《妙法莲华经》

于佛所说法，当生大信力，世尊法久后，要当说真实。

以诸欲因缘，坠堕三恶道，

轮回六趣中，备受诸苦毒，受胎之微形，世世常增长。

薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。

若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。

或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，

以此供养像，渐见无量佛。

若人散乱心，入于塔庙中，

一称南无佛，皆已成佛道。

度脱诸众生，入佛无漏智，若有闻法者，无一不成佛。

诸佛兴出世，悬远值遇难，正使出于世，说是法复难，

无量无数劫，闻是法亦难，能听是法者，斯人亦复难。

三界无安，犹如火宅，

众苦充满，甚可怖畏，常有生老，病死忧患，

诸苦所因，贪欲为本，

若灭贪欲，无所依止，灭尽诸苦，名第三谛。

第三法如是，智者应守护，一心安乐行，无量众所敬。

其志念坚固，有大忍辱力，众生所乐见，为从何所来。

我今安慰汝，勿得怀疑惧，佛无不实语，智慧不可量。

是人持此经，安住稀有地，为一切众生、欢喜而爱敬。

尔时云雷音宿王华智佛告妙庄严王言：“如是、如是，如汝所言，若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识，其善知识、能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提，大王，当知善知识者、是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。

是人少欲知足，能修普贤之行。