中观：所诠义中观与能诠句中观
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中观的名称，实际上可分为“所诠义中观”与“能诠句中观”两种。
讲记解释论名说，中观的名称可分为所诠义中观与能诠句中观两种：所诠义中观又分为基中观、道中观、果中观，能诠句中观分为经典中观与论典中观。讲记说，基中观指二谛无别，道中观指二资无别，果中观指二身无别，本质而言，基、道、果同样无二无别。果中观，讲记又称为「果二身无别中观」，即色身与法身双运。讲记说，在探讨中观的所诠义时，其核心内涵就是现空双运；这样的见解通过文字词句呈现出来，就叫做能诠句中观。释论说，能诠句中观可分为《般若经》等经中观、解释彼经意趣的如《中论》之类的论中观两种，因此通常被称为「教中观」。
所诠义中观3 项词典各论释义 →
所诠义中观又分为基中观、道中观、果中观：基中观指二谛无别，即胜义谛与世俗谛无别；道中观是指二资无别，即智慧资粮与福德资粮无别；果中观则是指二身无别，即法身与色身无别。
能诠句中观2 项词典各论释义 →
能诠句中观则分为经典中观与论典中观：经典中观是由佛陀所宣说的十二大函般若经典，包括广般若、中般若、小般若；论典中观则是能够无误诠释佛陀般若意趣的论著，以龙猛菩萨所著的中观论典为代表。
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