生活与处世

亲亲善朋友，远离瞋恚人，

数数习瞋恚，恶名流诸方。

独行莫为恶，如象独在野。

若以诤止诤，至竟不见止。

世间之人不喜实说，但乐顺意。

先笑后语，不伤人意。

宁独守善，不与愚偕。

行齐德同俱造于善乃名亲友。不造善行者不名为亲友。

相合僧众心安乐，相合之中苦行乐。

必须像丢弃狗尸一样远离破戒者。

善者便说，不善者不说。如法便说，不如法不说。爱言便说，不爱言不说。以实而说，不为虚诈。利益故说，不以无利。

善说于言者，令己无热恼，

亦不侵他人，是言为善说。

爱语摄者，美辞可翫，令他爱乐，名为爱语。

不忍之人，众所憎恶，增长烦恼。

常乐利益他，将护一切心，

出口说爱语，安隐决定言。

若王行恶行，瞋心不见事。

动则怖众生，乃至父母畏。

富贵亲友贫贱离，如此之友当速远。

不能承担之事，他纵强求莫为。

不会游泳之人，他劝岂能入水？

佛说内外熟生，芒果分为四种，

根据内心行为，人分贤劣多种。

劣人做事虽小，表功之声灌耳，

湿柴燃火极弱，黑烟弥漫房室。

劣者纵登王位，亦随卑鄙行为，

芭蕉树虽上长，树叶始终下垂。

愚者财富圆满，不离痛苦之因。

本性如炭之恶人，纵施清净教言水，

如何清洗亦不能，使其本性转纯善。

树叶纷落路边，受到众人践踏，

无义闲言多者，遭到众人轻视。

言少含笑知要，众人悉皆畏之，

默默荡漾江河，深度难以估计。

言语无论多寡，做事方知此人，

河流无论宽窄，渡过方知深浅。

非处过于柔顺，浊世受众人欺，

皆称棉花柔软，众人岂不做垫。

所谓智者不必辩言，无恐无惧守善为智。

作为女人，会随主人而生起不同的心念。如果主人是魔，她就随着魔而行持邪行；如果主人是菩萨，她则会随菩萨而行菩萨道。

地无常主，强者得之。

多求不遂，发生热恼，无欲无求，心则安隐。