真如
在本论分类：胜义五相 › 胜义五相；胜义五相 › 非有非无 相关于：佛地五法；七真如；七真如 › 七真如；二无我 › 法无我；佛地五法 › 清净真如法界；三性 › 圆成实；五事 › 无为法
定义3 条摘句
麦彭《密意疏》释菩提品「诸法之真如」颂
也就是说，如此所知有为无为有漏无漏的一切法自性空性远离一切边，称为真如，这是无误实相真实际与胜义的缘故。
麦彭《密意疏》会通中观、唯识究竟一致后总结真如
总之，诸法的实相真如是现空无任何偏颇之方双运各别自证所了悟的，如果证悟了它在基道果位无有变异，则解脱一切边执恶见险地。
麦彭《密意疏》释真如之法相；胜义指胜义真如
以五义宣说胜义无二，即非有非无、不一不异、无生无灭、无增无减、非净不净。
辨析1 条摘句
讲记释真如五相之一
唯识宗讲非有非无
按照唯识宗的观点，真如、胜义谛并不像遍计和依他起那样的有；但真如也并不是没有，因为圆成实的本体和心的本来面目还是存在的，所以不能说有也不能说无，第一个法相就是“非有非无”。