智慧，而且呢，不会，啊，就是跑题。当然这个过程当中需要一个过程，就是说刚开始允许犯错误，但是呢，你要看，要什么，为什么要共修，就是说共同去把关，啊，我们一起来看，哦，这一段到底是不是这个意思？啊，那要这样去学习啊，所以这个是很专业啊，学习不是说我随便看了一句话，啊，那我就谈谈感想吧，这句话可能就是一个很不重要的地方，就浪费很多人的时间，好吧。

这一块确实就是说是需要锻炼的啊，我就看到公屏上面，啊，公屏上面，啊，提一下，好吧。好，好，现在在，呃，在这个麦上的道友，还有三分钟的时间。 典礼法师，我想咨询一下，我是新班的组长。 嗯。 就是刚开始的时候，发心，我就是想着对上师负责嘛，哈，然后就严格按照，上师的要求，然后课后题哈，就是按书上的那样，呃，就是这样的答案，然后，然后那样说。后来那个道友们都比较紧张，因为刚开始啊都不熟悉啊。 对对。

后来聊哈，我就，然后别的师兄哈也就跟我沟通，后来我就考虑哈，让道友们哈能够轻松一点哈，然后只要能听完上师的课哈就已经很好了。然后现在的问题的话是，我感觉哈，就是，呃，我们如果很开心呢，就是沟通的时候很开心的话，感到，嗯，就是和现在学的，就像我们今天和现在学的这一课内容就差得比较远哈。然后我感觉好像那个道友们对当时学的课都不太懂。嗯，阿弥陀佛。 嗯。 主要是我自己水平也比较低，呃，就请法师指导一下。 哦，那个，这个问题，对啊，这个有点，做辅导员确实啊，还是有点难度啊。

但道友们就是说不要给自己太大压力，就是我们在路上哈，比如说有时候，啊，道友们就适当的哈，就是有一些，啊，就稍微延伸的哈，一点点啊，感受啊，稍微有一点点，啊，跑题了，或者说有一点点，啊，没有拿住，但是呢，道友们也不要去太严厉遮止啊，就是说我们毕竟，我们就说我们要明白哈，我们是一个过程，对吧？我们，这是我，我讲的是一种很理想的状态，但是这个过程当中，就是有些地方可能需要半年，啊，有些辅导员可能需要一年才能有，才能有这个，这个，这个，呃，这个能力来做这个事情。

所以说我今天讲就说大家不要太焦虑啊，不要因为有问题而什么呢，而就不敢做，啊，但是呢，也不要就说不去改变。那么很重要一点就是说一个方面说题目，另外呢就是说你们作为辅导员啊，要自己就是说结合思考题，要什么？要找出一个啊，既能够啊是这堂课的重点，又能够结合跟道友们的生活比较相关系，就是我们讲哈，佛法融入生活的一个有关系的这样的一个题目，就是说出这个题目很重要，你明白吧？啊，就说你要找到一个话题，人人都有话说，又不跑题。对于辅导员啊，要这个问题，就是说也要去锻炼的。

不知道有没有听明白这个意思，不然的话就太机械了啊。 法师，我还想再问一下啊，我觉得哈，因为自己水平也比较低哈，我是想啊，如果道友们只要能够开心来，呃，就是听课啊，然后这个是第一步，我感觉哈，这个对自己的要求啊已经达到了，然后随着他们自己的深入，会自己去体会，这样标准可以不可以？ 会自己做什么呢？后面一句话。 就是我是想啊，他听着上师的课啊，然后自己啊就像走路一样，然后自己会跟着上师去走，那个只要不退失哈，这样我认为哈，我的任务就比较圆满了哈。

这个标准可以不可以啊？ 嗯嗯。啊，这个是最低的标准啊，最低。如果在这个基础上面，就是说再帮他一把就更好了，明白吗？就是说帮他一把，就为什么辅导员从研讨班出的，就是因为研讨班都这样培训，就是说你要告诉他怎么学习佛法，怎么去啊预习。啊，其实这个我们像普提露等都讲到的，就是说作为辅导员要做到哦，你要怎么预习，对吧？你要怎么归纳，啊，你要怎么讲解，这个就在，其实在研讨班里面都专门培养过，就是说我们确实啊，有些，比如说有些地区啊，确实道友们就是说整体水平不是很高，那么我们这样要求啊，也无可非议啊，这，这是实际情况。

但是呢，如果有条件的话，就道友们就是说，其实在这个呃，教务处很多文件当中，关于怎么学习，怎么预习，怎么，怎么讲考，都有规定的，好吧，这个需要辅导员下功夫，需要辅导员去，啊，去这个执行很重要。可以这样，这样可以吗？好吧，那就行。好吧，那就时间到了，我们就不用太，太晚了，好。好，那就是说，呃，下一，下一期哈，道友们，看时间，好吧，看时间。好，今天讲的就是说这个，这可能就一堂课给道友们讲清楚还是有，有点困难的。

啊，但是呢，就说道友们有概念啊，就每一期道友们要把握一个概念啊，今天就是说我们到底听到了什么东西啊，今天讲到哪儿，明白吧？闻思就是命根，对吧？啊，闻慧，啊，就是我们哪些问题跟闻慧有关系，哪些问题跟思慧有关系，哪些问题跟修慧有关系，那么怎么获得这个闻慧和思慧啊，就说我们有个大概的啊，然后在共修当中啊，有哪些就是说要注意的啊，这个问题，好吧，今天我们就，啊，简单介绍到这一点。那么下一期呢，我们就对比如说，哎，闻思究竟的关系是什么样子的啊？

就说，啊，如果你们要深入点也可以啊，那我再讲细一点，就说什么是修啊，怎么修啊，用哪一种修的方式，该，你们又感不感兴趣啊？这样好不好？还有就是说，哎，我们哪些误区，啊，有道友说，我先，我想闭关，啊，我，我就想闻思。啊，这边有很多歧途，啊，很多，很多这些歧途，好吧，我，我有结合这些，就是说我们的一些，啊，错误的，错误的认知啊，再跟道友们，啊，做这样一个沟通。好，今天的时间到了哈，就我们道友们，最后就是我们要做一下，今天我们在这个三大天，对吧，三呼天，啊，来听这样的一堂开示，啊。虽然，啊，法师讲得很不好，啊啊。