Skip to content

识蕴

俱舍论 · 别名:识阴

在本论分类:五蕴 › 识蕴 相关于:二十二根 › 意根;五蕴 › 想蕴;五蕴 › 行蕴

定义3 条摘句

俱舍颂文

识蕴的法相;后半说意处属识蕴

识蕴分别而认知,意处亦属识蕴中,

俱舍论

解释颂文

识蕴的法相

识蕴的法相:依靠自力分别认知对境的本体。《俱舍论释》第一品 分别界

识蕴即意处、七心界

可依靠自力分别、了知对境本体的就是识蕴,也即十二处中的意处,在十八界中承许彼为七心界,因为是眼、耳、鼻、舌、身、意六识界以及意界七种。《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

诸家1 条摘句

隆布论师、有部经部、唯识、阳旦达论师之说

关于识蕴也有很多不同观点:主要从意识方面来说,有一位隆布论师,他认为只有一个意识;有部与经部认为是六识聚;唯识宗大多数认为是八识聚,也即六种识加染污意识、阿赖耶识;阳旦达论师认为八识聚加上无垢识,称为九识。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

辨析1 条摘句

讲记辨心与心所

识蕴是心

心所可包括在受、想、行三蕴之中,除心所以外就是心,也即识蕴。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界