救畏/善愿与真正别解脱的发心

已有可用讲解（不表示已收全）

因为真正的别解脱戒必须具有出离心，否则根本不是别解脱戒，要么是救畏戒，要么是善愿戒。

三戒要解（上）讲解11

颂文说：“功德为病国王惩，暂遣违缘救畏戒，为后世受善愿戒，得人天乐非解脱。”释论说，如果未失毁戒律，如理护持，则其功德无量；如果为了即生中免遭疾病折磨与国王的惩罚而受戒，虽然能遣除暂时的违缘，但只能算是救畏戒；因害怕恶趣的痛苦仅为了获得善趣而受戒，则称为善愿戒，虽获得人天乐果，但由于未被出离心所摄，而不是获得解脱的方便。讲记说，真正的别解脱戒必须具有出离心，否则根本不是别解脱戒，要么是救畏戒，要么是善愿戒。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。