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七十义

现观庄严论

相关于:八事七十义 › 遍智;菩提心的利他与求菩提二条件;发心本体的心王心所诸说;教授的十种所教内容;种姓依能依法所分十三反体;遍智的如所有与尽所有二智;种姓在不同宗义的解释;依二十二譬喻的发心;菩提心胜义世俗二分;菩提心的利他与求菩提二条件 › 菩提心合讲;种姓依能依法所分十三反体 › 种姓合讲;依地道四种发心 › 依地道四发心合讲;种姓在不同宗义的解释 › 小乘、唯识、第二转种姓说合讲;愿行菩提心二分;遍智的如所有与尽所有二智 › 遍智合讲;教授的十种所教内容 › 教授合讲;发心本体的心王心所诸说 › 菩提心合讲;依地道四种发心;八事七十义 › 遍智 › 发心;八事七十义 › 遍智 › 教授;八事七十义 › 遍智 › 修行所依;八事七十义 › 遍智 › 修行所缘;种姓在不同宗义的解释 › 第三转法轮光明无为心性

定义2 条摘句

华智《略义》

七十义是八事细分

作为经典般若的《现观庄严论》,是以三智、四加行和法身果八事,以及八事所分细的七十义来阐释般若的。

现观庄严论略义

讲记解释华智《略义》八事与七十义

七十义从八事细分出来,包括于八事。也就是说,般若要分就是三智、四加行、法身,只有八种事;而八事以七十种义来阐述,七十义中,有些用因来表示,有些用对境来表示。

《现观略义》现观庄严论略义讲解1

分类1 条摘句

麦彭《注疏》总说

八事各以几法表示

至于七十义的法相,则要从表示遍智的十法,表示道智的十一法,表示基智的九法,表示正等加行的十一法,表示顶加行的八法,表示次第加行的十三法,表示刹那加行的四法以及表示果法身的四法来依次进行论述。

现观庄严论注疏

辨析1 条摘句

讲记

三智、八事、七十义的略中广

将《现观庄严论》的所诠义归纳起来,最略即为三智;稍微扩展,便加上四种加行和果位法身,成为八事;再展开分析,便成七十义。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解02