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胜义五相

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 5 项

切换分类胜义五相第 13 / 89 类

本论已收录名相（237 个） →

析已有辨析已有合组说明

以五义宣说胜义无二，即非有非无、不一不异、无生无灭、无增无减、非净不净。

《大乘经庄严论密意疏》第七 真如品

1非有非无析2不一不异参见胜义五相合讲3无生无灭参见胜义五相合讲4无增无减参见胜义五相合讲5非净不净参见胜义五相合讲

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 胜义五相 › 第 1

非有非无已有辨析

词典里收作「真如」；下面引的是那一条里的原句，只取《大乘经庄严论》这一类里的意思。

讲记怎么讲

辨析按照唯识宗的观点，真如、胜义谛并不像遍计和依他起那样的有；但真如也并不是没有，因为圆成实的本体和心的本来面目还是存在的，所以不能说有也不能说无，第一个法相就是“非有非无”。

大乘经庄严论讲解017讲记释真如五相之一：唯识宗讲非有非无这段在理证里

归在哪一类

「胜义五相」原句，分类页上已列

以五义宣说胜义无二，即非有非无、不一不异、无生无灭、无增无减、非净不净。

《大乘经庄严论密意疏》第七 真如品这段在理证里

本论相关名相：圆成实七真如有垢真如各别自证如来藏种姓五法三性一乘菩提

这个词在《般若摄颂》《中观根本慧论》《中观庄严论》《定解宝灯论》等 7 部另有讲法，不在这里并列。本论名相：真如 › · 词典各论释义